老子后裔遇上莫氏后人□ 高健
“僻巷邻家少，茅檐喜并居。蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。”这首《题邻居》，形象地描述了邻里之间和谐的生活场景。如此和睦的邻里关系甚是让人羡慕，古语有言：邻居好，赛金宝。
怀集梁村镇老务村慕氏和老氏家族便是邻里和睦的典范。
老务村，曾用名“楼护村”，因在此居住的先民为慕氏和老氏，故把村名改为“老慕村”。后来村民简化了“慕”字，直接写成“老务村”。老务村位于怀集县西部梁村平原西北方，地势平坦，东有洊水河流经村庄。这一泓流水，这一方平原，数百年来滋润着这一座和美的村庄。
老慕村慕氏先祖于清朝崇德四年（1639年），自封开县渔涝镇迁至本地。梁村慕姓本源莫，是岭南第一状元莫宣卿的后裔，因有所避讳，迁至梁村后改莫为慕。族谱有诗曰：“廿十出字不忘容，曰字中间世永全，大小添点丁财旺，慕氏宗祠福禄堂。”慕氏家族历来有着严明的家规，其中修身篇有曰：“待人以诚，行事以信；自律慎独，笃实宽厚。”；齐家篇有曰：“崇德重义，勤俭持家；夫妻互敬，和家睦邻。”世世代代的慕氏族人把这些家规内化于心外化于行，让优良家风延绵不断，生生不息。
民间传说：有一天，老氏青年老星壹在梁村圩偶遇慕氏族老，经过短暂的接触后，两人便视若知己，相约结伴为邻。老氏族谱更有详细记载：老氏始迁祖——老星壹原本居住在南海县，因南海县多年洪水泛滥，结婚后于是决定迁居，康熙十六年（1677年），他们从南海沙头西樵逆水西行。行游间，老星壹口中时常吟诵道：“春雨夏虫冬雪俞，日行夜息人困虚；南海西上粤至桂，只为孙玄觅新居。”老氏夫妇行至怀集梁村圩时，停留数十天，为人殷实的夫妇俩深得慕氏族老垂怜，劝说老星壹道：“这里有地方可居，有水田可耕，可开塘养鱼，是宜长居地。”于是，老星壹夫妇经过四方实察，接受了慕氏族老的好意，在慕家的北端，与坐北向南的慕氏祠堂背靠背兴建了自己的居所。从此以后，老星壹夫妇便在老务村开基立业，繁衍生息。
老子是中国伟大的哲学家和思想家之一，道家学派创始人。《道德经》的精髓也深得老氏后辈的传承，迁居老务村的老子后裔同样也不例外。他们待人以诚，待人以礼的为人处世之道备受与之为邻的慕氏族人称颂。慕氏族人和老氏族人相敬如宾，和睦相处，同舟共济，凡两族喜事均互道喜、同庆贺；白事也齐分忧、共奔丧。这一习俗沿袭了数百年，直至20世纪90年代以后，随着两族人口的不断增多才开始分族行事。
海拔1100多米高的党山与老务村近在咫尺，在旧时山贼匪患横行、狼虫虎豹频繁出没的年代，老务村用勒竹围住村庄，只留下西门和北门两个出入村庄的道口，慕、老两氏族人“同心同德，笙磬同音”，众志成城轮流值守寨门楼，展现出“一夫当关，万夫莫开”之威势，让试图劫掠老务村的匪贼望而却步。
老务村的古井也是慕、老两氏族人和谐共生的历史印记。旧水井于清康熙二十年（1681年）建造，井深7米，井身由青砖垒砌而成，井口为四条青石条铺设而成的正方形。每天清晨和黄昏，挑水的村民络绎不绝，洗刷衣物和清洗瓜果蔬菜的村民更是围满了水井的四周，这里不时传出欢声笑语，其乐融融，两氏族人的情谊也日益浓厚。一方水土养一方人，这口水井犹如一位哺乳婴儿的母亲，永远都有吃不完的乳汁，日复一日，年复一年，她默默地养育了十数代的慕、老两氏族人，让世世代代的后人始终传承着守望相助、亲善和睦的精神。
舞狮贺新年是老务村一大民俗特色，这项集体活动也是两氏族人展现齐心协力，如埙如篪般和谐景象的最好见证之一。老务村狮子队成立于1943年，1995年到南海学习提高舞狮技艺。几十年来，老务村狮子队以其精湛的技艺而闻名遐迩，每逢节日或庆典，都会受邀前去各村表演助兴。
古语有道：“行要发伴，居要好邻。”老务村慕、老两族后人，在良好村风民风的滋养下，贤人志士层出不穷，古有秀才举人，今有莘莘学子；旧时不乏商贾官宦，如今也不乏各行各业精英。数百年来，慕、老氏族人在老务村共同缔造了一道独特的人文风景，和睦相处之道已经流淌在他们子孙后代的血脉里。古韵悠扬的老务村，如今焕发着乡村文明新气象。
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