端州疍家人文风情之二漂泊江河以舟为居□ 贾穗南
疍家人
疍家人以舟为居 陈剑彪 绘
疍民是最为淳朴善良的族群之一，从宋代至清代很长的一段时间里，他们备受官府欺凌，没有自己的田地，没有自己的宗族祠堂，没有自己的姓氏部落。他们以舟为居，到处漂泊。为了能让当地人接纳自己，有的甚至还要更改为当地人家的姓氏，如此改来改去，许多疍民甚至无法确知自己的姓氏来源。
历史上的疍民身份卑贱，深受民族歧视和阶级压迫，一直被认为是“不谙文字，不记岁年，朝夕惟局促舟中，所得鱼仅充一饱”的游民。
有一种说法：东晋末年，农民起义领袖卢循率众顺海南下。起义军兵败后，卢循投水自杀，他的部下只好四处逃散，其中一部分人逃往江河湖海，以舟为居，长年漂泊成为水上人家，主要从事打鱼、摆渡等职业。为了躲避官家的迫害，他们较少与陆上人家来往，又与陆上人家缺乏沟通和交流，逐渐地形成了隔阂。长此以往，陆上人家便对他们产生了歧视的心理。
另一种说法更富有传奇色彩：清代乾隆十六年（1751年）春，清高宗爱新觉罗·弘历第一次南巡，携皇太后、皇后、爱妃和总管内务府大臣、户部尚书富察·傅恒等王公贵戚一千余人，乘船顺着京杭大运河南下。途中，清高宗的爱妃不慎将心爱的玉簪掉落水中，清高宗的随从即令一位驾船路过的疍民下水打捞玉簪。因为玉簪顺水漂流，难觅踪迹，疍民几番下水，想尽种种办法，仍然无法将玉簪打捞上来，清高宗大怒，下令处罚疍民“只准吃皇家粮，不许住皇家土。”
传说归传说，疍民在封建社会没有任何地位是不争的事实。比如，陆上人家一般不与水上人家通婚，统治者还不准他们进考场应试，在考取科举的花名册上，从来就没有留下疍民的名字。旧时，陆上人家对他们还有许多“禁例”：包括不准到陆上人家的寺院参拜，婚嫁筵席不准设在陆上人家的祠堂。疍民妇女的发型一般会梳成特定的样式，若与陆上人家的发式相同，会遭到无端漫骂，而疍民往往势单力薄，只能忍气吞声。清代道光年间，《高要县志·列传》卷二十一曰：“粤民视疍户为卑贱之流，不容登岸居住。疍户亦不敢与平民抗衡，畏威隐忍，局蹐舟中，终身不获安居之乐。”千百年来，许多歧视疍民的清规戒律一直延续了下来，对疍民的身心造成了极大的伤害。
过去，我们会经常听到这样一个词语：疍家棚。所谓的疍家棚，实际上是指疍民的居住环境和居住条件。疍民的脚下是水，眼前是水，心中也是水，可说是无处不是水，好像是一出生就再也离不开水，与水结下了不解之缘。“浮家江河”“以舟为居”“捕鱼为业”是他们的生活特点。上无片瓦，下无立锥之地，终身劳苦，难得吃饱。绝大多数的疍民难以到陆上定居，一家老少蜷宿于狭小的船艇内。也有部分疍民居住在河岸滩涂上的船艇里，或者棚户内。这种棚户以竹木为架，以木皮或竹篱为墙，以茅草为顶，以一些光滑的木条、木板钉合为地板，以木板为铺，不另设床，陈设简单。这种木棚小的仅几平方米，大的也不超过10多平方米，一律为鸽笼式的高脚吊楼，好像随时准备搬走的样子。
疍民按照所从事的职业不同，大致可分为三类：“以舟为室，视水为陆，浮生江海者，蜑也。钦之蜑有三：一为鱼蜑，善举网垂纶；二为蚝蜑，善没海取蚝；三为木蜑，善伐山取材。”（周去非《岭外代答·外国门下·蜑蛮》）
