王化清：跳出石室的魅影□ 谢健江
肇庆七星岩摩崖石刻，有一篇《游石室新记》，是唐朝文林郎、端州司马王化清，陪同端州知州崔献直等一批同僚游玩了七星岩之后，立即写就的一篇记叙文。
（一）
话说，端州司马王化清于宝历元年（825年）初秋到达端州。他首先拜会了端州知州崔献直，然后拜见一些本地的和外地来的文武官员。
王化清初来乍到，渴望搞好同僚关系，便想出了“妙语请友”的好主意，他使人开颜而笑，并且非常有收获地、热烈地同游景色迷人的七星岩。九月二十日这天，在崔献直带领下，端州一批新老官员有说有笑，直奔城外，寻找那一片梦中的仙境。放眼一望，正是“满载星岩金色，平铺沥水秋光。”岩壁处有《端州石室记》，似乎正在探究眼前这些不速之客。他们先是恭恭敬敬地迎面、围观、拜读。
王化清十分敬仰名扬天下的李邕，在众人面前夸文章好，书法好。他说：“刻石非常耀眼，像一面镜子，照出了人的面目。看李公游记，别开生面，异彩纷呈。就知道这是‘仙手’的教导，让人做实际的君子，不要做虚伪的小人。”
直到时间不允许王化清再继续赖下去，他们才进入奇形怪状的山洞之中，看到刚刚卸任端州司马李绅的题刻。王化清突然说：“李绅司马前脚刚走，我后脚就到。我们二人还没有见面呢，只能见他的题刻了。”稍许，王司马便皱了皱眉头，抑制不住地说：“李司马写的几个字没筋没骨的，诗文也无，还值得石刻吗？”
崔献直对王化清说，李绅的题刻就突出一个字“累”！因为李绅句中说“将家累游”。
而王化清却说：“其实，李绅并不累。他在端州诗中说了，有喜鹊飞到屋前报佳音，知道自己不久会从千里远地赶回长安。果然，还不到落叶秋霜纷纷时，他已经回京了。哈哈哈哈，见喜鹊真灵验。”
崔献直听了王化清的一番感慨，心情受到了感染，也就发出唏嘘的一句：“一峰一峰又一峰，崧台路险，谁能履险如夷，去了再回来？长安的回程远呀！”瞬间，他看见大家都沉默了，随即高兴地说：“王司马，也写一篇游记如何？”
高要县令张仲修，以及杨全质、陈系、李参等官员立刻响应，连声都说好主意。
王司马被众人推举，漫步在七星岩下，心情同羚羊峡的波浪一样，起伏难平。千里上任，不辱使命，只要能为社稷尽力，就不计较官职低微，就不避艰苦。有幸为脚下的端州热土做出贡献，既欣喜又留恋。
文人的气质，臣子的重任，让他不忍默默无闻地离开，立即挥毫，写下了《游石室新记》作为纪念。
（二）
再说知州崔献直的故事。
“博陵崔公”崔献直，出自武则天、唐中宗宰相崔玄暐之后，虽然他有摄经略巡官、试大理评事、权知军州务、赐绯鱼袋的待遇，却在端州也是“累”字一个！
崔献直一家三代人都在岭南任职。崔氏族人有句祖训：子孙后辈中做官的人，贫困不能生存下去，这是好事；如果资财货物富足，这是坏事。
崔献直的父亲崔武曾在桂林做官，也是清官。到了崔献直当官，牢记祖先之言：“若今为吏，不能忠清，无以戴天履地。”意思是说，今天做了官吏，如果不忠诚清廉，就不能在世上站得住脚。因此，他为政清廉，即使生活过得清苦，也从不聚敛贪财。在端州郡里呆了一年多，所得薪俸除了养家糊口，都周济了困难的亲朋。他还扶养了多位亲族中的贫穷孤儿，教导和勉励他们，操守以清白著名，当时的人都称赞并敬重他。后来，崔献直因为得了中风病，卧床不起好几年，无奈与伤感之下，干脆把献直的“献”字去掉，改为崔直。后来，崔直又得了重病，更是惨淡，死了以后，家里几乎只剩四壁，家里的亲人也没有能力将他的灵柩运回北方故土安葬。
崔直的儿子崔绍，后来在端溪（今广东德庆地）代理县尉（具体负责事务的官员）。他在思考，人仅仅拥有平凡的生活是不够的，完美的人生还应该拥有一个超越平庸的现实。在家贫这种情况下，他更是兢兢业业地为官做人，处处效法亡父的节操而积德行善。当时，郡里有“南越会府”（一种同乡互助性的会馆），常常资助一些清贫的官员和沦落的士人学子。崔绍也常常为了化解燃眉之急迫于冻饿之苦，不得不到“南越会府”中求点帮助。
还有崔直的亲属，诗句“人面桃花相映红”的作者崔护，公元796年进士及第，公元829年为京兆尹，同年为御史大夫，后来也病死在广南节度使（广东行政区划的军政长官）职位上，更是进入了一定诗意的精神世界。
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