探寻廉江市非物质文化遗产项目“安铺八音” 红妆彩帐游古街 铃锣管弦奏梵音

安铺八音曲艺团参加廉江市举办“文化遗产日”非遗项目展演活动。

游演时，帅旗开路。

除了集队沿街游演，还有登台演奏。

乐手演绎出音色悦耳、和谐肃穆的乐章。

乐手每人手持一乐器列队沿街而行。

持手铃者领队先行。

木鱼音韵动听。

乐器缀上彩带显得色彩纷缤，飘逸雅致。

演奏者心平气静，指法娴熟。

旋律悠扬，萦绕耳畔。

沿着廉江市古镇安铺的骑楼街，来到中山公园，不远处传来悦耳乐声。安铺八音曲艺团的乐师们，正悠然自得地弹奏八音。

“安铺八音”历史悠久，曲子浑然一体，充满古朴韵味。演出时只见帅旗开路，罗伞护队，灯笼点缀。男士穿唐装，女士着红裙，鎏金溢彩的仪仗队伍徐徐而行。持手铃者行于前，如一支大型乐队总指挥，和着铃声起伏，引领其他乐器演奏。丝竹管弦与法乐有机配合，音韵飘逸，不一会儿公园里就挤满了闻音而来的群众。

流传百余年自娱悦众两相宜

“安铺八音”是一种古老的民间艺术。“八音”是中国古代乐器的统称，指的并不是八个音符、八种声音。“安铺八音”，乃根据《三字经》中“匏土革，木石金，与丝竹，乃八音”而命名的，就是八种大自然的天籁之音，故叫做八音。

八类乐器选配，各地有异，群众根据各地风俗，改良创造出风格迥异的“八音”。其既可自娱自乐，修身养性，又可登台表演，娱乐大众。

“安铺八音”的创作与佛学梵音有着千丝万缕的联系。建于清代同治三年的安铺观音庙，周围古榕参天，幽香清雅。百余年前，这里士绅香客云集，人们常到此聆听梵音法乐。当地音乐爱好者秀才李六朋与寺庙法师切磋，研究用佛家法器，领略八音含义，融入丝竹管弦等乐器中，协奏佛赞。后经评精整改、融会创新，采用适合地方特色的民族乐器，再谱入地方传统曲调。

曲调选择，以节奏感较强速度较慢的严谨悠扬古曲为蓝本，根据乐器的特点改编而成。而乐器则分为击乐和弦乐两种。由双铃领头，小扣罗、小钹、木鱼、清磬、煞板、小鼓为击乐；随后以二弦为首席担纲，和高胡、三弦、椰胡、沉胡、大筒、洞箫、横箫、琵琶、月琴、秦琴为弦乐。由22个乐手组成一支八音队，每逢元宵佳节及端午节龙舟竞渡时，集队沿街或登台演奏，以助欢庆。

廉江安铺八音曲艺团负责人张镇国介绍，历经百年的发展，目前“安铺八音”已形成了《到春来》《小桃红》《浪淘沙》《三仙会》等传统曲调。八音队由22人组成，队员大部分都是当时文人雅士和音乐爱好者，平时不断练习，技艺娴熟，元宵灯节及端午节龙舟竞渡时演出。

2007年，湛江市第一批非物质文化遗产代表作名录公布，“安铺八音”被列为民间音乐类非物质文化遗产。

改进添新乐多地演出焕活力

2000年，安铺业余民间曲艺社社长吕良富在继承传统的基础上改革，增用了中阮等低音器乐。

游演时，采用帅旗开路，锦绣横披带领，灯笼点缀，二顶罗伞护队，后有二顶罗伞殿后，男士穿唐装，女士着旗袍，乐手每人手持一乐器，列队沿街而行。乐器缀以彩带、丝带、绒球，持手铃者行于前，带领小扣锣、小钹、木鱼、清磬、煞板、小鼓的击乐手，紧随其后的二弦为首席担纲，其余乐手跟随其后。

“我们玩八音主要是觉得那是老祖宗留下来的好东西，舍不得丢掉。”说起八音器乐，79岁的肖广娣津津乐道地说。受家庭氛围的感染，肖广娣很小就喜欢上八音了。同样因为兴趣喜欢的还有队里拉中胡的陈平，20多岁就开始拉二胡，一拉就是50年。

八音演奏易学难精。张镇国说，要想精通，没有名师指点和勤学苦练不行。有老学员想学八音，担心学不会，也舍不得买乐器，张镇国就买来乐器借给他们。

“我们的财力有限，要把经费用在刀刃上。我们不能为爱好者提供乐器，但免费提供排练乐器还是可以做到的。非遗要融入新时代，需要吸引群众参与，激发大家对优秀传统文化的认同。”张镇国说，为传承这项非物质文化遗产，安铺八音曲艺团如今常走进校园，教有兴趣的学生练习。

有了场地，有了队伍，“安铺八音”重焕活力。近年来，廉江安铺八音曲艺团多次被邀到湛江市区、遂溪县等多个地方演出，一年下来有20多场。演出的队员以退休老年人为主，有些演出没有酬劳，但并不妨碍队员们表演的热情。

演出之外，天气晴好的上午，在安铺镇中山公园里，笛、管、箫、弦、琴、锣、鼓和钹齐上场，悠扬的音乐响起。热爱“安铺八音”的人们，是这项古老技艺传承下去的希望。

撰文：廖伟英摄影：郭龙碧

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