书房雅趣说菖蒲

菖蒲，自古深受文人雅士喜爱。

在我国传统文化中，菖蒲与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。几年前，我受一画友启发，开始学种了几株盆栽菖蒲，摆设在书房里，几年种植下来，自己受到耳濡目染的影响，似乎也有了一些文化人的样子。

我种的菖蒲有金钱菖蒲、虎须菖蒲，也有本地的水菖蒲，分别栽在不同样式的盆中，并附上石块。闲暇之余，看着书斋中的几株菖蒲在自己的精心照料下长势喜人，四季常绿，进而成为我凌乱的陋室中，最有生气、最为鲜活的东西，愈发满心欢喜。菖蒲细细叶片飘逸而俊秀、亭亭玉立，给人以安逸清新、蓬荜生辉的感觉，也为我的书画创作提供了无尽的灵感。故而，菖蒲已然成为了我的钟情之物，令我痴迷。

在民间，菖蒲本是一种可祛避邪疫的灵草。端午时节，人们就有悬挂艾草和菖蒲的习俗。许多人家就把菖蒲悬挂在门上驱蚊灭虫，祈求合家安康，赋予了菖蒲神奇的法力。其实，菖蒲也是药用植物，有化湿健胃、醒神益智的效用。

古代文人钟爱菖蒲，纷纷为菖蒲吟诗作赋。汉朝就有阙名诗曰：“石上生菖蒲，一寸八九节。仙人劝我餐，令人好颜色。”据《后魏略》载：相传，南北朝时期的北魏孝文帝有一次南巡抵达河南的新野，一行人来到山中深潭边，临水歇息，只见几株生长在石壁上的菖蒲碧如翡翠，花香沁人腑脏，野逸清幽，孝文帝一时倍觉高兴，乃歌曰：“两菖蒲，新野乐。”于是，遂令人在山中潭边兴建了两所菖蒲寺，借以赞美。

文人对菖蒲的喜爱，数之不尽。唐朝诗仙李白有诗吟曰“我来采菖蒲，服食可延年。言终忽不见，灭影入云烟。”诗人一日不见菖蒲，如坠云雾之中。宋代著名诗人曾几也对盆栽菖蒲十分痴心，写有《石菖蒲》：“窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。”他称自己是一个幽隐之人，闲来唯一爱好就是种植附石菖蒲，对菖蒲精心养护。

据考，盆栽菖蒲盛行于宋朝，从那时始，原属山涧野草的菖蒲，已蜕变为斋中一宝。附石菖蒲，更为一绝，其取法自然，古雅典致，进而成为盆景中的佳品。北宋苏轼在其《石菖蒲赞并叙》说：“惟石昌蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。”故有盆栽菖蒲，无石不菖蒲之说。而附什么石，古人也十分讲究，一般认为要附武康石、昆山石、羊肚石（火山石）三种石材为正宗。去年我到海口火山公园游玩时，就捡到一块火山石，特意把它带回来附在我种的菖蒲盆景中，果然徒增了几分灵气。

在肇庆古封州，最早种植菖蒲盆景的人，要数南宋著名诗人郑刚中。他被贬到封州后，在他所住的山斋书房里，就种有一盆菖蒲，并专门为此写下一首诗《黄汇征惠石菖蒲，既赋古风，复成四韵》，诗曰：

郑刚中这首诗玩味十足。他说，他种下的菖蒲附生于羊肚石中，其模样妙不可言、姿色诱人。羊肚石的巢孔，犹如蜂蛹，蝶变成黄蜂飞走，余下的离巢马蜂窝；嫩绿的菖蒲从巢孔中抽身长出来，有了一寸多高。为了让菖蒲能够吸收到夜间的露水精华而移离室内的几案，放到室外；早晨起来拾阶而下，去到井边，掀开井盖，添来新鲜的泉水，为菖蒲换水，悉心照料着菖蒲的生长。快到秋天了，琢磨着如何才能让这盆菖蒲生出秋意来，于是就想到了在盆中放养几条小金鱼的主意；小金鱼在菖蒲盆景中游来游去，在金色鳞片映衬下，岂不有了几分秋意的味道？读了郑刚中的诗，再看我捡石附种的那盆菖蒲，似乎让我穿越时代，回到古代，和诗人一同交流育蒲心得。菖蒲在历代文人心中有着很高的地位，甚至还有“无菖蒲不文人”的说法。而在花鸟画中，菖蒲，同样也是画家们笔下乐于描绘的植物。唐云、郑板桥、金冬心、苦瓜和尚、八大山人、罗两峰、吴昌硕、齐白石、潘天寿、朱屺瞻等等常以菖蒲为题作画，作品流芳于世。

菖蒲草虽小且很不显眼，既不如兰花、水仙、菊花般有名，又不是什么贵树琼枝，更没有奇花异卉般的艳丽，但我喜欢它，喜欢她四季常青、绿油溢芳；喜欢它不施艳妆、素雅天然；置于案头，清雅点神，陶冶情操。毫无疑问，菖蒲，早已是我心中之所爱也。

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