大学学习五境界 与大学生谈专业学习
周如金
大学阶段的学习之于未来职业及人生影响，均极其深远。须经过传扬、思考、贯通、实践、坚持五种境界，方可为未来奠定坚实的基础。
一、李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜
清代诗人赵翼《论诗五首·其二》：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜；江山代有才人出，各领风骚数百年。前两句意思可理解为李白和杜甫这样伟大诗人的伟大诗篇，千百年来一直被人们传诵，以至于人们非常熟悉都觉得不新鲜了。这种“不新鲜”，是在“万口传”的基础上的“不新鲜”，是非常熟悉之后的“不新鲜”。“江山代有才人出”也是建立在“万口传”基础之上的，是建立在很好的传扬基础之上的。
大学阶级的专业学习，需要相应的理论基础、专业基础，还涉及人文、历史、哲学、法律、生态等方面的要求，所以要学好专业，必须有扎实的知识储备，必须有良好的学科知识基础，这个基础就是“已觉不新鲜”的“李杜诗篇”，就是一届又一届学生，特别是未来之可能是“才人出”的大学问者，必须传扬的“万口传”的“李杜诗篇”。
二、问渠那得清如许？为有源头活水来
南宋思想家、哲学家、教育家朱熹《观书有感其一》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。这首诗的本意是半亩大的方形池塘像一面打开的镜子，清澈明净，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地闪耀晃动，充满生机和活力。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
读书学习的源头活水在哪？在于深邃的思考。专业学习仅死记硬背“万口传”的“李杜诗篇”，是远远不够的，也是不可能学好的。专业学习要善于把孤立的“诗篇”联系起来，这种联系的方法就是思考，所以，必须有意识培养自己深邃的思考能力，培养自己运用知识创新的能力。只有通过创造性加工思考，“李杜诗篇”才成“源头活水”。
三、不识庐山真面目，只缘身在此山中
北宋文学家苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。诗的意思是从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
大学阶段的专业学习，除了系统、复杂的基础知识、专业知识外，还有广泛联系的交叉学科知识以及深厚的社会现实、实践真理，我们所看到的“李杜诗篇”初步思考的“源头活水”，都是“庐山的岭和峰”，都是万千事物的局部，很可能不是“真面目”。庐山真面目很可能蕴藏在不同课程、不同学科的文字背后或图表之中，所以要在思考基础上打开思路，培养知识贯通能力。惟有贯通，才能既见树木，更见森林；惟有贯通，才能够透过现象看清本质，惟有贯通，才能获得符合客观规律的真理性的认识。
四、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游《冬夜读书示子聿》：古人学问无遗力，少壮工夫老始成；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。诗的意思：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
大学阶段的专业学习，是与促进社会进步和经济发展密切相关的，是与社会实践密不可分的。“李杜诗篇”来源于实践，“源头活水”的思考出发点和落脚点均在实践，“真面目”的贯通更应根植于实践。
孜孜不倦地学知识、字斟句酌地勤思考、透古知今地善贯通都固然很重要，但仅此还不够。只有经过“要躬行”的亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
五、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
清代书画家、文学家郑板桥《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。诗的意思：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。
大学阶段的学习，还真不是或不应该是一件轻轻松松的事，需要下一番苦功夫。要有对“李杜诗篇”的枯燥难懂、“源头活水”的曲折难觅、“庐山面目”的缥缈难辨、躬行实践的艰辛难成的充分认识，还要有坚韧顽强，“咬住青山不放松”的不懈坚持，更要有坚定乐观，不俱“东西南北风”之无畏坚持。
坚持作为一种大学阶段学习的境界，既是传扬、思考、贯通、实践等四种境界的内在要求，也是五种境界作为一个整体的必然要求。
（作者系广东石油化工学院副校长、教授）
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