尚美之心 文化之魂

中山市龙山中学高三（2）班 梁凤芝

从唐诗到宋词，从绘画到书法，从青铜器到兵马俑，这些中国文化的名片，或灵动飘逸，或绮丽绚烂，或古朴厚重，无不体现着中华之美。而时下，在各种风潮的挟带下，人们对美的感知却愈发麻木，人们的审美之心在渐渐缺失。我们没有断层的历史，对美的认识却开始出现断层。天地有大美，人生有大美，人心有大美，只有懂美、审美、尚美，方可永葆文化之魂的生命力。

所谓审美，审者审视，美者美学，即学会感受、欣赏、领悟事物的美。审美是一个量变到质变的过程，中华上下五千年的文化不断沉淀着审美。周公创礼乐制度，礼仪的规范与艺术美感的培育开始沉淀中华之美，孔子时更形成了美的传统。审美的基因已融入了中华文明的血脉。所以，望见黄昏美景时，古人会道出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。先人用物事的创造沉淀了美，用行为礼仪彰显了美，后人需将美以传承，怀尚美之心，提审美能力，去雕琢一个以美为底色的民族灵魂。

美能带给人以视觉美感之享受，净化心中寸土，熏陶气质品味，令人热爱世间万物。“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界”，美学家张世英如是说。观古物，我们能感文明古国的浑厚精致美；读诗词，我们能道辞藻平仄的韵律美；赏书法，我们能品行云流水的艺术美。在接触美好事物的同时，审美能力于潜移默化中提升，诗和远方不遥矣。

教育的普及发展，生活水平的提高，审美水平却似乎有滞后之感。画家吴冠中先生曾言：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”一所大学毕业典礼上，有些男同学衣着邋遢，毫无美感可言，学校风貌也将陷入审美低端。四川某县村民，嫌佛像老旧而涂上油漆，佛像原先浑厚古朴感荡然无存，色彩鲜艳的佛像倒显廉价无比。细细思索，当地居民也是出于热心而翻新佛像，却不想覆盖了佛像本身的文明浑厚之美。如木心谈到的“没有审美力是绝症，知识也救不了”。归根到底，终是当代人对美的麻木，以及美学教育的缺失。

无数低端审美的生活场景折射出：人们虽都长有眼睛，但保留视觉觉醒的人不多，因此，拥有一颗懂美的心在这个时代显得尤为珍贵。用审美的眼光看世界，万物皆可爱，如众人皆有审美心，所见之风，所做之事及所造之物皆美好，方能够孕育出经典的文化、艺术的果实，而延古国之美。

只有在一个有美感的环境里生活，才会有越来越多的人趋向于心灵高贵，举止优雅，散发着美好气息。提升审美力，培养懂美心，细听古典雅乐，览阅经典书籍，欣赏大师绘画，久之，这些艺术美终究会沉淀在你的气质里。平凡的生活中也要有自己独特的审美格调，平常保持衣着整齐，房间装点朴素且雅致，处处皆美好。常与自然亲近，爬山看海，去博物馆感受文明气息，接触真正的美好事物，从而由内而外的提升对美的感知，达到最高境界，即审美境界。

审美是穿起中国文明的一条线。人们的审美情趣，需通过几代人的沉淀，才能提高。我们没有断层的历史，更不应有断层的美，心向往之，行必能至，提升审美力，延续中华美。

指导老师：梁天钧

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