詹天佑:以国家利益为重
一个词,一句话,一个家里的故事,一段家庭的记忆,都是家风的载体。
一个谦谦君子的背后,往往是一个家族博大和煦的家风。
家风,又叫门风,是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。
习近平总书记说:“不论时代发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风。”家风相连成民风,民风相融汇国风。家风起自家庭立足于家庭,其作用可以对社会的进步、人性的升华、民族的凝聚、文明的拓展,都产生巨大而深刻的影响。
在现代社会,尽管大多数家庭都没有成文的家规,但家家都有家风,大都推崇正直、守法、勤俭、淳朴、孝顺、诚信、友善,求学、上进等。
在过去,家风通常和大家族和精英阶层联系在一起,代表着一种高度。现而今,家风不再高高在上。平民百姓也可通过书写自己的小家史而折射大时代、阐释一种家族精神；传统家训往往是长辈高高在上教训晚辈的姿态,内容也颇为教条,现在则渐变为平等对话的态度。
时代在变,家风也在变,唯有亲情不变。
/岭南好家风/
人不能只顾个人,有大情怀才有大出息。各处所学,各尽所知,使国家富强,不受外侮,以自立于地球之上。
——詹天佑家教名言
詹天佑(1861—1919),生于广州市荔湾区(原广州府南海县),是近代著名的科学家,有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称。他主持修建中国自主设计并建造的第一条铁路——京张铁路,筹划过沪嘉、洛潼、津芦、锦州、萍礼、新易、京张、粤汉等线,成绩斐然。他为中国的铁路事业奉献了一生,并教育子女要时时以国家利益为重,形成了奉献国家、廉洁自律、勇于创业的好家风。
1914年秋,正在担任粤汉、粤川铁路督办兼总工程师的詹天佑,接到北洋政府的一个通知:批准他的两个儿子“官费”出国留学。看到通知,他并没有感到高兴,心里久久不能平静。
当天晚上,詹天佑躺在床上翻来覆去,怎么也睡不着觉。他想,别人家的孩子出国留学,都是自己出钱。现在,我的两个孩子出国留学,却是“官费”留学,还不是因为我对祖国的铁路事业做了一点点贡献。要是因为自己对祖国做了一点点有益的事,又有一定的地位,就可以让子女得到特别的照顾,这不仅对国家不利,对孩子的成长也没有好处。
于是,他婉言谢绝了政府的照顾,坚持用自己的薪俸,支付两个孩子留美八年的一切费用。
两个儿子从美国留学归来,有单位要用高薪聘请,詹天佑不同意。他对孩子们说:“我送你们出国留学,不是要你们回到祖国做高官、拿厚禄,而是要你们为国家的繁荣富强做些有益的事。我看,你们不要到别的单位应聘,我身边正好很需要人手,你们就在我身边工作吧!”
当时,在詹天佑身边工作的,还有几个和他儿子一起回国的同学,每月的工资有一百多元。而詹天佑只给他的两个儿子七十多元的工资。同样的学历,又做同样的工作,可工资收入却不一样,相差都快一半了。有人为他的两个儿子打抱不平,认为这样做不合理。两个孩子也觉得父亲做得有点太过分,闹起了情绪。
詹天佑知道后,十分恳切地对他们说:“不是因为你们工作得不好,而是因为你们俩是我的儿子,要求要更严一点。对自己的孩子徇私是不好的。你们要知道,国家目前有困难,我们不能只顾个人,要多为国家着想。”
詹天佑子女较多,原来的住房较为拥挤。政府为了照顾他,在张家口为他安排了一幢寓所,并用公款为他家添置了一些家具。詹天佑知道后,觉得政府之所以这样做,是考虑到他的实际困难,也算是对他为国家做出了贡献的奖赏,他很领这份情。但他又觉得,这样对孩子们的影响不太好,怕他们滋长特殊化的思想。于是,他要来清单,照单子付清了用款,不占用一分公款。不久,考虑到詹天佑工作的需要,铁路局为他买了一辆汽车,供他个人使用。为了节省公款,他谢绝了,而用自己的钱买了一辆马车,供自己工作时使用。
经典书籍藏家风
传统中国,历朝历代不缺乏家风门风的典范,“一门三进士,五子四登科”的文化现象并不少见。为延续家风辉煌,由此也留下了许多流传后世的经典著作,成为后人修身、齐家的指南。
《颜氏家训》
中国家训之祖
【北齐】颜之推著
《颜氏家训》是一部系统完整的家庭教育教科书,是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结,在传统中国的家庭教育史上影响巨大,享有“古今家训,以此为祖。”它集前代家训之大成,在严肃的道德传承和尊长期待中,包含了浓郁、细致、深远的人文关怀。
《曾国藩家书》
“三不朽”人格的践行范本
【清】曾国藩著
“慎独则心安、主敬则身强、求仁则人乐、习劳则神钦——此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。”像这样一句说透一生的话,在《曾国藩家书》一书中比比皆是。该书汇编了曾国藩修身、治学、治家、为官、理财、交友、待人、养生等方面的百余篇代表作品,堪称“言为士则,行为世范”。
《傅雷家书》
东西方家风互相融合
傅敏编
讲家风门第不只是东方国度的专利。西方也有很多类似的书籍,如《摩根家书》《哈佛家训》等体现了西方文明思想。晚清以来西风东进,使得传统的教训、家书也在发生变化,比如长辈在“教训”子孙辈时体现了平等意识。
《傅雷家书》是根据我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子,书中摘编了傅雷先生1954年至1966年书写的186封书信。傅家的家风,更多的是平等、自由地谈论艺术与人生,以培养一个艺术家应有的高尚情操。
纯正家风,这样传承
孝亲
孝亲是孝老爱亲。以感恩之心善待父母,回报祖先,是建设家风的起点。
齐家
齐家是修身齐家。以嘉言懿行引导家人和睦相处,包括夫妻之间的相敬如宾,也包括兄弟、族人之间的互敬互爱。
教子
教子是以道教子。良好家风世代相传,既包括严父对子女的教育,也包括贤母对子女的教育。
积善
积善是积善成德。由善待邻人,而后乡人,而后国人,而后举天下之人,“积善之家,必有余庆”,必将福泽后人。
明礼
明礼是明于礼仪。知晓人与人相处的规矩。家庭成员之间以礼相待,走向社会后尊敬自我以外的他者,“恭而有礼”,则“四海之内皆朋友也”。
知耻
知耻是明荣知耻。善于分辨是非,善于涵养良知,以生而有之的道德自觉自我反省、自我勉励,不断完善自我。
崇俭
崇俭是崇尚俭朴。是最合理的持家之道。节俭既是对自然资源的爱惜,也是对他人劳动成果的尊重。
尚廉
尚廉是推崇廉洁。廉洁家风要求远离金钱、美色、权力的种种诱惑。如果每一个清廉正派的家风成为主流,整个社会的风清气正终究会到来。
敬业
敬业是爱岗敬业。凡事需用敬:农工之人,其敬在勤；为官之人,其敬在勤且廉。每个社会成员都以敬业精神奉献社会,既可以促进社会和谐,也可以增进家庭幸福。
爱国
爱国是热爱祖国。以个人的能力和智慧奉献给生我养我的祖国。家风不仅仅体现在家庭成员个体道德的境界上,也体现在对社会的贡献上。
□本版撰文南方整理
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