雷州青年核雕师洪仁威：游刃方寸间 雕出大世界
蠢蠢欲动的海贝，憨态可掬的弥勒，抬脚劲射的足球小子……一枚小小的桃核上竟能刻出市井人间，喜怒哀乐。一枚枚桃核经过一双妙手的反复加工，最终“脱胎换骨”，焕发出无限的生机与美丽。
核雕艺术有着悠久的历史，在中国已有上千年，最早的文字记载见于宋朝中期，距今已有1000多年的历史。雷州市雷城街道大新街的核雕艺人洪仁威，就是用一把把简单的刻刀施力于果核，于径寸之间，让人们欣赏到核雕的独特魅力。
从文化老街中走来
4月19日，记者一行沿着雷城文化老街大新街的石板路，来到青年雕刻师洪仁威的工作室。这里面积不过五六平方米，但整个屋子却充满了浓郁的文化气息。屋内的案子（桌）上，榔头、钢尺、圆凿等不整齐地摆放着，另一头，一个高6公分、宽2公分的“足球小子”核雕初步成型，颇有“冲出亚洲，走向世界”的韵味。
洪仁威出生于工匠世家，和当地很多人从事木雕行业不同的是，洪家祖祖辈辈都传习的是核雕手艺，是不折不扣的核雕世家。自小受老街浓郁的文化氛围熏陶，他对核雕艺术有浓厚兴趣和特别爱好。还未上小学之前，他就经常好奇地看爷爷每天一刀刀地雕刻工艺品，后来自己不禁拿起刻刀，尝试玩弄起雕刻来。爷爷见他在这方面既有爱好又有天赋，便手把手地教授他核雕的各种技艺。
爷爷技艺高强，而且传技严厉，苛求质量。有一次，洪仁威做的一件核雕作品出了问题，祖父不但严加斥教，而且责令其将作品挂在院中显眼的树杈上，使之刻骨不忘……但要习艺，务求必精，这是洪仁威从爷爷那里继承的精神财富。
小时候，洪仁威的兴趣比较广泛，除了雕刻和画画，他还迷上踢足球。初中毕业那年，他选择体校足球专业深造，后来的一次重伤，只能忍痛割爱告别足球场。足球梦碎，以后走那条路谋生呢？在家人的提议下，他决定重拾旧业——进入肇庆市南国艺术中等职业学校学习食品雕刻。
虽然重回“老本行”，但洪仁威并不满足已有的技术，而是刻苦钻研勇于创新，特别是在广东省食品雕刻大师梁锡培等老师的指导下，他很快成长为学校的“第一刀”，屡获学校雕刻大赛及当地行业大赛的一等奖，在雕刻舞台上“小荷初露尖角”。
行万里路取千家经
中专毕业后，洪仁威进入广州一五星级酒店从事糖艺美工工作，食品雕刻、面塑、冰雕和泡沫展台等，都有涉猎。这些经历让他不论是在技术上还是管理上都积累了丰富的经验。在工作之余，他一直不落下核雕技艺，雕刻时进入忘我境界，划破手脚流血都不知觉，因此被朋友笑称为“雕痴”。
“世间万物，经受疼痛才能有所收获的，必将得到加倍的珍惜。”洪仁威对自己核雕刻作品的评价如是说。由于长时间的拿雕刻刀，他的右手食指关节变得粗大变形，两只手也是疤痕累累，但他对此却毫不在乎，“爱上一门手艺，必须要付出代价。”
他始终坚信学海无涯，为了提高技艺，他先后师从山东民间艺人面人肖像大师孙景昌，东北非物质文化传承人、核雕届领军人物、核雕大师永利等，恶补北方工艺的技艺，同时将南方工艺与北方工艺的技法融合，形成了具有自己特色的核雕作品。此外，他经常参加一些核雕技艺的比赛，与同行的雕刻大师们进行学习切磋，集众家之长，补己之短，也练就了娴熟高超的雕刻技艺。
同样是参加竞技表演，还存在一个“用心”的问题。他常说：“只要有机会，我都会争取参加，哪怕赔钱也干，艺无止境，不学不行呀！”
行万里路，取千家经。洪仁威至诚至谦的人格修养，使他多年来在全国各地交结了很多志同道合的朋友，为技术攻坚打下了坚实的基础。
“互联网＋”让更多人欣赏到核雕艺术
