黄圃飘色中秋巡游，300年历史民俗展新姿 传承乡魂 爷孙三代齐上阵
黄圃镇将在中秋节当天举行飘色巡游活动，推出24版飘色，飘色版数是近3年来最多的一次。图为飘色排练现场。
黄圃飘色艺术源自明末清初的木偶艺术，至今已有300多年历史。图为色版《八仙过海》排练现场。
《王将军点将》是组合飘色，色版取材自黄圃王氏家族。
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9月11日，位于中山市黄圃镇培红小学内的黄圃飘色馆再次热闹起来。人群中，一群年龄2—12岁的孩子粉墨彩衣，在大人们的帮助下陆续登上标有“八仙过海”“敬德归唐”“击鼓退番兵”等典故名称的小推车上，等待演出。这是今年黄圃飘色巡游活动的训练现场，这群孩子是巡游活动的主角——色仔，为庆祝中秋和国庆，黄圃镇今年将在中秋节（9月13日）当天举行飘色巡游活动，推出24版飘色，飘色版数是近3年来最多的一次，参与巡游人数近300人。
黄圃飘色的历史可追溯到明清时期，至今已有300多年历史。上世纪60年代至90年代初，黄圃飘色一度沉寂30多年。此后，黄圃镇从1994年起再次大力推动黄圃飘色艺术发展，飘色大巡游活动也由此重现。25年过去，飘色活动深得黄圃市民认可，近年来，黄圃飘色还走出中山，到澳门、香港和汕尾等地演出，焕发新生机，传承工作也迎来新局面。
采写:南方日报记者雷海泉摄影:南方日报记者叶志文
古老民俗让萌娃当主角
正式巡游临近，集训要求变得严格起来。“孩子要注意神态动作。”排练中，今年巡游活动的统筹人、黄圃飘色协会会长苏照恩站在巡游队伍中间，一边看着走动的巡游队伍，一边用扩音机提醒演出人员需要注意的细节问题。
传统黄圃飘色以表达美好愿望、伸张正义为主题的民间故事典故、神话、传说为题材，一个题材称作一个色版。每一版色版由色柜、色梗、色仔、色杠等元素组成，最受群众关注的要数色仔。色仔即飘色车上的小演员，是飘色的核心之一，色仔有色心和色脚之分，色心一般通过钢条的支撑，处于飘色造型高处，色脚一般位于造型较低的位置，扮演配角。
苏照恩表示，挑选色仔较为讲究。黄圃飘色的特色之一是小巧，飘色的色柜柜高约60厘米、长1.8米、宽65厘米，飘色的艺术造型主要用细钢条撑起，其中，支撑色心的钢条直径仅约1.2厘米。由于飘色色柜空间较小，细钢条支撑力有限，色心一般是2—3岁左右的孩童，体重不超15公斤。
“不能超重，不能怕高，还要活泼可爱。”筹备组工作人员表示，巡游期间，色仔按照飘色造型的主题装扮站在色柜上，由四人扛抬巡游，其中色心一般处于数米高处，做出各样逗人动作，使整版飘色呈现飘逸美感。虽有固定装置确保孩子安全，但由于巡游时间较长，这十分考验色心的定力和耐性。
超200名家长为孩子报名参选
在今年的一众色仔中，年龄最小的是刚满两周岁的郑君玥。她是飘色色版白鹤仙的色心，巡游时需固定站在2米高的色梗上。虽有妈妈陪同，但第一次参加巡游的郑君玥在平时训练中仍有些紧张，训练期间不时闹起情绪。在妈妈和工作人员的劝解下，她慢慢平静下来，并完成了训练。
为庆祝中秋和国庆，今年黄圃飘色协会还专门制作了3个新色版，其中之一个名为“圃岭琼枝”，其外观为一盆单枝盆景，盆景底座由一名色脚用手托住，离地近4米高的枝条顶端站着一位年少体轻的色心。即将年满3岁的潘健如便是这个色版的色心，在训练中，只见她脚踩“枝条”，表现从容自如，过往的家长和群众无不赞叹。据其家人介绍，潘健如对飘色活动十分感兴趣，这已是她第二年参加飘色巡游。
