《和平文征·序》译文

□叶力为

考察古代的太师收集诗歌，外史掌管地方的志书，自《国风》十五篇始而到后来的《国语》，各自成书。所以说，文章与记载历史是不能相互混淆的，这个约定俗成的规矩传下来是很久远的了。本县以前的县志一向都有艺文卷，可惜记载史事与文章相互间杂，而且诸多文词有乖于记史记事。此次续修县志，改为艺文卷专门记载书目，而散记的文章和诗歌一齐缕析出来，另编一本文征，与县志互为补充发行，有别于前人修史的体例。

孔子赞美《易》是天下独制之书。文言学者说：文章是天地的心脏，可以经纬天下，使伦常具备，法令通行，开拓事业，鼓舞百姓。乃至于了解历史，预见未来，教化天下民众，都是依赖文章，所以，文章的作用十分巨大，而文章的体裁也是非常丰富的。

我县位于万山之中的偏僻之处，虽然自王阳明奏设县治开始施行文教，但民风依旧质朴，语言歌谣也很类似民风。要想征集到能够入选国家典籍而且文采和立意都出众的文章，的确是很难的一件事。但是，我认为每个人都是有思想的，写出来的文章自然具有两个方面，一个是“情”，一个是“理”。古人说，诗歌表达志向，是带有韵的抒情文章；用文章来传承道德，是解释义理的文章。和平开县四百多年，百姓聚族而居，现在人口已经达到十多万了，怎么没有“情心”于上述道理相吻合的呢？其间肯定有作者心坎流露的文章，足以推荐给国家的。所以，在文征的征集过程中，不论新旧，一概收集与和平历史、政治、教育、民俗相关而且文字优美的作品。编者再将收集的作品分为文和诗，共二卷。文卷的第一篇是王阳明的《请立县治疏》，接着是按记、序、传、状、碑志、箴、铭、祭、告、论、说、书、牍，最后是赋。诗卷的第一篇是王阳明的回军，接着按古迹、名胜、赠答、述怀、记事、咏物等编排，将内容有联系的汇集在一起，仍然按照时代先后次序编排。

《和平文征》的征文与考察历史并重于志，文章与德业同传于后。文章可以振兴伟大的事业，文采可以为江山增色。说到这，我不禁暗暗地仰望三浰五花中的贤俊了。

中华民国三十二年三月

和平县修志馆副馆长兼总纂凌开蔚谨撰

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