陆利平的真与诚李英群

陆利平的故乡在饶平县中部，是一个只有千余人口的小山村。我还没去过，但我从他的书中知道那是有山有水，山不高，水也不长，弯弯的小路是村道，石墙黛瓦是住房。水上有小木桥，村道已铺成水泥路，住房不少已换成小洋楼。

他的故乡，有荔枝、杨梅，有番薯、多尼果，还有花生可榨油。呵呵，还有古榕、木棉花，有老牛、老猫，有草垛，有池塘，有古井，更有那袅袅的炊烟……

读到这里，你该笑了：这有什么呀，所有潮汕的乡村不都这样吗？不是普通得不能再普通了吗？

是的，利平的故乡，没有巴黎铁塔，没有意大利的比萨斜塔，没有山西应县的木塔，当然更没有悉尼歌剧院。但这是利平心中的宝！这些我再熟悉不过的潮汕乡村物件，他倾注了一个汉子的无限深情、温情，件件家珍，一一现于他的笔下。正如他在《感悟鹤岭山》中写道：这一个小山村的历史已经有五百多年了，虽然没有出过大富大贵，然而，正因为平凡，才显得是如此的和谐与温馨。

这也是我在这个阳春三月，专程到饶平浮山镇他的办公室去，向他索要他的新书《故乡情话》的唯一原因。

一个喜欢文字书写的人，你随便到国内外的名胜古迹去走一通，回来后，从古到今，古籍中的，今下眼中的，立马就能写上两三千字，但要你写脚下的土地，身边的熟人，往往写几百字都难。对此，我们的乡贤陈平原教授不止一次提过，他最近来潮州开讲，谈故乡，还特别感慨于在北京接待家乡的青年人，交谈中问及家乡，年轻人知之甚少。

当然，这首先是感情问题，但更重要的是修养，是灵魂的归属。

陆利平毫不迟疑地把新书命名为《故乡情话》，上文所举的风物，都是他书中的篇目，他对故乡这种“俗”物，一往情深。每当夜静更深之际，他把满腔深情注之笔端，倾泻于纸上。明末清初的史学家、文学家张岱，在其《陶庵梦忆》中说：“人无癖不可与交，以其无深情也。”有癖者有深情，癖即痴，对某种事物爱得入迷而成癖。我们的作家朋友陆利平，从读小学就有一个梦，希望自己的文字化成铅字，出现在报刊上，印成书册，供人欣赏。不论是上学，是种田，还是打工，抑或坐在办公室于一隅，客观条件如何变化，他痴心不改。在这个经济大潮汹涌，身边的百万千万亿万富翁成群涌现之时代，他都不为所动。他也外出打工，业绩也被认可，但他忘不了自己的故乡，那个较之于珠三角要落后得多的故乡，他回来了，回来当一名村干部，建设自己的家乡，希望自己的家乡变得越来越好，业余之时，经营自己的文字，希望自己的文字累积得多些。

这可是个文学被边缘化的年代，是个稿费换不来烟卷款的年代，心有癖好的陆利平，怎么看待呢？他在《干杯，为2012》一文中，说曾与朋友讨论过一个问题：人的一生百年之后，能留下一本书或一百万元，两者可以选择的话，你将会选择什么？结果选择后者的人占了上风。而陆利平则与小部分人选择了前者。选择后者的人没有错，毕竟“民以食为天”，选择前者的人似乎又是一种“痴”。

看来刚过知天命之年的这位作家朋友，早已把百年之后的事都准备好了。不过，这本《故乡情话》肯定不是他想留的那本书！

陆利平至今已出版了三部书，我读这些书，首先看到一个“诚”字。诚实诚恳，诚心诚意，至诚如神！他把心全掏出来献与读者，他说故乡的美好，句句真诚，不夸张，不卖弄，实实在在，平常朴素，是一位老朋友向你倾吐心声，你这时如果想起张岱的话，一定会在心中涌起一阵冲动，这位有癖好的老兄，可以与交也。

张岱这里还有一句话：“人无疵不可与交，以其无真气也。”疵者，毛病或缺点也。

那么，陆利平这位可以与交的朋友有什么“缺点”呢？我觉得恰恰是他为人的优点，在行文中成了缺点。他太热情了，太盛情了。尽管有不少像《又到荔枝挂红时》这样轻快流畅的美文，有那段与朋友到自家荔枝园去“哪颗最成熟诱人的就吃那颗”而“觉得自己比杨贵妃幸福”的华彩，令人读之也巴望能去果园一行。但书中偶有一些片段，行文显得有些拖沓，读之有时有迟滞不前的感觉，没有中国画那样重视留白，塞得太满。

但作者是那么无私无藏无保留，故乡的一草一木是那么的珍贵，不甘割舍。她似一幅多姿多彩的风情画，对故乡的热爱，对乡亲的赞美，对风情的激赏，其感情之源是从作者心里涌出来的，那么澄澈，那么清新。这是他的真所在，诚是要确立在真的基础上的，只有“真”的真实存在，“诚”才显得弥足珍贵。

身在故乡写故乡，让故乡人读，这是需要勇气，更是应有自信的，因为来不得一点虚假，这是一位乡土作家的真诚，也是最最宝贵的情怀！

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