中山清明风俗杂记
清明节的由来与发展
清明节又称为行清节、三月节、祭祖节等，它传承了中国传统的祭祀文化，最早大概可以追溯到春秋时期，距今已有两千多年的历史。
古人对祭祀祖先十分重视。上古时分，有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来，慢慢形成挖墓坑时，筑起坟丘，将祭祖安排在墓地。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
传春秋时期，晋公子重耳（即晋文公）流亡途中，介子推曾割肉熬汤救其命，但他即位做了国君后，独独忘了封赏介子推，介子推不争不抢，带着老母亲悄悄去绵山隐居了。晋文公听说这件事后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，但介子推避而不见。有人献计，三面火烧绵山，逼出介子推，但不曾想，为明志守节，介子推抱着老母亲，焚身于大柳树下。晋文公恸哭不已，装殓时，从树洞里发现一片衣襟，写着“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令这天为寒食节，不可用火。
第二年，晋文公率众登山祭奠，发现老柳树死而复生。晋文公便赐名老柳树“清明柳”，且晓谕天下，把寒食的后一天定为清明节。
秦汉时代，祭扫坟墓风气更盛。到了唐代，清明扫墓习俗在民间大规模流行起来，还出现了很多官吏因回乡扫墓，而耽误职守的事，为此，唐玄宗在开元二十四年（736年）颁布政令，清明到来时，与寒食节一起放假。
宋元时期，清明节逐渐融合并取代了寒食节与上巳节。除了扫墓外，寒食节的蹴鞠、荡秋千、冷食，上巳节的上巳郊游，都变成了清明节的规矩。
北宋时，珠江沿岸已普遍兴起清明扫墓风俗。每到清明，这里的百姓都会去扫墓，剪除墓地周围杂草，用白色墓纸、冥钱遍布坟头，并用小泥团压住，之后摆糕饼、蛋品、猪肉等供品并跪拜、燃香、焚冥宝纸钱。
清明节扫拜祖坟，是后辈追思祖先，表慎终追远之意。中华人民共和国成立以后，国家会组织百姓，也有民众自发组织，集体在清明节祭拜革命烈士及历史伟人陵墓。
2006年5月20日，经国务院批准，将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
旧日香山清明风俗
那么，中山清明又有何习俗呢？
据中山县政府（民国）《风俗杂抄》载，“清明日插柳于门，祭先墓，曰挂纸。”又叙《南海志》曾记，“清明拜先墓曰拜清，祭至盈月止，谓之闭墓。”下面具体聊聊旧时中山的清明习俗。
1.扫墓
香山俗称扫墓为“拜山”“拜太公”“送灯” “踏青” “压纸”。旧时，香山人扫墓，在剪除坟地杂草，修整墓基后，并不会铺白色墓纸在坟头，而是锄取六个带草的大泥团（人称草饼），并在草饼上插上以铜丝结竹篾贴以红金两色纸而成的纸花（俗称金花），且在草饼下放熨金红纸一块（称红钱或利事钱），将六个草饼在墓首、墓尾及墓后土（称山家）上各放两个。之后燃香，并在香烛旁放竹木粗筷（称山筷），最后用茶酒饭菜、纸钱冥宝祭拜。
有的地方，习惯仅在清明这一天扫墓，但香山民间有传，清明墓门开，立夏鬼门关。因此，由清明起，到立夏前一天，整整30来天，在香山，都可择日拜山。
2.太公分猪肉
旧俗，香山多数地区只准男丁扫墓，有些富有的宗祠，在扫墓那天，会按男丁人数，平均分配烧猪肉，叫“太公分猪肉”。有些家庭，男丁众多，一户可分数十斤猪肉，而无男继承人的，则仅仅只有男性家长一份，至于寡妇，则只能眼睁睁看着别人分猪肉、吃猪肉了。
随着女性地位得到极大提升，现在，一般人家已是不分男女，都可以去登山扫墓了。
3.插柳
中国人将清明、七月半、十月朔看作三大鬼节，清明是传说中百鬼出没频频、索讨多多的时节。受观世音手持柳枝蘸水普度众生影响，许多人认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰在《齐民要术》中写过，“取杨柳枝著户上，百鬼不入家”。
民间又有谚语“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”，也说明戴柳有辟邪的功用，因此，民间清明插柳戴柳成风。
文/谭朝稳
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