方言中的训读字

汕头日报 2019-07-06 01:02

■ 林伦伦

方言的训读字，指“用方言口语常用词的字音去读另一个意义相同或相近的字”的现象，是一种字形、字义与字音之间的张冠李戴现象。训读，是个借自日语汉字读音的专门术语。

汉语方言中，训读字最多，或者说读音张冠李戴现象最严重的是海南闽语。海南闽语读“首”为“头”，读“黑”为“乌”，读“思”为“想”，所以，“首次”变成“头次”，“黑板”变成“乌板”，而“思想”变成“想想”就让人哭笑不得了。1984年，我拜读梁猷刚老师的《琼州方言的训读字》（《方言》1984年第2期）时，觉得太不可思议了，琼州话中训读字居然多达百个以上。我以为只是口语中这样说，书面语会这样读吗？我真的有点怀疑。当时我正在撰写硕士论文《粤西闽语雷州话研究》，去雷州做田野调查时顺便坐轮渡过琼州海峡去调查一下琼州话，才知道对着课本老师也是这么按训读音来教学生读的。难怪能代代相传下来呢！

到汕头大学工作以后，我就依样画葫芦调查了粤东闽语，果然发现也存在不少训读字，虽比海南闽语少一些，但也只是五十步与一百步的关系而已。如读“夜”为“暝”[mên5]，读“昔”为“早”[za2]，读“亦”为“也”[ia7]，读“打”为“拍”[pah4]，读“人”为“侬”[nang5]，读“脚”为“骹”[ka1]，读“一”为“蜀”[zêg8]，读“欲”为“爱”[ain3]等。上面举例中的每一个前面的字就是训读字，后一个字就是训读字读音的本字。也就是说，是前面的字借了后面的字的字音来读。然后，“荆州借久成己业”，大家就习非成是，以为就是这个字的读音了。

按照我对训读字的研究和梳理，大概可分两大类：

第一类，训读字和本字都是常用字。如读“昔”为“早”[za2]，“昔日”变成“早日”（本应读“色日”）；读“缓”为“慢”[mang7]，“缓慢”变成“慢慢”（本应读“反慢”）；读“返”为“转”[deng2]（肠2），“返回”变成“转回”；读“航”为“帆”[pang5]，“航行”变成“帆行”（本应读“杭行”）。这样的话，“返航”就变成“转帆”；读“欲”为“爱”[ain3]，“欲望”变成“爱望”（本应读“育嫚”）；读“二”为“两”[no6]（努6），“二两”变成“两两”；读“丸”为“圆”[in5]，“药丸”就变成“药圆”“汤圆”就写成“汤丸”了。如此等等，不一而足。

第二类，训读字是常用字，而本字是古汉语字（词），大众不易知道训读字和本字之间的训读关系，如：

读“夜”为“暝”[mên5]或[mên7]。《原化记·陆生》：“黑雾数里，白昼如暝。”《太平广记·陈鸾凤》：“（陈鸾凤）知无容身处，乃夜秉炬，入于乳穴之处……三暝后返舍。”更早的古字是“冥”（“暝”是后起字）《诗·小雅·斯干》：“哕哕其冥，君子攸宁。”汉·郑玄笺：“冥，夜也。”汉·枚乘《七发》：“冥火薄田。”“暝”字南朝·梁·顾野王《玉篇·日部》有“莫庭、莫定”二切（释义为“夜也”），这两个读音正与潮音阳平、阴去二音相合。由此可见，把“夜”字读为[mên5]乃是训读。“夜”字《广韵》音“羊谢切”，潮音切[ia7]（也），与[mên5]或[mên7]之音相差几铺路远。

读“涸”为“洘”[ko2]（可），潮州韩江边有“ko2溪塔”，写作“涸溪塔”。其实，“涸”是训读字，“洘”才是本字。俗语还有“水洘鱼相掟”（水位低了水少了，鱼在水里游时就互相碰撞，比喻人在条件不好时就会出现互相挤兑现象）等。《广韵》上声晧韵：“洘，水干；”苦浩切。晧韵字潮音白读为[-o]韵母，如“抱讨脑（头脑）恼（烦恼）嫂倒草（草书）枣稿”等，故“洘”潮音[ko2]。“涸”，《广韵》入声铎韵音“下各切”，潮音读[hag4]（喝），读[ko2]明显就是训读了。

读“糯”为“秫”[zug8]（卒8），《说文·禾部》：“秫，稷之粘者。”清·段玉裁注《九谷考》曰：“稷……其粘者黄白两种，所谓秫也……而他谷之粘者，亦假借通称之曰秫。陶渊明使公田二顷，五十亩种秫。稻之黏者也。崔豹《古今注》所谓秫为黏稻是也。”陶渊明《和郭主簿》：“春秫作美酒，酒熟吾自斟。”（这是秫米酒）按“秫”字《广韵》入声术韵音“食弗切”，与潮音[zug8]完全吻合。“糯”，古音“乃卧切”，潮音应该读[no3]（努），读[zug8]就是训读了。类似例子还如读“看”为“睇”[toin2]，读“熔”“溶”为“烊（炀）”[ion5]（羊），读，读“竿”为“篙”[go1]（糕）等。

好了，知道了这些训读字之后，在应用上又怎么来处理它们呢？

字典注音好处理一些，就客观地注明其本来的读音（好多读者都只知道其训读音，反而不知道其本音了），再注明训读音（在我的《普通话对照·新编潮州字典》中是用“训”字加以说明的）就是了。但如何应用，问题就复杂了。全部使用本字，不再使用训读字，如写“烊化”（熔化）、“薸水相逢”（萍水相逢）、“大海帆行”（大海航行）、“蜀侬两侬”（一人二人）、“日以继暝”等，恐怕大家还接受不了。所以只能慢慢来，先写那些估计老百姓能接受的，如把“糯米”写成“秫米”，把“水涸”写成“水洘”，把“竹竿”写作“竹篙”。有些词，写成本字会造成误会，就推广正确读音（本来的读音），如把“昔日”的“昔”读[sêg4](色)不读[za2]（早），“缓慢”的“缓”读[huang2/huêng2]（反）不读[mang7]（慢），“航行”的“航”读[hang5]（杭）不读[pang5]（旁），“亦”读[êg8]或[iah8]不读[ia7]（也）等。

总之，方言读音和用字的问题，是个“随风潜入夜，润物细无声”、有年无月的问题，一部分人按正确的用字和读音先写先读，再影响其他人，有可能要到下代人才有所变化。我请教海南闽语研究的同仁，海南话里的训读字现在怎么样了。他幽默地回答说：“久久无见久久见，花自飘零水自流。” 好有禅味。

赵州禅师说：“吃茶去！” 哈哈……

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