走进东坡世界
□唐浩明
我与盖龙云将军相识于历史小说。他喜欢读我写的历史小说，我佩服他身膺重任还能博览群书，因此而成为君子之交。前几天，他由柳州来长沙，拿出一部研究苏轼的文稿，要我给他看看。这令我深感惊讶。我绝没有想到，一位部队的领导干部，居然也可以在业余时间里做潜心文史的冷寂学者。在一座清静的部队营房里，他对我说起与苏轼的一段“奇遇”———
当年，苏轼由海南岛北返途中，在雷州半岛今遂溪县双村，与村人陈梦英结下友谊。临别时，苏轼送陈十亩田，作为陈氏族人的读书之资，又赠陈汉渠阁瓦砚台一方。陈氏家族谨遵苏轼所嘱，耕读传家，并将砚台世代相递，奉为至宝。此砚不幸在晚清丢失，后在民国时期由外人重金购得送回陈氏家族。陈族建“还砚亭”以纪此情，并定下族规：今后哪家有人考上大学，砚台则存于哪家。将军得知此事，执意要一睹这方宝砚。陈氏族人为其真情所感，将这方秘不示人的祖传砚台拿出，让他一饱眼福。苏轼生前喜以砚台赠人，但时代久远，存世者已极少。这方砚台能保存至今，实为异事。将军见砚，如见苏轼。他捐赠万元现金及部分书籍以谢陈族，勉励他们弘扬家族世代相袭的优良传统。更为奇特的是，不久双村人打算兴建一处用于接待客人的公房，竟然在地基下挖出两千枚民国初年银元，折合市价约一百八十万元，远近为之轰动。
人间真的有奇缘！我被将军对苏轼的挚爱所感动，即便是出乎此，我也要将眼前这部书稿好好地读一读。
苏轼号东坡，在诗、词、文、书诸多领域里都有极高的成就，像他这样集各种所长于一身的巨人，在我国五千年的文化史上没有几个，而且他人品高洁，胸襟宽阔。近千年来，苏东坡三个字，成为中华文化闪闪发光的符号，深受国人的敬仰与爱戴。古往今来，研究东坡的著作汗牛充栋。作为一个带兵的人，作者选择东坡的政论文，以品读与浅析的方式来诠释东坡，实属难能可贵。
今人看东坡，多认为他是诗词大家、文章大家、书法大家，甚至也有不少人还认为他是一位美食大家、养生大家。这当然都不错，但究其实，东坡首先是一位政治家。他自己的人生规划，也首先是做一个为国为民有实际贡献的政治人物。当然，这是在儒学教育下中国士人的主流选择，只不过大部分人没有做到，东坡做到了。东坡一生的政治抱负、政治主张集中体现在他的政论文中，应该说，政论文是东坡诗文的重点和精华。
作者选取东坡三十八篇政论文，在每篇文章后面，以注释、翻译、背景介绍与浅析三个部分来展开自己的学术研究。注释准确、译文畅达，这两个部分贯注了作者大量心血，而作者更大的心血是用在背景介绍与浅析这个部分中。这个部分是本书的重心和亮点之所在。
凭借对东坡研究的精深，作者通过背景介绍，清晰地勾勒东坡六十六年的人生历程。我们将三十八篇文章后面的背景介绍联缀起来，就是东坡的一部传记。我们在此中看到一个鲜活丰满的东坡形象，我们在分享作者研究成果的过程中，轻轻松松地读了一部东坡传。同时，借助对北宋历史的熟悉，作者描绘出东坡所生活的那个时代的社会风云图画。它以政治斗争为主线，展开着诸如君臣遇合、士大夫交往、官场与民间的关系，以及人情、友情、爱情等人生百态，让我们似乎看到了另一幅《清明上河图》。如此写背景介绍，使得这部书的可读性很强。这应该是本书最显著的特色。
在浅析这个部分里，作者不仅以通透的文字深入浅出地分析所选的文章，而且于为文布局中，时见精彩。
