南海丹灶赤坎盲公话:百年隐语亟待新传人

羊城地方 2020-08-11 09:47

三位老人教大学生学习盲公话

三位盲公话非遗传承人

文/图羊城晚报记者周哲

走进南海区丹灶镇仙岗社区赤坎村,也许你会看见几个七八十岁的老人正坐在一起侃侃而谈;仔细倾听,他们讲的话和粤语发音相近,但又似乎不是粤语,更不是普通话。其实,他们讲的是南海非遗文化赤坎盲公话。这种隐语已经有了百多年的历史,一直以来在赤坎村中口口相传,用来传递隐秘信息。然而随着时代变迁,盲公话逐渐式微,赤坎村里懂得盲公话的人越来越少,年轻一代已经不再熟悉盲公话,愿意学习的人也是屈指可数,一种独特的文化正慢慢地从这里消失。

壹百年隐语传秘信

“盲公话”,是一种自古以来流传于民间的“反切语”。作为一种隐语,盲公话已有百多年的历史。关于盲公话的来源有两种传说,一种是古代战争时期,军队里的士兵为了对军情进行保密创造出了一种独特的语言。在另一种说法里,盲公话的起源来自于广州郊区的一群盲人,他们为了在互相交流时传递一些不让人知晓的信息,根据当地方言创造出了一种只有他们才明白的语言——“燕子话”。后来有赤坎村村民长期和这些盲人接触,渐渐地学会了这种语言,并带回村里,称之为“盲公话”。此后,盲公话开始在赤坎村里流传,村里的年轻人几乎都会讲盲公话,许多小孩子从小就开始跟着大人学习。当时,赤坎村的村民们在日常生活中使用粤语,但是在一些外出做生意或者做工、逛街的时候,遇到了一些不宜外传或者需要保密的情况,就会使用盲公话互相交流。

随着时代变迁,盲公话的源头已经无处可考。从上个世纪70年代后,赤坎村村民都极少用盲公话来交谈,渐渐地盲公话淡出了村民的生活。现在,赤坎村里就只有一些七八十岁的老人还懂得盲公话,人数还不到百人,而年轻人已经不明白盲公话的意思。随着时代的发展,盲公话在赤坎村已经逐渐失去了传承。

贰而今传人不足百

今年72岁的欧炳康、81岁的陈锡长和84岁的陈伟方是赤坎盲公话的三位非遗传承人。据他们介绍,盲公话最大的特点是一字两音,用两个字来表达一个音。盲公话使用中国古代汉语中的“反切法”,用两个汉字代替被切字,取第一个字的韵母,第二个字的声母,并在原来的结构上增加音节,合成一字。例如“食饭”在盲公话里叫做“力淑兰fing”。“食”字来源于“力”的韵母和“淑”的声母,“饭”字来源于“兰”的韵母和“fing”的声母。南海的南,用盲公话就是“南营”,“海”就是“罗咦”;丹灶的丹,是“兰丁”,“灶”是“卢志”。

这种难以掌握的拆字和发音规律,让“盲公话”的传承陷入了困局。“盲公话没有拼音,也没有文字,所以学起来会有一些难度。”欧炳康说,他们那一辈人都是从小就跟着大人学习盲公话,通过强记和交流来不断巩固。上世纪六七十年代,由于种种原因,盲公话的传承没能延续下来,小孩子们已经不会从小就开始学习盲公话。“现在村里六七十岁以下的人都不懂盲公话了。”欧炳康说,现在盲公话传承的最大问题就在于它在年轻人中的断层。“因为确实即便学会了盲公话也没有什么实在的用处,不像普通话或者外语那样更好地交流。”欧炳康说,即使是他们这些会说盲公话的人,由于年事已高,加上又各自有各自的生活,平时很少见面,讲盲公话的机会已经不多了,年轻人即使学了盲公话可能也没什么人可以互相交流。“所以很多家长都不愿意小孩一直长期学盲公话。”欧炳康说。

叁传承保护在行动

对于盲公话的“抢救”,丹灶镇政府和南海区政府早在10多年前就开始了。为加强对这一濒临失传的民间文化遗产进行发掘和保护,2007年,丹灶“盲公话”被列入南海区第一批非物质文化遗产名录,以此进行保护。而2009年进行的广东省非物质文化遗产普查中,也把“盲公话”列入发掘项目。

为了更好地普及盲公话,丹灶镇文化站推出了非遗栏目《趣味盲公话》该栏目通过互动形式,吸引更多市民了解“盲公话”的前世今生,同时进一步展示丹灶的美景美食、古村祠堂、文化名人等元素,让更多人走进“有为之乡”丹灶,了解丹灶。

近几年,赤坎村所在的仙岗社区文化站也设立了盲公话传习所,每年寒暑假都会邀请三位老人,免费向村里小学生传授盲公话。“先教他们最简单的发音,然后是一些词,最后组句”,欧炳康说,每年寒暑假都会有30多个小孩来上课。“他们在课上学得都挺好,但是一回家就忘了,等下次再见就都不记得了。”除了在传习所教学之外,欧炳康他们还经常走进附近的小学,在教室里向小同学们普及盲公话。在一些文艺表演节目里,他们三人也经常联袂出演,展示盲公话的特点。“我们就是想把它传承下去,因为可能等我们这些人没了,盲公话就真的没人懂了。”欧炳康说,自从2014年被选为盲公话非遗传承人以来,他们三人一直把盲公话的发掘和传承当作自己的责任和义务。多年来,他们一直在利用各种机会普及盲公话的知识,没有要求任何报酬。他们现在最大的心愿就是能有更多的人对盲公话感兴趣,愿意学习这门独特的语言。

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