半岛有个輆沭国
雷州半岛地质活动比较活跃，古时有火山爆发、年年台风频繁，所以不能指望有古老的文化遗存。现在所能找到的最早的文化遗址是鲤鱼墩。专家说那些网坠、石锤、石砧、石饼、石拍和贝壳堆积是距今7000年至8000年前新石器时代的人类留下来的。然后，比较清晰的历史就到了距今2000多年秦朝南征，这中间五六千年的时间都发生了什么？听说湛江市政协正组织编写《湛江通史》，希望能把这段漫长的历史打通。到目前为止，雷州半岛一般的历史描述还都用“百越”一词敷衍，好像岭南的先秦史就两字：百越。
终于，有一位严肃的学者（岭南师院张应斌教授）说要对脚下踩了十二年的土地有所回报，就把研究触须深入这块漫长而蛮荒的时间段，其结果为：秦以前，雷州半岛上曾存在过一个古老的国家，叫輆沭国。他援引的史料是《墨子·节葬下》，其中有载：“昔者越之东，有輆沭之国者。其长子生，则解而食之，谓之"宜弟"；其大父死，负其大母弃之，曰："鬼妻不可与居外"”。
这个古老的国家与中原地区的春秋战国处于同一时期，其信息来源于墨子的弟子。墨子名翟，出生在山东滕州，是我的老乡。他的弟子中有许多下层工匠，四处揽生意时听到岭南一角雷州半岛的消息，从而进入墨子的视野。
这段记载记录下一个可怕的风俗，当地人婚后要把第一个孩子杀掉甚至吃掉。这让人想到狮子，雄狮征服了母狮以后，会把母狮子过去生的小崽子咬死，重新生育。这显然是整个人类在母系被父系取代过程中出现的行为。在生产中占主要地位的男子为了确保自己的辛苦所得不会便宜了“野种”，就杀掉因群婚而来路不明的长子。对待寡妇也很残忍，丈夫殁了即为鬼妻，要背着扔进山林。秦军与古越土著惨烈交战，取胜后自然会抛弃这些陋习。所以战争虽然惨烈，却在苦痛中完成了中华文化的融合与文明的提升，岭南之地遂并入中华版图。汉文帝时，南越国王赵佗向朝廷报告：“蛮夷中，西有西瓯，众半羸，南面称王”，西瓯即指雷州的輆沭国。可惜这个古老的小国没有史官，未给历史留下只言片语。
汉武帝元鼎四年，皇帝以路博德为伏波将军，杨仆为楼船将军，攻入番禺，南越国灭，古雷州的輆沭国也随之归汉，中央在徐闻置县设港，许多王公贵族徙徐闻，置左右候官，迎送宾客及贡献货物的官员。一时间，这个三郡边缘，穷海之末成为等候信风的国际港口和人口密集的都会，这里货物堆积，交易频繁，造就了许多富商，故有“欲拔贫，诣徐闻”之谚语。
徐闻繁荣的原因是当时船只依靠海流信风沿岸行驶，徐闻、合浦这些偏远的地方首当其冲，成为重要的港埠进入《汉书》。当航海技术提高，人们敢于抄近路从海洋中间穿过的时候，经济中心也就往东转移了。这时，历史已经发展到魏晋时期，更靠近政治经济中心的城市在外交和经济上逐渐超过徐闻，成为新的国际大都市。
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