雕刻是我国传统文化产业，现在同样面临着酒香也怕巷子深的现实困境。作为一名“89后”年轻雕刻师，他的作品兼备北方工艺的粗犷大气，又有南方工艺的秀气精巧，独具一格。
为了使更多的人欣赏到核雕艺术，洪仁威开展“互联网＋拍卖”的活动，让普通的藏友有更多的选择机会。
对于核雕这项传统技艺的未来，他希望相关部门能加以重视，扶持传统手艺人发展壮大。“行业亟须融入大社会这个文艺创作大家庭，让年轻一代能够有更多的历练和提升。”他说。
致力叫响雷州核雕品牌
悠悠游子心，浓浓故乡情。2017年，是洪仁威人生的一个转折点，为了更好地照顾家庭，他毅然把设在广州的工作室搬回家乡雷州，并致力寻找创作本土核雕作品的方向和题材。
近年来，他一有空就深入雷州、徐闻、东海岛、麻章等地走访，收集石狗、醒狮、飘色、木偶等资料，并拜访当地一些木匠、石匠等，积极跟他们探讨交流。慢慢地，湛江海洋文化、古越文化、雷州文化、吴阳文化等特色文化代表符号和元素在他脑海里积累、碰撞，沉淀、交织，浮现、融合。
经过一段时间的积累，2018年8月，他开始雕刻创作湛江文化系列核雕，国家级非物质文化遗产湛江醒狮、雷州石狗等半岛传统文化符号，湛江海洋生物海蟹、海贝、鲎、龙虾等，在他“平刀”、“角刀”、“修光刀”、“磨”、“圆”等综合运用雕琢下，一气呵成，以核雕特有的艺术形式展现出来。
洪仁威说，在外漂泊的那些年，最初的记忆时刻牵引着他：小时候，爷爷总说，人这一生，能做好一件事足矣。这就是他现在的目标。“做核雕，就是让我用双手，把生活中那些美好的画面刻在果核上。定格我所热爱的一切，这是一件很幸福的事；叫响雷州核雕艺术品牌，更是我一生的追求。”
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传统手工艺如何走向现代化
传统手工艺如何走向现代化？有人甚至认为：传统手工艺实现产业化也就实现了现代化。其实，传统手工艺的现代化有其自身的发展规律。
走向现代化，首先是人才问题。人才可以分为专业型人才和非专业型人才。现在社会上尚有部分专门从事手工艺的专业人才存在，但随着历史的发展和生活方式的改变，这部分人才会越来越少。
为鼓励保护和培养手工艺人才，我国文化部与教育部门合作，自2015年开始实施非物质文化遗产传承人群研培计划（以下简称研培计划），参与研培计划的院校也从最初的5所增加到今年的78所，几年来接受研培的几万人，在学业结束后回到各地，发挥了引领示范的作用，创作出一大批高质量的作品，可谓硕果累累，令人欣慰。
其次是探索传统手工艺知识的体系化、显性化问题。有人认为传统手工艺只是一种艺术创作，偶然性因素比较大，因为它缺乏科学性。其实不然，中国传统手工艺至少有8000年历史，经过8000年发展，传统手工艺知识是经过时间的验证沉淀下来的，是成熟的、稳定的，可以用现代科学知识来检验。
现代科学技术的飞速发展，让传统手工艺人能够用来解读中国的技术传统，让过去处于自然状态的手工艺知识体系化，让隐性知识显性化、系统化。所以，加强传统工艺相关学科的专业建设和理论研究，也是传统手工艺走向现代化的途径之一。
传统的工艺技术属于专业知识，而手工艺品的使用知识却是民众的常识。这些社会常识和专业知识，如何通过物品在某个空间内构成一种风格、一种趣味？如何对人产生作用？……解答这些问题，对于手工艺未来的发展都有着至关重要的作用。
据人民网
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