追根溯源品味昆曲艺术之美
[摘要]民盟阳江市委举办艺术讲座
陈春苗现场与听众开展教学互动。
陈春苗现场引导观众用昆曲腔调演绎乐曲。
昆曲的历史传承是600年还是400年？昆曲与宋词、元曲有什么联系？9月7日下午，民盟阳江市委举办“幽兰雅韵”——陈春苗博士昆曲艺术讲座，邀请专家讲述昆曲艺术的博大精深，传承中华民族优秀传统文化，让广大昆曲爱好者近距离感受昆曲独特的艺术魅力。
追溯起源
清音雅韵中的历史传承
“2001年，昆曲以全票入选联合国教科文组织评定的第一批‘人类口述和非物质遗产代表作’，是众望所归。在漫长的历史长河中，昆曲独特的艺术魅力，始终让许多人对它青睐有加。”香港中文大学博士、香港和韵曲社副社长陈春苗表示。以苏州留园的美景为引，陈春苗系统介绍了昆曲形成的历史背景。对于昆曲的起源有两种说法，一种是始于元朝末年，“昆曲鼻祖”顾坚改进和完善了南曲声腔，有“昆山腔”之称，被誉为宋元南戏四大声腔之一。另一种说法，昆曲始于明朝，“曲圣”魏良辅对流传于昆山一带的戏曲唱腔进行加工整理，将南北曲融合为一体，改变了以往平直无意韵的呆板唱腔，形成了格调新颖、唱法细腻、舒徐委婉的“水磨腔”。因此，昆曲的历史传承又有600年和400年的争论。
明代梁辰鱼的《浣纱记》是中国昆曲历史发展中浓墨重彩的一笔，它第一次成功地把水磨调用于舞台，开拓了昆山腔传奇的创作领域。而让昆曲开始走入千家万户，就不得不提到明清时期的苏州虎丘中秋曲会。每年中秋到来，各地的文人雅士、曲词名家、市井百姓都会自发地在虎丘聚集，吟咏较艺、竞技演唱。曲会以演唱昆曲为主，先是万众齐唱，再不断地评选出优胜者，最后由一位水平最高的演唱者登场。其高超技艺正如张岱在《虎丘中秋夜》中记载：“声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻，听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。”
自明朝中叶以来，昆曲进入快速发展时期，因其极富音乐美感，具有独特的文学品味和艺术价值，在知识分子阶层中享有极高的声誉。“从明代万历年间至清代乾嘉之间，昆曲在中国独领风骚两百余年，是昆曲最为辉煌的时期。”陈春苗说。
梳理脉络
领略昆曲中的艺术魅力
昆曲以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，因此被誉为“百戏之祖”。陈春苗表示：“昆曲之所以能够突破吴语区域的限制，成为流行了两百多年的国剧，其中一个重要的原因，在于它的语音基础并非吴地方言，唱念的语言称为中州韵，是带有苏州口音的官话，可以通过韵书查询。”
陈春苗详细讲述了昆曲在字、腔、谱方面的特色。昆曲语音取自中州韵，分为阴阳四声，共计八个音调。昆曲兴起以后，北曲和南曲都流行用昆山腔演唱，根据南北曲不同的曲牌内容，南曲字音与北曲字音略有不同。昆曲在演唱方面通常是一字多音、一字多拍。唱字使用切法即唱法，字分头、腹、尾，即使只唱一字，也有音调婉转的听觉享受，依字行腔，音乐的走向与唱字发音相符合。昆曲主要采用工尺谱，用“工、尺”等汉文字及特定标识作为符号，记录乐曲的音高、节奏等，分为低音、中音、高音三个音组，可与简谱相对应，但内容更为完整。因此，昆曲界始终保留着工尺谱这种数百年沿袭下来的传统。
昆曲的曲文秉承了宋词、元曲的文学传统，曲牌则有许多与宋词、元曲相同，与古琴艺术的相融性则通过“琴歌”来体现，在艺术发展上相互成就，这也是昆曲传承发展经久不衰的魅力所在。
讲座尾声，陈春苗对现场对观众展开教学，在悠悠笛声中，引导观众用昆曲腔调演绎李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》，使宋词文化与昆曲文化相互交融，引发观众的阵阵掌声。
文/王静
图/李向东
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