《蓝关雪》里的人性

韩愈是潮汕人心中的神。《蓝关雪》这折戏说的就是他的事儿，也叫《韩文公冻雪》，在这出戏里，韩愈走下神坛。

故事的背景是唐宪宗时，韩愈上“谏迎佛骨表”，得罪了皇帝，被贬到潮州。对于韩愈的有违圣意，所有人都是不以为然的，连韩愈的妻子，他的老仆张千、李万都不认同。但是京师到潮州，迢迢八千里，潮州遥不可及。韩愈的登程，凄凉且寂寞，无人送别，只有老仆瘦马。老仆对老爷得罪皇帝一事，虽然颇为埋怨，但事不可逆，也就认了。唯有瘦马一匹，脾气执拗，不肯南渡，越衬出韩愈的凄凉。

这出戏里，韩愈不是圣人，他只是个倒霉蛋。在苦诤力谏迎佛骨之后，皇帝的惩罚来得如此迅速，而当这一切在他踏上漫漫南下路时，变成如此真实而具体的体验，此时，作为道统的维护者，他身上的神性光芒隐去，人性的软弱凸显。他会怀念朝中的富贵荣华，他会感喟人离乡贱，他会拿孔圣人也曾遭磨难来为自己打气，他又自叹头童齿豁人将老，担心骨埋瘴江边。

这出戏很多剧种都有。潮剧的《蓝关雪》是老生唱工戏。

韩愈是潮汕人心中的圣人。作为一个历史人物，拿韩愈能做的文章非常多，他是古文运动的发起者和推动者，他是唐宋八大家，他谏迎佛骨一事，却偏偏挑了这样背运的一段来说来写。戏曲毕竟不同于文章，文章是写作者的事，戏曲却最终是看戏人决定的。人们爱看韩愈冻雪，可以说，他们爱这个人胜于爱一个圣人。

被贬往潮阳。

在朝中享不尽富贵荣华，今日遭遇如斯，受此长途苦磨。

常言道人离乡贱，我如今好似那猛虎离山出涧，又好比那蛟龙离了沧海，凤凰飞入在鸦雀群中。

又想起古有孔子也曾绝粮把麒麟叹，似这等古圣先贤，那先贤都曾遭磨难。

苍天，死生有命，富贵在天。

只是愁煞了我，这个被贬潮阳路远八千。

满天瑞雪纷纷下，一似梨花离了枝，乱纷纷似龙退甲，白茫茫冷彻寒衣。

我头童齿豁人将老，雪光射眼步难移。

字字沧桑。

这样的唱词才和普通人贴着心。

在潮剧里，传唱最广的往往是凄惨的乌衫曲。乌衫是青衣中处境悲惨的一类，是潮剧特有的称谓。“乌衫出棚目汁滴。”这句戏谚奠定了此类角色的悲剧基调。包括像《蓝关雪》这样的剧目在内的色调黯淡的戏，为何偏得人们喜爱，不外因为这类戏可以遣怀，人们是借戏来表达自己，毕竟人生不如意事八九，这样的戏，可以稀释自己的愁苦，一曲既唱，烦闷渐排。

有用的东西不会退出生活，这样也许可以解答我们为什么还需要戏曲的原因吧，答案在老百姓这里。

新闻推荐

潮州市公安局部署下半年扫黑除恶重点工作 坚决打赢专项斗争收官战

本报讯（记者刘银璇通讯员郑奕煌）日前，市公安局召开全市公安机关扫黑除恶专项斗争推进会，副市长、市公安局局长钟明强调，要...