艺术家驻村一个月搞了个山野美术展 地点在乐明村,快来预约观展

信息时报 2018-12-30 01:02

▲艺术家康靖用乐明山村中捡的废旧物创作了作品《互联纪》。 在乐明大山中,西三歌队和乐明村民们携手用音乐为乡村振兴发声。信息时报记者陈少韩 摄 信息时报讯(记者 陈少韩)站在广州市从化区乐明村居民区望向大山,有一间看起来略显孤寂的房子。如今,这一座房子成为了乐明村的特色,在12月24日这一天,吸引了上百位公益界、艺术界的观众冒雨从广深两地驱车一百多公里前来参观。据悉,2018年,在广东省绿芽乡村妇女发展基金会基金会的邀约下,人类学学者陈晓阳和艺术家银坎保共同发起了社会参与式公益艺术行动项目“源美术馆”,并将该项目在乐明村落地实施。12月24日,“源美术馆”开展了第二期 “溪流域” 龙眼驻地计划开放展开幕式,并邀请各界人士前来参与体验6名艺术家在乐明村生活一个月所创造的艺术品。

结合自然与人文,创造艺术品

近年来,社会参与式艺术实践在国内开始呈现蓬勃状态,这种开放的艺术实践在公共教育、公益行动、跨学科合作、社区营造、非物质文化遗产再造等方面都起着建设性的作用和价值。2018年11月,“溪流域”驻地计划的策划人银坎保、王澈邀请了胡尹萍、康靖、王澈&莽原计划、吴青峰、文杰俊杰、季怡雯等6位青年艺术家来到乐明村驻地生活1个月, 体验当地的山野自然与社区人文,感受日常生活中在乡村遭遇的现实问题,并在山野和村落中自由选择灵感和生动空间创作独立作品。艺术家们根据乐明的山溪与自然、山上与村中的废旧物件、与村民的对话访谈,创作出了精彩的装置和影像作品。

除此之外,艺术家胡尹萍还与村民玲姐合作了一件即将为期十年的事件性艺术作品《玲姐,你真棒》。胡尹萍介绍道:“玲姐是广州乐明村的一位农妇,虽然别人的农作物产量是她的3~5倍,但是她坚持不施农药进行传统种植。我觉得她很棒,于是,我租了一块她家的水田,付给她高于收成的价格,让她在不考虑产量和销售的情况下让进行自由劳作,不种粮食不种整体颜色为绿色的植物。收成后不用于销售买卖,只能自用或赠予他人。” 胡尹萍与玲姐合作的这一件艺术品充满着未知性和开放性,吸引了不少参展者前来观看。

以乐明山歌为灵感,创造民谣

在开幕式上,乐明村村民何东炎、谭桂容、谭路娘以及“西三歌队”艺术家蔡所、刘浩的音乐作品给当地的村民以及前来参展的人们带来了奇妙的体验。据了解,在驻村艺术创作的过程中,艺术家们惊喜地发现了已中断二十多年的乐明山歌。乐明村位于客家文化与广府文化交界的流溪河山区,这里的山歌以当地土白话演唱,歌词内容以情歌为主,还保留了客家山歌的调子。目前,乐明山歌基本上只有当地的中老年村民才会唱了。在了解了此番情况之后,驻地项目策划人银坎保邀请了广州“西三歌队”的艺术家蔡所、刘浩上山采风,还找到了以前的乐明“歌王”何东炎以及村民谭桂容、谭路娘学习山歌的唱法。在与村民们合作下,“西三歌队”以乐明山歌为灵感,创作了两首新的民谣。

由于遭遇家庭变故,何东炎已经有很多年都不唱山歌了。他的妻子曾坦言道:“如果你去唱,我就去哭。”后来,艺术家去他家交流了很多次,何东炎的妻子才同意他来现场和西三歌队艺术家一起表演。在开幕式的现场,当山歌对唱和艺术家的民谣在源美术馆外面的露天地坪上响起时,许多村民听到歌声陆续过来美术馆听歌,连何东炎的妻子也在一旁说“好听”。

用艺术方式,打开与外界隔阂

在艺术家驻村之后,原本按部就班生活的村民们有了新的关注点。虽然村民们很少关注艺术,但是,在艺术家的主导下,他们参与到艺术创作中,和艺术家们一起用新的角度去认识自己生活的乡村,创造艺术品。

银坎保分享道:“流溪河是珠江的自然水源和支流,养育了一方的人文和生活方式。我们所努力的事情,就是通过驻地,让不同地域的艺术家来到这块土地,注入他们像清澈溪水一样的能量。我们与当地的人们一起,共同成长,互助平等共处,凝聚成一种我们希望而又没有被固有的系统所预设的状态,也可以看成是一种艺术实验。我们希望2018年“溪流域”龙眼驻地计划是大家的能量汇聚,借乡野和溪流域的人文等各种因素,达到一个自然而有力量的状态。”

因为“源美术馆”,村民们除了可以接触到艺术家,还能与前来参展的人们进行交流,还可以向前来村里参观的游客销售自己的农产品。对于乐明村而言,“源美术馆”不只是一间美术馆,她还是乐明村与外界之间的桥梁,正如乐明村村民玲姐在开幕式直播结束时所说的:“我们乐明村欢迎大家前来参观!”

一群艺术家远离城市,来到一个没有信号,没有喧嚣的山野里,能够碰撞出什么样的火花?能够创造出什么样的作品呢?如果您有兴趣前来,可预约假期观展!

看展时间:2018年12月24日~2019年2月28日

预约电话:13751874053、13609709602

自驾车导航地址:广州市从化区乐明村村委会

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