《私城记》思呈记
我戏称《私城记》为“思呈记”,思呈的好友阿芬说：“她就是有意用谐音取这个书名。”
《私城记》的确是陈思呈的私人城市笔记，她写童年生活见闻，无非打酱油，做煤球、卖尿、做大水……所有内容，都是市民本身最为熟悉并是其中主角的日常生活。潮州有句俗语，字面不太文雅，我把它改了一下。大意是要自夸或吹牛，千万别遇到熟人。
写文章，写那些被称为文艺作品的小说散文之类，免不了对生活进行提炼加工升华美化。但纪实散文则以实为性命。思呈在我们面前，写我们最熟悉的生活，是需要胆量的，更必须自信，必须在平凡生活中发现别人之未见的闪光点，或深刻，或有趣，或奇特，或新鲜。这一切，思呈做到了，她写童年的调皮、淘气，写江边孩子那些野性十足的胡闹，令人醒目。
客顶来船，停在江边。孩子们从水里冒出来，偷鱼饭，偷猫汤，被追打得连仅有的一条裤衩都掉到江中。而她还说“连猫汤都喝过并且是偷喝过的童年，有什么理由不能傲视人群？”
这种文字，你写得出么？我是甘拜下风的。
闲在家中客厅读《私城记》，妻子见我那么专注，就说“读一篇来听。”
以前曾这样读过，比如林语堂、梁实秋、黄苗子们的闲文都读过。她要听思呈的，我就挑了书中一篇《城北地带》，因为妻子就是出生在城北并在那里住了六十多年，正好看思呈如何写她们都熟知的地方风物。
思呈出生并生活在南门地带，她听老人说，自古以来，城北一带是富贵人家多一些，官府设在城北，各式学校和重要机关单位都在城北，而城南的住户，以手工业、个体户为主，有一句乡谚说得残酷：人乌地粗，所出人奴。
她今日写城北地带，是一位大学毕业，居于大都市广州，业有所成的中年人了，来城北完全可以写大名鼎鼎的涵碧楼，许驸马府，黄埔军校潮州分校李厝祠，但你看她写什么？她去看以前卖衣服布匹的商场，发现变得狭窄寒酸，心情如看到美人迟暮。
踏进门去，墙上的标语和宣传画也还是当年那些，一个脸型丰满两腮鲜红的卷发女性，旁边写着：“愿您花枝招展，愿您青春常驻。”还有一块显眼木板写着“服务公约”，共十条。她把这十条公约分行排列，像对待一首被引用的唐诗一样印在书中：
1、商品陈列要美观丰满
2、店容店貌要清洁卫生
3、接待顾客要主动热情
4、介绍商品要耐心周到
5、销售环节要方便群众
6、柜台操作要准确快捷
7、老少顾客要一视同仁
8、买卖公平要明码标价
9、老弱顾客要优先接待
10、顾客选购要当好参谋
我朗读这公约至第三条，妻子笑出声来，接着每读一条笑一声，读完，我们都大笑一阵！
厉害了，陈思呈。谁会来参观商场去发现这被废弃的旧公约！发现了谁又会捡之入文?这其实是宝贝，是这篇《城北地带》的灵魂。思呈说“那是最有时代感的东西”。慧眼！
现在的散文作品，能真正吸引人的不多，一读就能引人发出会心之笑更稀罕，这则很平常却是个性化十足韵味无穷的广告公约，能让两位走过世界许多大商场的老人禁不住发出赞赏的笑声，实在是充分体现了20世纪80年代潮州商业人员的服务态度、经营理念。这绝非出自文化人之手，而是商场经营者的心声，是他们的本色！
这种鲜明的时代印记，以前不曾见，以后也见不到了，只能到思呈书中去找！
陈平原在《如何谈论“故乡”》的长文中说：“今天的中国，诗意与问题兼有。谈故乡，不能太文艺腔，还得有历史感与现实关怀。否则，会显得很矫情。”又说：“今天谈故乡、聊乡土，说乡愁，切忌把它抒情化，田园化，牧歌化。”
思呈用最平实的语言谈故乡，充满历史感，她不回避问题，没有故意抒情的文字，但对故乡的深情，却处处冒着诗意，这就是修养。
陈平原还说：“了解自己的故乡或脚下的土地，这不仅是知识积累，更是情景交融，学问讲求切己，如今的人文学者，很多人悬在半空中，表面知识渊博，可那是电脑搜索得来的。读书人的"接地气"，常被解说为占据道德制高点的"关怀底层"，我的理解更为平实，那就是贴近时代、关注日常，接近民众生活，获得真实感受。”
《私城记》思呈所记，全是她在小城获得的真实感受。
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