梅花村的古屋夹道。村里的镬耳屋依旧岿然自立，青砖巷陌依旧有序交错，只是再也寻不着一棵梅花树。/佛山日报记者杨立韵摄梅花村鸟瞰。相传村后缓坡上曾经遍种梅树。/大塘镇供图位于三水大塘五安围边上的梅村，又称梅花村，相传过去村后缓坡上遍种梅花树，因此乡民把村子叫做“梅花村”。也有村中耆老说，从前村里有五个池塘，它们呈梅花状分布，村子因此得名。古老相传的口述记忆像一层发黄的薄纸，很难再经由后人书写新的联想。如今，这座名为“梅花村”的古村，镬耳屋依旧岿然自立，青砖巷陌依旧有序交错，只是再也寻不着一棵梅花树。梅花村里已无梅花，绝迹的梅花树，应该是“酸梅树”，酸梅与岁寒四友中的腊梅既不同科也不同属。不过，它们都是冬春季开花且气味芬芳，思维上的惯性也让人从“梅”而联想到傲寒的品格。在过去，当酸梅树漫山遍野随风开放的时候，白灿灿的花儿皓如堆雪，想必是这偏远山村的一道盛景。树下老人岁月流金，回忆如流。前人留下的古树、古屋、古村，折叠成为后人的故事、故土、乡愁。梅花村就是这么一个地方。穿过村头牌坊，走进村里，数棵数人方能合抱的百年老树独木成林，不论是阴阳昏晓，还是春夏秋冬，它们始终撒下一片浓荫，浓荫下，也始终有聚在这里闲话家常的老人。这些老人是这座古村“故园将芜”的无奈，又是这座古村至今“饶有生机”的欣慰。透过他们的讲述，会发现每个人的回忆各有偏差，也融浸了各自生活的经验和对生活的况味。有人说，梅花村的得名就是取自漫山遍野的酸梅花。河对岸有一处地方叫梅花影，或是因为酸梅花盛开的时候，从对面遥看过来是满眼白光。有人说，后来气候渐渐变暖，酸梅树开始不开花不挂果，一次虫害之后，梅花自此匿迹。也有人说，单干以后，酸梅的收益太低，大家疏于管理，同一时期，周边地区有了灰窑和水泥厂，种养酸梅的手工艺活也就到了告别历史舞台的时候。古村的得名与故事一样扑朔迷离。梅花村只有一个单一的胡姓，但是胡氏族谱早已遗失多年。于是乎，一切讲述都失去了凭证，但这腾出的空白，又引人猜想，为每一个人的自圆其说打开了空间与想像。他们的讲述莫衷一是。古村的过去，古村的面目，宛如一堵叶影婆娑的老墙，日头晒着的时候，微风吹起的时候，远远看上去，的确很美。暮色古村我们在黄昏时候沿着五安围骑车进古村，单车的双轮滚过平整的路面，安谧的气息扑面而至。用山石砌起的房屋，用竹竿围起的菜园，没有球声回荡的篮球场，它们在如镜般光滑的晚空下分外恬静。其实在进入古村之前，大堤上的河岸风光已然让人陶醉。大堤外，北江里，多达十多个独立成岛屿的沙洲，增添了一份异国风光。大堤脚，滩涂地，一片片摇曳着白花的芦苇随风起伏，将瑟瑟秋风渲染成酣人的秋意。进入古村之后，古村的脉搏最好用古诗词来感触。一句“日之夕矣”最能道出古村的前世与今世，《诗经·国风》里边的“鸡栖于埘，牛羊下来”，那是亘古不变的美好，也是无可奈何的轮回。千百年过去，古人看过的、写过的景象眼前都还有。只是，从前古人所面对的是“君子于役”，而现在乡民所面对的，是年轻一代对农耕文明的割离。今人的割离其实跟古人的“不知其期”一样，是一种不可弥合的寥怅，而时代也赋予了梅花村如广袤农村一般，那田园将芜的乡愁。空碧已留晴，驱车更徐行。由于梅花村远居深山，这里只有一条长堤连通外界，村里的黄昏分外安谧。这种安谧是静水流深，更是薄暮时分从幽林处腾起的黑暗，吞噬天光，又送来落山风的清凉。但是萧索并不意味着萧条，萧索只是一种季节的馈赠。在这里，有依旧勃发着生机的田野，依旧扑哧着翅膀归巢的鸟儿，依旧无声融入暮色的缕缕炊烟，游人在外头看，似是一个年代久远的画面；乡民在里头，看似无寄盼的庸碌与无意识的重复，但从遥远的过去走来，生命与生机，从来就是在这里面衍息。百年老窗参天之树，必有其根，怀山之水，必有其源。在梅花村一棵百年大树下，90多岁的胡汉杰向记者讲述村庄的故事。“我们19世先人是从乐塘迁来的，到我这代已经是30多世。”另一位79岁的胡乃松老人则向记者讲述了梅花村“一朝升九梁”与“九代不扶泥”的久远传说。本以为老人的说法无据可查，不过当听到“乐塘”两个字，心头不免一震。广东省社会科学院研究员陈忠烈曾经考证，三水建县之前，胥江一带分乐塘、清塘、土塘三堡，乐塘自成一堡，其辖境北接清远，西连四会，南至芦苞涌南岸同清塘堡接壤。彼时，乐塘土地分布很广，上至鸭埠水，下至南津口，西至六和，单是“永思堂”的祖尝就有一百多亩，山地五千多亩，可见乐塘开村之时，其周围广阔的土地还没有大村落或大宗族可与争锋。换而言之，从乐塘分支出来的梅花村，想必有着不简单的过去。古村的择址提供了一些线索。纵观三水，梅花村所在的位置可谓独特。一湾江水自村前约2公里的地方流过，绵绵丘陵与村后房子留下了约数百米的缓坡，村庄稍稍向东南方向的开阔地带敞开，这不单单是“山主人丁水主财”，更暗合古人所追求的“藏风聚气”。古村深处，数排镬耳屋亦是最好的明证。这些镬耳屋自成一体，相互独立且每一栋都自带天井；但是自东往西看，它们又连成长方形状的堡垒，每隔两栋就设有前后两个门楼，以用来防水和防盗。镬耳屋全部用青砖所砌，墙壁最厚处听说有“七八余砖”厚，住在里边冬暖夏凉。进一步推敲，梅花村4巷最西边，那栋镂刻有两扇“白玉兰”形状窗口的镬耳屋似乎又因此而披上一层神秘面纱。从地上仰看，窗子高也许有半米，最宽处应该不足0.3米。有人说，窗子的形状更像“木棉花”。按照旧时习俗，只有高中进士才能在村前村后各种一棵木棉，不知道这算不算是胡氏先人的一种美好寄盼？窗子的寓意跟村子的得名一样扑朔迷离，但可以肯定的是，拥有这对窗子的镬耳屋，曾经是用于祭祀胡氏先人的公祠一类建筑。胡氏先民曾经拥有财力建造如此恢弘与考究的建筑，想必“一朝升九梁”与“九代不扶泥”所言不虚，只不过，他们的财富从哪里来，他们经历过什么故事，是否曾有人高中为官，又是否留下什么寄盼？都像那些曾经开满后山缓坡的酸梅花，忽然间就再也没有留下痕迹。文/图佛山日报记者杨立韵
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