廉江的六名进士
王书第（赤坎）
廉江的科举历史，据钟珠整理的《廉江市历代进士举人名册》记载，共有六名进士，明朝四人，分别是李泽、杨钦、高魁、龙大维；清朝两人，分别是黎正、蔡发祥。
李泽是廉江本土第一位进士，明朝永乐三年（1405年）乙酉科举人，永乐四年（1406年）丙戌科进士，曾任户部郎中、福建盐运使。据《廉江县志》记载：李泽“平生重道义、淡荣利，性情耿直”。李泽最让人称道的一件事是为山西御史黄充积极斡旋，让蒙冤的老乡黄充得到平反。黄充是廉江上县人，明洪武年间由岁贡生膺荐山西道御史，他“纠官邪，锄豪强，恤民隐”。永乐二年（1404年），他为方孝儒疏辩而被罢官，被贬到四川北部广元县任边戍。黄充事件两年后，李泽高中进士入京城做官。李泽出于桑梓之情与社会职责，写《御史公赞》澄清是非，可以说为黄充日后的平反做铺垫。诗曰：“思皇象祖，再蔽其光。气豪聪马，恩敕豸冠。冀州一路，豺狼心寒。鸟草浦献，凤绋宠颁。旋批龙颌，以沥忠肝。如公劲节，贯日飞霜。虽罹于谪，其又何伤。”此诗客观评价御史黄充的政绩，真实可靠，感情充沛。李泽在朝当官，随着仕途的攀升，官至福建盐运使，从三品。后来找到时机上书朝廷，用详实的材料说服当政者，宣德元年（1426年）黄充获得平反，官复原职。李泽这首诗亦被收入上县黄氏族谱，流传至今。
李泽在京城和福建工作数十年，经历明朝永乐、洪熙、宣德、正统、天顺数代，刚直清廉作风始终不变。《廉江人物志》载：“时中官及权要皆喜逢迎，稍疏则征诸色。泽曰：拙性不能也。”致仕后的李泽举家迁回廉城，“清约如寒士，杜门著作，不履公庭”。李泽归隐后，朝廷多起欲起用他，都“力辞不就”。当时廉江很多俚獠土著，土匪横行治安较差，多次有贼攻陷廉城，县令及兵勇殉职的案例。明景泰七年（1456年），廉江出现异象，据清康熙《石城县志》载，“……冬，大星自西南入，天壁有声。”这年冬十二月，广西龙山贼攻陷廉城，李泽公及全家八口被杀。
杨钦，字谢山，廉江石城谢下村人，永乐二十二年（1424年）甲辰科进士，曾任翰林院编修。杨钦生性聪颖，勤奋好学，事亲极孝。明永乐十二年（1414年）甲午科中式举人。之后，三次上京会试不第，永乐二十二年始登进第士，授翰林院庶吉士。他本村后面有一座风景秀丽的大山，原名狮子山，现在叫“谢鞋山”。谢鞋山名字的来历有这样一种传说:山下村人杨钦辞官回乡时，明成祖朱棣赐其一双鞋。为不忘皇恩，杨钦回乡后把家后的狮子山改为谢鞋山，一直名传现代。山上有杨钦读书处遗址“翰林石椅”，又传汉唐的朝贡荔枝多为谢鞋山所产，杨贵妃所吃的荔枝是由谢鞋山专人专马急送去的，谢鞋山”真是一座通天的荔枝山。相传杨钦目睹官场腐败，不愿同流合污，辞官归隐，作《归山咏》：“曾沐殊恩入翰林，翰林风月未关心。瀛洲影射孤鸿渺，鳖禁难拘野鹤临。烟雨一蓑流舜泽，风花两味壮陶襟。茅檐高出千峰首，凡鸟归来无处寻。”辞官后杨钦就在谢鞋山游山玩水，文史自娱，过着粗衣素食的宁静生活，杨钦在山巅建造一书社，常约儒生讲说经义，久久而无倦意。其实他所著诗文不少，但多已散失，他还有一首比较出名的《适志咏》传世，诗云：“闲寝茅檐下，鸡鸣露未晞。髧彼两髦者，怡然下庭帏。菽水甘淡薄，藜鹑御寒饥，班衣初舞罢，红日上来迟。六艺课诸子，五谷勤四肢，使君问来路，童子云不知。峰头探月窟，山腰系红霓，尘埃飞不到，天命乐奚疑。”可见其旷达心胸。
高魁，字斗仲，廉江石城镇磨厉村人，即现在的廉江市石城镇高屋村人，明神宗万历四十年（1612年）举人，明熹宗天启五年（1625年）乙丑科进士。清光绪《高州府志》卷三七有载：“以屡疏时政忤权阉魏忠贤，遂谢病归。”根据《古罗高氏族谱》《石城县志》等相关历史资料记载，廉江高氏源自雷阳，雷州高氏来自福建泉州府晋江四十三都安海市，远祖为宋丞相高翰的后裔，号称“温陵世家”。元末，高翰投笔从戎，因拥护明太祖渡江有功，赐以铁帽龙鞭，授御营都尉，统率禁旅职司总旗。明洪武二十一年（1388年），高翰奉命戍守雷阳，故由福建泉州府晋江四十三都安海市迁徙至广东雷州，为迁粤始祖。