世人于东坡，更多的是喜爱，用心研究者却不多。作者对东坡是下过苦功夫的，他认定东坡“有儒家之骨，却没有失去真性；有道家之血，却没有消极避世；有佛学之魂，却没有厌倦人生。他将三者奇迹般地融为了一体，拥有最完美的人格。”儒骨道血佛魂共同组成最完美的人格。这种认识，源于对东坡最深刻的研究。正是基于这种认识，浅析中处处见出作者对东坡评论的精到，但作者也并未对东坡一味揄扬。在《论商鞅》的浅析中，他写道：“人无完人，金无足赤。公正而论，苏轼的这篇《论商鞅》明显带有个人感情因素。”“不过是借题发挥，意在批评王安石的熙宁改革。历史上但凡改革一般都有激进盲目之弊，如王安石的熙宁改革由于过激也确实造成了一定混乱，但因此而把商鞅、桑弘羊的治国主张比作寒食散，而予以全盘否定就不妥了。”
浅析中还有不少精辟文字，让人读后或心智开豁，或心情舒畅，如：“人才之未用难用，要多从自己身上找原因。”“‘万家忧乐挂心头’是检验一个官员政治品德最基本的尺度。”“美好的生活是时时拥有一颗轻松恬静的心，不管外界如何变化，都要拥有一片属于自己的天地。”
我在读这些文字的时候，常常想，作者能有这等精当的认识，一方面固然得益于他的学识，但可能更多的是得益于他丰富的人生阅历。作者说：“世上总有这样的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。”又如在议论宋神宗与王安石这对君臣时，作者写下这样一段话：“像神宗、王安石，都有始终如一的品德，二十年如一日，自古不曾有。可能是君和臣只知道有国，只知道有民，而不知有自己的私情，而谋事的见识，做事的勇猛，都足以相辅。因此才能相交融洽，始终不分离。”对领导者与被领导者关系的剖析，若没有自己的亲身体验，是难以做到如此入微的。
尤为难得的是，作者能在浅析中恰到好处地借古喻今，使得这部品读能够成为今天的史鉴。如“物所以能累人者，是因为你执意要获得它的缘故。”“君子爱物应‘寓意’而不‘留意’，倘若沉湎其中，也就离灾祸不远了。”“人在官场四处宦游，不要把自己和声名太当回事。”这样的句子，在书中随处可见，俯首即拾，它透露出作者的正义感与责任心，也让我们读出本书的时代性。
行云流水，晓畅亮澈，是这部书的文字特色。最有意思的是，作者善于用今人熟悉的语境来解释历史，使得文句不仅畅达，更有趣味。如“创立了制置三司条例司(相当于国家体制改革委员会)。”“他奉命起草敕书，类似于今天某位要人的悼词”。“实际上待遇没变，就是换了一个地方而已，但这毕竟也是一个变化。汝州是靠近东京开封和西京洛阳的中原经济发达地区，从一个相对偏僻的地方调到这里来，就像今天从贵州把一个干部调到广东、浙江沿海发达地区。你能说这不是重视或是重用？更重要的是，这反映出了最高领导层对苏轼看法的转变。”每读到这样的句子，我常常会心一笑。
五十年前，初诵东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，便无端激起我一个青涩少年的豪情壮志；五十年后再读东坡，心灵与“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”极有共鸣。这就是东坡，如星空般浩瀚，为大海般深邃，什么时候读他，你都会大有收益。读读这部东坡品读吧，它不是枯燥书斋里的学究考据，它浸透的是实干家的人生阅识，它能帮助我们更好地走进同是实干家的东坡世界。
(编者按：本文为唐浩明为盖龙云新著《烟雨任平生———品读苏东坡》所作的序。)
◎唐浩明，作家,著有历史小说《曾国藩》《张之洞》等。
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