五月荔枝天
五月的太阳，将湛川村的河谷当作它自家的果园，毫无掩饰地照耀着挂满果子的荔枝树，大半个天都红透了。
但我们还是说，到湛川摘荔枝去，没有说到太阳里摘荔枝去。
可我们偏偏又是，在太阳里摘荔枝。往上一跳，抓住枝条，拉下来了，就是一大串，就是一大簇，好像太阳一样的流金溢彩。
所以，我们是摘太阳来了。
最红的太阳挂在最高的枝头上，就算一米八的个子，不管怎么跳，也够不上。终于，铝合金的梯子架起来了，一簇簇的红艳，给剪下来了，给摘下来了，连同绿色的枝叶。这时候，那大太阳分出半边身子来，满不在乎地说，这是我的荔枝园了，你摘的是我的荔枝了，你剪的是我的夏天了，我在天上看着呢。
我抬头一看，果然，太阳还是那么热烈。忠诚的阳光，在一棵棵荔枝树之间巡回，还唱着甜美的雷州歌呢，好像挂在树枝上，又好像掉到地里了。
实际上，最甜美的，最纯情的，是在太阳伞一样的树荫底下的果子，一个柔弱的枝条，仅仅挂着一个或两个，那嗡嗡叫的蜜蜂也能拐着弯儿寻找到它的爱与恋，那墨绿的树叶也会给它送上一整个枝条的光与热，比起一大簇一大簇地挂在太阳的腰带下的花与果，就多得了几分美与艳。
我不可以像蝗虫掳掠般采摘它了，虽然我心里非常明白，我绝对不会将太阳摘下来。但这荔枝是从天上倒挂着长出来，还是从地里冒出来呢？无论如何，它都将湛川村的大片河谷当成它的家了。这河谷是从天上来的，它就是从天上来的，这河谷是从大海里来的，它就是从大海里来的。否则，它能有这么甜吗？不是有一个品种的名字叫“白糖罂”吗？
原来，这荔枝树是长在一片原本是大海的浪花上，如果你剥开荔枝果，那白色的果肉点上一些精制的海盐粉，那味道就清甜得像一片凉风，悠悠地掠过你心的花蕊，却不挂一丝扭捏，一缕暧昧，一瓣俗气。
这可是大海的基因了。
一千多年前，湛川村的门前是一片从雷州半岛东部海岸的雷州湾奔来的一片大海，隋朝的椹川县城骑来了屯垦戍边的战马，就拴在河与海交汇的岸边。它离雷州半岛西部海岸的北部湾也不远，但堵着一大块丘陵地带。山与水不高兴它的左右逢源，多少个台风之夜，拾起泥流与混浊，将那片大海赶跑了。椹川县衙捡起包裹，随波逐流，跟着海潮往东南方向的雷州湾撤退，在离通明港不远处安顿下来，那里，后来人们叫它旧县村。
但是，那片大海将它的盐碱与味道留下来了，留在山水相逢的土地上了。那片赶跑了大海而自命为河谷的土地，不断有大海的韵味从深藏里缓缓地渗出来，滋润着新生的椹川村。
椹川村当然比椹川县城强多了。比如地球村，有哪个车水马龙的城市比它大、比它强？
可离椹川村才三十多公里的湛江市，1945年才将它的名字题写在地球的名册上，就开始红火了。当远方的客人到来，我们就会给他考证：椹，就是湛，川，就是江，就这么组合了一个崭新的湛江。这个雷州湾边上年轻的现代化城市，就粘上了椹川县的历史故事了。
那么，椹川村和湛川村，不也就是当年同音同义的字？不也就是历史与未来的演义？
我们说，谁谁谁是有故事的，或者是有故事的人，这可是褒奖的词。于是，湛川村的故事就伴随着湛川村的荔枝，一车车，一箩箩，一筐筐，一箱箱，到处传播，就好像一场场成功的演出。
山水实景演出，从河谷果园一直缠绵到湛川村文化广场。在剧场舞台上，人们正在忙着呢。一群花衣裳围成一个大圈，将刚采摘回来的荔枝，一个一个地挑选。泡沫箱子先垫上一个红色的塑料薄膜袋子，又置上一个装满冰水的小塑料罐子，就可以装上荔枝了；接着往箱子里灌冰水，在面上铺一片白色的泡沫片，盖上盖子，最后用红色胶纸粘紧。
这湛川村的故事，这火热的五月荔枝天，就这么一箱一箱地搬上大块头的冰柜车。或者一天一夜，或者两天两夜，或者三天三夜，就到了也是一样火热的北方，以及北方的北方。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”其实，杜牧的绝句可以休矣。都什么时代了，绝对不是夸张，这大太阳之下，这南方，这湛川，哪里不是皇宫一样的美好？
“妃子笑”“白糖罂”“糯米甜”，就这么萌芽在湛川村的河谷上，就这么妖娆在南方的夏天里，就这么悠然地去了北方，跟着光芒四射的大太阳。
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