同样刚满两周岁的王梓琳，是“敬德归唐”飘色造型的色心，爸爸王铭扬也曾在儿时参加巡游活动。王铭扬表示，飘色是黄圃人的文化灵魂，很有意义，能参加是一种荣誉。“我以后还会让我的孙子参加。”记者在采访时发现，除了父子、父女、兄妹共同参与巡游，还有一些家庭爷孙三代都曾参与或正在参与其中。
“民间有一种说法，认为小时"出色"（即当选色仔参加巡游），大时出息，所以大家都踊跃参与。”苏照恩表示，今年的飘色巡游色仔选角竞争激烈，超过200名家长为自己的孩子报名参选，但由于名额有限，筹备组最终只从中选取65名。
■焦点
“再没人学就要失传了”
百年民俗技艺传承接力面临考验
虽然参与人数不断增多，但黄圃飘色正面临核心技艺失传的危险境地。
黄圃飘色是黄圃三社、灵会、古楼三坊的传统活动，后逐渐发展扩大至周边地区。在1994年前，黄圃飘色曾停办30多年，一度让黄圃飘色沉睡，其中的技艺也被荒置。
黄圃飘色的艺术精华体现在“艺术色梗”上。色梗是飘色的框架，以细钢条为主干，辅以用细钢条和纸扎制的雕塑或造型，是色版的点睛之处。在黄圃飘色的近代发展史上，胡洁洪、胡柏泉父子是公认的黄圃飘色“艺术色梗”塑造大师。苏照恩表示，其父子集雕塑、扎制、绘画等技艺于一身，所塑造的色梗艺术人物，无论是身穿盔甲的武将，还是头戴竹笠、脚穿草鞋的农夫，以至野兽雀鸟、兵器物具，都造工精细，栩栩如生，堪称艺术珍品。但由于当时人们没有传承意识，且黄圃飘色巡游活动经历了长期停办，到上世纪70年代，门下无徒的胡柏泉去世后，黄圃飘色“艺术色梗”这一核心技术便荒废，导致黄圃飘色“艺术色梗”出现技术断层。
年近七旬的王民是今年黄圃飘色大巡游的艺术指导，也是目前镇内仅存的飘色色梗造型制作技术骨干。王民最初也是个行外人，早年从事广告牌制作行业。1994年，黄圃镇复办黄圃飘色巡游时，镇里找到了他，希望他制作一批飘色色版供巡游用。王民接到任务时顿感压力，但为了重现乡间盛事，他还是接下任务，并制作出黄圃飘色巡游复办后的首批色版。经过多年摸索，王民逐渐成了黄圃飘色的艺术支撑。目前，用于巡游的黄圃飘色色版多由他指导制作。近年来，他还推动色版创新，制作新色版，黄圃飘色也从传统的每版“一色脚、一色心”向“多色脚、多色心”发展，内容不断丰富。
“做这个挣不到钱，没有人想学。再没人学就失传了。”从事20多年的飘色色版制作，王民对技艺传承感到担忧，他表示，只要有人来学他都愿意教。
黄圃飘色馆内珍藏着一个约30厘米高的“双枪陆文龙”色梗造型，作品外套着一个密封玻璃罩。这是“艺术色梗”塑造大师胡柏泉的作品，至今已有近80年历史。苏照恩指着作品中用铁丝和纸扎制而成的两个彩装小人，细细品味其中制作精妙之处。虽然馆方细心保存，但小人上的一些用纸扎制的部位已破损掉落。
苏照恩表示，他曾带着这个珍贵的作品到中山内外寻访大师模仿制作，以重拾黄圃飘色的艺术核心，但无奈未能访得。寻访期间，一些地方的工艺大师对这个作品称赞不已，自叹不如，并对这一技艺的流失表达遗憾之情。
随着黄圃镇大力推广发展黄圃飘色文化，复办飘色巡游活动，建设飘色馆，黄圃飘色影响力持续提升，巡游活动更是走出中山，先后受邀到澳门、香港、汕尾等地演出。2005年，黄圃镇获中国民间文艺家协会授予“中国（黄圃）飘色之乡”称号，2007年，黄圃飘色入选“省级非物质文化遗产”。但在苏照恩看来，黄圃飘色的复活之路仍较漫长，其中的艺术和文化核心仍有待唤醒。
“巡游很热闹，希望巡游过后也一样热闹。”在飘色馆内，苏照恩一边为“双枪陆文龙”色梗造型盖上幕布，一边语重心长地说。
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