开锣前的捧茶
□许镇焕
李英群老师在潮州日报《工夫茶话》专栏，以《唱功与情韵》再写著名女小生邱楚霞，勾起了我记忆中的镜头。
我的父亲1979年重新回到剧团工作，从那个时候开始，每逢寒暑假，我便有机会跟着父亲到剧团，随剧团四处演出，远的到福建，近的在临近的市镇。其时，与我同龄的小孩不少，因为旧时艺人被称“戏仔”，我们这些小孩也被戏称为“戏仔”，是“戏人的仔”的简称。其实，这是大人们的事，跟我们没什么关系，我们只管有吃有玩就万事大吉。
我们闹腾的最好时光是预备铃响前，这个时候，观众进了场，演员们在做各种演出前的准备，他们或拉伸、或踢腿、或翻筋斗、或耍刀枪、或走圆场，年幼的我们有样学样，可就是学得不像样，但我们开心。
舞台中间，是演员还有我们这班小鬼的天地，文武畔的先生师父们也开始安排着他们演出前的准备工作，特别是文畔的师父们，他们开始对弦。对弦由扬琴开始，扬琴师父凭着“空仔”的音阶调“弦徽”，其他乐器根据扬琴的“弦徽”定调，确保所有乐器和成同一“弦徽”。
每每在这个时候，总能看到化了装穿了戏服的楚霞姨端着热腾腾的茶盘，先到了武畔，敬打鼓先生及武畔师父们，然后再敬文畔的音乐师父。就是这样的镜头，每当楚霞姨有演出任务的时候，端茶敬茶成了她戏开锣前的固定“程式”。当其时，《宝莲灯》演得正火爆，《二度梅》、《三凤求凰》也火红，在这些常演的剧目当中，楚霞姨是当仁不让的主角。不是吗，《宝莲灯》饰演青年刘彦昌，《二度梅》饰演梅良玉、《三凤求凰》饰演徐文秀，一个个都是家喻户晓的角色，用现在的话，楚霞姨是大红大紫的大明星。
楚霞姨持之以恒奉行这一“程式”，因为独特，所以印象深刻。后来，在李英群老师家偶遇楚霞姨，与她说起这事，希望求得最好的答案。因为后来我知道，那个时候的她真可谓红得发紫，她完全可以不必这样做，也丝毫不会影响她的声名她的知名度，可她还是做了，一直坚持着。面对我的求解，楚霞姨并没有感觉意外，她说她15岁便开始从艺，那个时候什么都不懂，她的演戏和做人都是众多先生师父教诲的，自然要相敬他们。楚霞姨轻描淡写之中透出满心的真诚，是她永存一颗感恩的心，这心超越舞台上所有的一切，哪怕她大红大紫，也从不改变初心。
潮剧演出，从大方向说，也是业内外普遍认为的，由演员、文畔、武畔“三股索”组合而成，固然，演员永远排在第一位，“贱弦贵曲浪面鼓”就是最好的说明。可是，如果演员自以为老子天下第一而不把弦鼓放在眼里，可也不行。在太多太多的演出当中，经常性出现这一事情，台前的演员唱得“唔相食”，行话称“不咬弦”，音乐师父们会使出神仙法，通过演奏，慢慢把演员带回“相食”“咬弦”的路子上来；演员有时出现唱做念打不符合节奏，行话称“走镣”，打鼓先生和音乐师父们会通过节奏控制，让演员还返应有的“镣舵”。不管是把演员带回“相食”“咬弦”，还是让演员还返应有的“镣舵”，行话都称“包抱”。“包抱”的结果是让演出回归该有的状态，而不至于“出糖”、“舍世计”，正常的演出是在三股索相互“包抱”中完美进行。
相敬先生师父们是楚霞姨的初心，在多年的演艺生涯之中，她肯定清楚演出绝非她一个人的事，纵然她是红花，但也需要绿叶陪衬，而在演出之中陪衬她的是文武畔的先生师父们，她需要他们的“包抱”，继而她延续相敬先生师父们的初心，时时坚持以茶为敬，温润人心。相请“包抱”，以尽可能减少演出状况而时时达到完美的演出效果，相信这是每个演员都期待的结果，也是观众所期待的。
眼前又现楚霞姨捧茶的镜头，笑容可掬，满心真诚：先生师父，请多“包抱”！
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