俚人沃土话翁源
粤北地区是俚人故地。为探寻粤北俚人的历史足迹，茂名市俚人文化研究会派出专门考察组，于2018年11月7日至9日在该地区开展了调查活动。9日上午考察组到了韶关市翁源县。
武帝太清二年（公元548年）八月，梁朝将领侯景发动了武装叛乱事件，为平定这“侯景之乱”，岭南俚人地区的三大豪强冼夫人、陈霸先、侯安都紧密地联合在一起，成了平乱的主力军。冼夫人打击参与动乱的高州刺史李迁仕，全力统筹岭南地区的人力、物力支持陈霸先主帅平乱，还建议始兴郡首领侯安都率兵随陈霸先征战。始兴郡在平定侯景之乱中是个重要节点。
始兴郡是陈霸先北伐作战最便利的大后方。太宝初（550年），广州刺史元景仲策应侯景叛乱，西江督护陈霸先发起打击，冼夫人与岭南各地首领纷纷响应迎萧勃（萧勃，西乡侯萧劝弟，吴平侯萧景子，封曲江乡侯）为刺史。为了配合陈霸先平叛，萧勃听从冼夫人关于更好地发展生产、支持前线作战的建议，于梁承圣三年（554年）始析浈阳县地置翁源县。翁源县先后隶衡州和清远郡，因县境居翁水之源而得名。《隋书·地理志》载：“翁源，梁置，陈又置清远郡。平陈郡废。”《元和郡县志》卷34说：“因县界翁水之源为名”。《元和郡县志》中清楚地说明，翁源县原属始兴郡浈阳县地，梁承圣三年（554年）萧勃分浈阳地置翁源县。
翁源历史悠久，早在新石器时代就有岭南先民在此繁衍生息。上世纪50年代中期，省文物工作队与华南师范大学的师生曾在翁源做过考古调查，发现在该县有多处新石器时代的文化遗址，主要有坝仔镇的下角垄、南浦沙坪的童子营山、六里的拳头岭、礤下的横岭埂、翁城镇的温屋岽和江尾镇的杨梅山等10多处文化遗址。1984年，省博物馆文物考古队和暨南大学历史系的师生对坝仔镇芙蓉村的下角垄再次调查挖掘，发现下角垄保存有约3万平方米的古文化堆积，该遗址共有3级文化地层，下层类似四五千年前曲江马坝狮子岩生活的先民群居部落遗址文化层，有多处保存较好的石峡文化堆积层和出土的文化器物。这些文化堆积层和出土文物，有曾经火烧过的土层、炭屑和碳化稻谷，有先民使用过的石斧、石锛、石矛、石箭，有三足盘形鼎、圆足盘和各种罐类残片。此外，考古工作者还在下角垄遗址发现了战国时期的墓葬，并出土陪葬器物5件。上述考古发现，证实了翁源悠久的人类历史和翁源是适合人类居住的俚人沃土。驻足在翁源县博物馆时，行走在翁源县乡间时，古朴之风随时、随地可以感受到。
翁源地貌以山地和盆地为主，属半山区丘陵地带，群山环抱，连绵起伏，山脉多为东北—西南走向，地势亦自东北向西南倾斜。境内千米以上山峰有13座。最高峰为北部的七星墩，海拔1300米；次为南部青云山，海拔1246米；东部雷公礤，海拔1219米；最低点是官渡，海拔100米。中部多为中低山脉及零散土丘。山地面积约占全县总面积80%。山脉之间多为中小型盆地及河流冲积的阶地，盆地方圆几十公里或几公里不等。南北朝梁朝时这些盆地就已土地肥沃，物产丰富，各种农作物生长好，质量好，产量高，成了陈霸先平叛所需物资的重要来源地之一。
翁源古代经济的长足发展，创造了古老的历史文化，也为后人留下很多瞻仰凭吊的历史遗迹。不少古刹、古塔、古道、古关、古楼，都很负盛名。南朝梁武帝天监元年（公元504年），印度智药三藏禅师航海抵粤至今翁源，创灵鹫寺。唐龙朔元年，六祖惠能于黄梅受衣钵，南归经此寺而隐修，改灵鹫寺为东华禅寺，后去宝林。翁源县自此有传道：先有东华后有南华，东华证道南华弘法。
隋开皇九年（589），冼夫人率领岭南各首领归附，被朝廷册封为宋康郡夫人。隋开皇十年（590）合并梁化郡、义安郡、始兴郡、东官郡置循州。富饶的翁源县属循州，成了循衍文化的一部分，方言也形成了独特的涯话语言。大循州的首领是俚人首领杨世略，当时循州管辖范围比较广阔，其中包括东官郡五县：增城县、宝安县（今深圳）、博罗县、归善县（今惠城）、安怀县（在今东莞）；义安郡六县：海阳县（今潮州）、潮阳县、绥安县（今福建云霄）、程乡县（今梅县）、义招县（今大埔）、海宁县（今惠来）；梁化郡七县：欣乐县（今惠东县）、海丰县、龙川县、兴宁县、河源县、新丰县、陆安县（今陆丰，不含南塘）；始兴郡七县：曲江县、浈阳县（今英德东）、翁源县、南野县（今南雄及江西一部分）、梁化县（今仁化、乐昌）、斜价县（今始兴）、含洭县（今英德西）。大循州形成后，大循州的俚人文化发展成为了循衍文化，对后来的粤东、粤北、赣南、湘南、闽西、闽南等地本土文化影响深远。
翁源这块俚人沃土上人才辈出，古代杰出人物很多，其中代表人物有以32首诗载入《全唐诗》的“岭南五才子”之一晚唐诗人邵谒；宋代“父子进士”梅鼎臣、梅佐；明代明神宗皇帝赠联“破虏平蛮，功盖古今人第一，出将入相，才兼文武世无双”嘉奖的抗倭名将太子太保陈璘等等。翁源的俚人文化异彩纷呈。
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