明正统五年（1440年），一世祖高愈偕兄高钦随雷州卫千户调来镇守石城。高愈因此成为廉江高氏开基祖。明天顺三年（1459年），高愈买置李六端田舍，居住在县署的左旁，属于古罗州街，所以廉江高氏族谱以“古罗”为名，现存《古罗高氏族谱》。廉江高氏俱以武功开基创业，传至六世高魁，则改辙换道，素以文才闻名于世，高魁一生勤学苦读大器晚成，37岁的高魁于天启五年会试一百五十名，殿试三甲，赐进士。高魁曾任观政吏部文选司，授中书科制诰舍人。敕封徵仕郎，崇祀乡贤。“三合温泉”自古便是“廉江八景”之一，因上游三条河流汇经此地而得名，曾引多少文人骚客为之倾倒，留下了众多名诗佳作，其中数明朝进士高魁的这首《三合温泉》最为著名：“路接西陲入望赊，紫霞缥缈傍仙家。炎吹野雾销冬雪，气吐晴岚罩物华。炼色烹云丹鼎旧，蒸风拂雨篆烟斜。长流似引骊山脉，昼夜源源漾落花。”
龙大维，字张卿，廉江石城人，明思宗崇祯四年（1631年）辛末科进士，官太仆寺少卿，正四品。太仆寺历朝历代主管车马，始于春秋，明代太仆寺主掌车舆，牧马，当皇帝出巡之时，一切车马交通工具都由太仆寺负责调配，平时隶属兵部。太仆寺最高长官为太仆寺卿，从三品，属官有太仆寺少卿二人，“卿掌车辂、厩牧之令，总乘黄、典厩、典牧、车府四署及诸监牧。”龙大维事见清道光《广东通志》卷六九。龙大维有诗《游建山》：“扶杖登高睇望开，履沾馀雨印苍苔。琪花缀露穿岩出，瑶草披云傍谷隈。峰插碧霄孤鹜落，溪拖练色断霞来。采芝卧石飧仙句，坐看云中驾鹤回。”语句飘逸，意境清高。
清朝，廉江有两名进士，一个是黎正，字端伯，号建峰，讳祯，廉江石城县人。清康熙庚子科（1710年）乡试中试第三名举人，雍正二年甲辰科（1724年）会试中试第一百一十三名名，殿试第三甲八十六名进士，诰授奉直大夫。黎正为官清廉，淡泊名利，时时处处为平民百姓着想，从不为个人谋私利，不事权贵杜绝干谒，耻与弄权者为伍，遇事刚正不阿，以气节自负，故遭权贵排斥被上司中伤，遂称病辞官还乡。黎正的博大学识，施政有为，志节昭然，深为王安国所赏识钦佩，赞黎正“卓立如鸡群之鹤”，是个不可多得的安邦治国人才。王安国，江苏省高邮县人，淸雍正二年(1724年）甲辰科科榜眼，入选翰林院编修，任文渊阁大学士，都察院左御史等职。黎正与王安国同属年友，同朝为官十余载，相交甚密。黎正和王安国的情谊虽没桃花潭深千尺，当犹廉江九洲江般蜿蜒清澈。王安国在黎正人生低谷期曾三次到石城探访老朋友。王安国一年三次路过黎正家门而入，殷殷之情可鉴。
另外一个进士是蔡发祥，原名振鹏，号云亭，廉江横山镇蔡屋箔村人，光绪十八年（1892年）壬辰科进士，钦赐翰林，授职国子监司业。蔡发祥生于嘉庆十五年(1810年)，父亲是一个屡试不第的童生，家中兄弟六人，蔡发祥排行第二，因此家庭生活拮据。俗话有云：“十年寒窗”，但蔡发祥经历的何止十年，他一生苦读诗书，从十六岁起，六十多年，科科应试次次落第。蔡发祥成为秀才时，其四男二女均已成家，子孙满堂。就湛江的科举考试而言，蔡发祥是一个无法回避的人物，光绪十五年（1889年），蔡发祥坚忍不拔以耄耋之年应试，中式己丑恩科举人，时年八十。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，蔡发祥一生走过多少艰辛赶考路，蔡发祥从横山蔡屋箔到县治约六十华里，走路要一天；从廉江到省府广州赶考，更是千里之途；广东考生到京城考试更是路途途远，变故甚多，多少士子半路折夭，蔡发祥八十三岁高龄能平安到达京城已是万幸，更为幸运的是蔡发祥高中壬辰科进士。《石城县志》载：“蔡发祥，恩赐进士，光绪十八年壬辰科、国子监司业衔。”“蔡发祥八十有三点翰林”的故事至今在其家乡广泛流传，一百余年过去，其村人仍尊称其为翰林公，只要听到翰林公一名，便知是说蔡发祥。
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