南朝陈代宰相江总对岭南的书写（上） 岭南小札之十九
□陈桥生
南朝陈代亡国之君陈后主与时为宰相的江总，不理政务，昏庸腐败，致使陈很快即为隋所灭。因此，他们一直被后人痛加挞伐。
然而，这对君臣虽不是明君贤臣，却都是当时最重要的作家。尤其是江总, 因避侯景之乱流离岭南十三年有余，为岭南文学的发展贡献至巨。他是其时书写岭南最生动最丰富的作家，流传下来的描写岭南风物的诗赋之多之成熟，前所未有，第一次在主流的文学书写中建构起岭南的文学形象。遗憾的是，这一点长期以来竟一直为学界所忽略。
壹流寓十三年： 对岭南前所未有的书写
江总（519年～594年），字总持，济阳考城（今河南兰考）人。总七岁而孤，依于外氏。年少时便聪敏过人，好学有辞采。家有藏书数千卷，总昼夜苦读。年十八，为梁武陵王府法曹参军。所作之诗为梁武帝萧衍所嗟赏，任侍郎。其舅吴平光侯萧劢、尚书仆射范阳张缵、度支尚书琅琊王筠、都官尚书南阳刘之遴等，都对他深相钦挹。梁时官至太子中舍人，兼太常卿。陈后主时官至尚书令，世称江令。入隋后，为上开府，卒于江都（今江苏扬州）。
侯景之乱后，江总辗转避难至岭南,往依舅舅萧勃。大宝元年（550年）十二月“以定州刺史萧勃为镇南将军、广州刺史”，则江总往广州，当在大宝二年，是年33岁。此后，江总“流寓岭南积岁”，直至天嘉四年（563年），以中书侍郎征还朝，回到建康。如此算来，江总流寓岭南的时间从551年至563年，共度过了13个年头。
在这漫长的岭南生活中，江总起初有舅舅萧勃的这层特殊关系，其后与岭南十九州的最高长官欧阳頠、欧阳纥父子也关系密切，甚至已经密切到收养欧阳纥之子欧阳询的程度。如此恩宠之下，江总在当时岭南的文人圈中的地位可想而知。或许正因于此，才有了后来唐传奇小说《补江总白猿传》的因缘附会。
据统计，江总现存诗歌103首，数量居陈代诗人首位，文55篇，数量仅次于徐陵。其中，可考证作于流寓岭南时期的，文有《贞女峡赋》、《南越木槿赋》等，诗有《衡州九日诗》、《经始兴广果寺题恺法师山房诗》、《秋日登广州城南楼诗》、《别南海宾化侯诗》、《遇长安使寄裴尚书诗》等。这样的诗文数量，在此前流寓岭南的文人中是不可想象的。
尤其令人欣喜的是，江总在岭南的这些诗文，在艺术上较此前也有了明显的提升。这些诗文都称得上是他的上乘之作。江总是做到了寄身心于岭南的山水之中，将自身的情感体验融入岭南的山水自然中，从而有了这一系列诗文的结晶。
《贞女峡赋》： 第一首吟咏北江的诗赋
贰
江总在始兴留下的诗文，包括有《衡州九日诗》、《经始兴广果寺题恺法师山房诗》、《贞女峡赋》等。如《衡州九日诗》：
秋日正凄凄，茅茨复萧瑟。姬人荐初酝，幼子问残疾。园菊抱黄华，庭榴剖珠实。聊以著书情，暂遣他乡日。
《陈书·欧阳頠传》云：“梁元帝承制，以始兴郡为东衡州。”据此，陈寅恪先生认为，江总诗题之衡州，实指东衡州，即衡州始兴郡也。“总持既流寓岭南，始兴为南北交通要道，行旅之所经过。总持，南朝词人也，自于其地不能不有所题咏。”
九日，即九月九日。值此重阳登高时节，有美人佳酿，有嘘寒问暖，园中的菊花金黄灿烂，院里的石榴树结满了丰硕的果实，一幅温馨动人的岭南生活图景。可诗人却意觉萧瑟凄凉，其中因由，只缘于身在他乡。然而思念的故乡又如何？此时的故乡正处于战乱之中，家不再家，国不再国，也唯有辗转流离于此遥远的岭南了。所幸，诗人还有亲戚可以投靠，终究还可以有“著书情”，聊以读书写作排遣飘零他乡的时日。
也是在始兴时期，身为虔诚佛教信徒的江总，得以结识真谛法师及其弟子智恺等一大批佛僧人士。陈寅恪先生以为，江总《经始兴广果寺题恺法师山房诗》中的“恺法师”，应即为智恺法师：
息舟候香埠，怅别在寒林。竹近交枝乱，山长绝径深。轻飞入定影，落照有疏阴。不见投云状，空留折桂心。
公元555年3月，江总随萧勃由始兴南下广州。或许就是在南下之前，诗人与恺法师怅别于寒林，遂成此诗。
这是一首非常成熟的五言律诗，格律上已臻完善，意境的营造达到相当高的艺术水准。怅别之情与寺院风景高度融合，结句更显余味不尽。由于生活经历的变化，江总的诗歌在思想、艺术上都有了大的提升。
告别了恺法师，也告别了滞留三年的始兴，江总沿北江一路南下广州。经过贞女峡时，写下了有史载以来的第一首吟咏北江流域的诗赋《贞女峡赋》：
倦辛苦于岭表，遂沈沦于海外。迹飘揺于转蓬，情缭绕于悬旆。骇兹峡之珍怪，伫奇峰而矖瞩。或逦迤而四成，乍嶵嵬而五曲。含照曜之烛银，渧潺湲之膏玉。山苍苍以坠叶，树索索而摇枝。澄碧源之见底，耸翠壁以临危。
贞女峡，在广东省连县南。峡西高岩名贞女山。因岩下有石相传为女子所化而得名。今人或以为贞女峡即是北江支流连江楞伽峡。一江碧水，两岸青山，山上瀑布飞泻，如持彩练当空舞，气象万千。楞枷峡向来是连江水道的咽喉要地，水流湍急，轰响如雷。
江总《贞女峡赋》在技巧上已相当成熟，文笔朴实平易，文句对仗工整，读之如身临其境，耳听如闻江流湍急雷鸣之声，目视如临两岸陡峭之危，耸然惊心。在情感上，又注之以辛苦岭表、沉沦海外、飘揺转蓬之经历，显然有了更多更深切的人生体悟，眼前之景与内心之情互为契合，相互激发。“情缭绕于悬旆”，这段江流湍急之旅，不亦正如自己人生的颠沛流离吗？江总在岭南的山水中找到了人生的象征，提升了思想与艺术的境界，完成了一次人生的升华。岭南的山水成就了江总，江总也为岭南留下了丰富生动的诗赋,这算得上是岭南山水与流寓文人的第一次精神意义上的欣然相逢。
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