“韶文化”与岭南古文化、广府文化的关系
李宗桂认为,文化是代表一定民族特点的,反映其理论思维水平的精神风貌、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。他通常把传统文化当作流动而相对稳定的东西。构成传统文化的核心是中国哲学,因为“任何一个时代的真正精华”都是哲学。在这个核心的外围形成一系列的体制和中国人格精神,并在现代不断地影响着人们。
李宗桂认为,当前,广东对于岭南文化的保护、构建和探索取得了重要的进展,充分利用了广东各地具有共通性,又各有差异的文化资源,如华侨文化、客家文化、广府文化、潮汕文化,更与当代改革开放潮流中酝酿的“改革开放广东精神”相结合,让广东成为文化大省,一改过去对广东“文化沙漠”的错误认识。
李宗桂指出,“韶文化”的研究对于广府文化的研究和岭南文化研究的拓展有多层意义:一是“韶文化”是独具特色的地域文化,它不是一种民族文化或者民系文化;二是“韶文化”是一种古今融贯、多元一体的文化;三是“韶文化”属于小地域文化,它不是独立单一的民系文化,不可能从岭南文化中独立出去,“韶文化”从属于岭南文化,这要有比较清晰的认识。所以在宣传研究弘扬“韶文化”的时候,李宗桂认为要有一个合理的边界,实实在在地宣传和发展。
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