旧时，居住在端州厂排、羚山一带的疍民，多数属于鱼疍，长期漂浮在西江河上，或以捕鱼、装虾、捞蚬、卖鱼花为生计，或从事摆渡载客、载货运输度日，栖居于各种不同类型的船艇内，没有固定的地域居所。用疍民们解嘲的话说，自己就是“水流柴”，比喻随水漂流，任由摆布，充其量也就只是人生中的匆匆过客。他们一直是被压迫者和被剥削者，生活多艰，备受歧视。俗谚曰：“世世水为乡，代代舟为家。生无立足所，死无葬身地。”
端州的疍民从何而来？据说，以前居于端州厂排、羚山等一带的疍民，祖籍多为江门、阳江、番禺、顺德、南海、三水等地的水上人家。
端州老一辈的疍民说：他们的先祖是南宋时的遗民，至今还流传着这样一个让人唏嘘的故事：
史料记载，南宋景炎元年（1276年）正月，元军攻陷临安，掳去宋皇太后全氏、恭帝赵隰，百官降元。五月，陈宜中、陆秀夫、张世杰等在福州拥立益王赵昰即位，称为“端宗”，改元“景炎”，重新树起旗帜，招集兵将，继续抗击元军，图谋复兴大业。元军南下进逼，朝廷以陈宜中为左丞相、枢密使兼都督，陈文龙、刘黼为参知政事，张世杰为少傅、枢密副使，陆秀夫为端明殿学士、签书枢密院事，率领十数万军队入海南，途经广东潮州至珠江口，再西奔到雷州湾外的碙洲驻跸。
景炎三年四月十五日（1278年5月8日），年仅11岁的宋端宗赵昰病逝，由7岁的弟弟昺即位，改元“祥兴”。陆秀夫为左丞相，主持政务；张世杰为右丞相、太傅，负责护驾。陆秀夫、张世杰感到碙洲岛较小，作为复兴基地，进不足攻，退不足守，粮尽难以补给，并且雷、高两州已经失守，碙洲势难立足。陆秀夫、张世杰以崖门可恃，迁帝安驾驻跸崖门。此时，陈宜中已经逃至交趾（今越南北部）。宋军上千艘战船从祥兴元年（1278年）五月起航，浩浩荡荡向东北进发，于二十三日始抵崖门。
崖门位于广东新会城南约50公里，东有崖山，西有瓶山，两山之脉向南延伸入海，如门束住水口，故名。此处依山临海，港内可以藏舟，地势险要。
祥兴二年（1279年）一月，“天王舟楫浮南海，大将旌旗仆北风”（陈献章《凭吊崖门》）。宋、元两军在崖门打了一场震古烁今的大海战——崖门海战，双方共投入20多万人、1600多艘战船、1000多艘民船，历时23天。当时，宋军上千艘战船云集，并缚以绳索在崖门的海面与元军鏖战，最后全军覆没，上演了喻示南宋王朝灭亡最为悲壮惨烈的一幕。右丞相、太傅张世杰创伤疲病，浴血奋战。然而，“世乱英雄终死国，时来胡虏亦成功”（陈献章《凭吊崖门》）。左丞相陆秀夫见抗元复兴之事已不可为，遂将战船中的宝物悉数沉入大海，然后盛装朝服，仗剑逼着自己的妻小一家蹈海自尽。接着，陆秀夫对年方8岁的皇帝赵昺曰：“国事至此，陛下当为国死。德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱”（《续资治通鉴·元纪二·世祖圣德神功文武皇帝》）。然后，陆秀夫将传国玉玺挂在皇帝赵昺的腰间，背起赵昺，用素白的绸带将赵昺与自己的身躯紧紧束在一起，投海殉国。后宫、诸臣亦多蹈海从死，溺者数万。崖门海战结束了，南宋王朝也在这里覆亡了。
崖门海战后，那些没有战死的官民绝大多数都不愿意投降事元，许多人选择避祸漂流江河湖海，流散到各地。部分官民顺着西江逆水而上，流落到端州，成为疍民。
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