“韶（关）文化”：内在于地方可持续发展战略的文化形态构造

章建刚（中国社科院国家文化研究中心副主任、研究员、博士生导师）

章建刚对“韶文化”的考察并非从传统认知的舜韶传说角度切入，而是从韶关城市史包括其文化传承入手。

章建刚认为，在理想状况下，一个区域好的发展模式应该包含可持续的经济、良序的社会关系及创造性的文化表达。而对于韶关来说，恰当的生产关系、分配结构是制度化的善，对话的成功实现即是美。这两点就是他眼中的韶关“善美精神”的所在。

章建刚认为，韶关这座城市的历史、文化与许多重要地理通道节点的官商民互动（含历史上几次大的人口迁徙）交缠在一起。其中，韶关名字中“关”字的由来，即是一个很好的例子——明清之际，水陆三处税关在韶州设立，来往韶州的商人后把这三个税关统称为“韶关”。而这里面的结果，是韶关特定多元文化的存在。而这种文化的多元性表现在语言、建筑、生活方式等方面，并保留在今天韶关的各个角落，给“韶文化”带来了与其他地域文化所不同的个性，也在一定程度上引领着城市向未来演化的进程，因此在韶文化各个范畴的并列关系中建立起一个秩序、一种构造，可以使它的含义有更强烈的指向性。

章建刚说，韶关被人注意并被命名为“关”的时候，这个“关”已经与“秦时明月汉时关”的“关”具有了完全不同的含义，不再代表闭关和保守的性质，韶关得名于明清之际，含义更多与通关相联系，关下的人流、物流越大、流得越通，这个“关”才越大。章建刚认为，在韶关这一地名中的“关”字，实质性地说明了城市的发展；“韶”字则表达了对这个城市的赞美和祝福。

韶关城市原有的发展脉络在新的历史条件下该如何延续？传统的人流、物流在今天的技术条件下，在高速公路、高速铁路都通的情况下，韶关这个昔日的“关”如何才能在今日“继续美好”？章建刚说：今天韶关需要发现并吸引新的人流物流现金流，还有信息流、知识流、文化内容流；要大力发展旅游业和新型服务业；要能吸引大批新的“客家人”来韶驻留（这里的“客”指的是游客）！

章建刚对“韶文化”未来的发展充满期待，他希望韶关在地方发展实践中，通过市民权利的落实，让多样性的城市风貌闪现出善与美的光辉。

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