祠堂里的年

天气晴朗，家乡南雄青山陈屋村新建的文化广场上人山人海，个个脸上喜气洋洋，站着的坐着的，走来走去忙碌的，嘴巴也不闲着，磕着瓜子花生，见人说着：“新年好！”话里飘着香气。正逢过年，祠堂重修落成一年了，怎能不喜上眉梢？

新祠堂巍峨气派，墙壁朱红色，富贵得很，分下、中、上一进三庭，呈递升状，越往后越高，有“步步高升”之意。厚重油亮的琉璃瓦上，前庭缀着“双龙戏珠”，明丽炫目，飞檐翘角，有“麒麟蹲守”。鲜红的大门贴着新联，上联“颖祠重建千年盛”，下联“川堂子孙万代旺”，横幅“万代荣昌”。读着对联，我的内心暗流涌动，宗族的神圣漫遍全身。我站在大门口端详良久，被“门当”和“户对”深深吸引。门当石还是我小时候经常坐的两块厚重的长方体麻石，忠心敦厚地守护着村子，守护着村里的世代子孙。烫金的三六“户对”，显示了青山陈屋曾经的富贵和荣耀。据说祠堂大门上有“户对”的村子，一定有过官至庙堂的人物。青山陈屋村大门口曾经就有过官赐的“栓马柱”。我为有这样的祖先心生豪气，我想我的身上该有着他们聪慧勤勉的血统。曾听父亲说过，青山陈屋过去有个燕子公公，是方圆几十里有名的大财主，村外绕村而过的小河上下，老一辈人无人不知，无人不晓。传说小河上游的几个村庄，还是他家的马夫和渔夫建的呢。

咚咚咚，咚咚嚓，锣鼓响了起来；嘀嘀嗒，嘀嘀嗒，唢呐应和着。广场上、祠堂里，来恭贺的龙狮飞进飞出，龙绕着狮，狮逗着龙，腾挪，跳跃，飞翔，翻滚，祠堂里的年回来了。祠堂阁楼上的老狮头沉睡多年，老得牙齿都快要掉光了，胡须也白了，稀稀疏疏的，在远方宗亲鲜艳的贺狮贺龙面前暗然失色，几个五十多岁的邻家哥哥轮流换着舞动老狮，努着劲，很想舞出往日的神采，可是半个钟即气喘吁吁的，一场下来，倒换了好几个人。我堂哥笑着说：“老了，体力不行。”我又想笑，又可惜。

青山陈屋自古就有舞狮的传统，自上世纪90年代，村里的中青年人陆续外出打工，举家迁往镇上、城里的也不少，回来过春节的寥寥无几，舞狮队后继无人，自然散了，一散就十多年。去年为庆祝祠堂重建，外村的宗亲来龙狮祝贺，村里自然要以狮相迎。舞狮尾的少年，从未训练过，不懂套路，一开始只是弓着背，小心谨慎地跟着，后来竟然敢蹦，敢跳，时而左，时而右，时而翘脚，时而提臀，由着性子闹着乐，众人也不苛求，只管乐呵呵地笑。只有晃悠在狮头前的“阿公阿婆”，优哉游哉，永远是笑眯眯的，仍旧是最贴心的美好回忆。

小时候，每逢春节，是一年中村里最清闲最热闹的日子。地里所有的活计都搁下了，年夜饭后，祠堂里便响起了锣鼓声，舞狮队在做着热身运动。村里的规矩是，年初一不能串门，都集中在祠堂里看舞狮。年轻人把老人一个个扶进祠堂上座，桌上摆着油果、酥饺等“年料”。他们扎起红腰带，舞着狮子，响起铜锣家伙，先给老人拜年，老人笑成了弥勒佛，作揖回应：“祝你们年轻人身体健康、生产大丰收！”给老人拜完年后，舞者把狮头舞得上下翻飞，狮毛飘扬，扇起一阵阵风。那“阿公阿婆”却只管慢吞吞地，摇着破蒲扇，笑眯眯地，左一脚，右一脚，左一扇子，右一扇子，一板一眼逗着狮头，偶尔扇子轻轻地拍一下站在最前的小孩，小孩吓得缩了脑袋，钻进人群里，逗得众人阵阵哄笑，那脑袋眨眼又冒了出来。胆大的小孩，仿佛“报复”似的，悄悄地猫向前去，从后背跳起拍一下“阿公”的头，转身钻进人群里，待“阿公”慢慢转过头寻找，那小孩早没了影儿。哄笑声又起。有的人看着好玩，跟在后面模仿“阿公”“阿婆”，举手投足滑稽可笑，满堂爆笑不已。一个个年，就这样在祠堂里笑着过了，笑过的村人，过去一年里的怨怼，也随着笑声飞出祠堂，飞向辽远的天空。我盼望着过这样的年，我想人人都盼望着过这样的年吧。现在都讲过年吃什么更时尚、更新鲜，更健康。超市、网上，年货应有尽有，不怕你买不到，就怕你想不到，家家备的年货盆满钵满，可是，为什么年货越来越多，年味却越来越淡呢？

自村里的舞狮队散了后，人心竟也散了，后来连村组长也没人愿意当了。村里也没个德高望重的老人可以说句主心骨的话，可是话又说回来，如今的年轻人，有几个听得进老人家的话？

“屋漏偏逢连夜雨。”五年前，芦园的祠堂塌了，残垣断壁，给村里笼上一层颓败的气息。曾经，过年的祠堂，成天爆竹震天动地，锣鼓喧天，像有掀开屋顶的阵势，从除夕闹到元宵，欢腾在空气里酝酿。自从祠堂倒塌后，寂寥荒凉，连进祠堂祭神祭祖也不能了，只剩下到村前的社官，潦草地放一挂爆竹，稀稀拉拉。社官也像枯落了似的，草木稀疏，在风中瑟瑟，哪有曾经的敬畏感和神秘感？

前年，村里的后辈有人提出要重建祠堂，并邀请我父亲必须要出来坐镇，说有您老的支持，我们才踏实，有底气。父亲是村里辈分最高的老人，老牌高中生，曾经做过十几年民办教师，受传统教育熏陶日久，见家族人心涣散，一盘散沙，常常唉声叹气，可是他人微言轻，有心无力。能在古稀之年为村里出份力，他自是乐颠颠地，东奔西走，人也似乎健朗了许多。

村里开始筹资，建微信“亲人群”，推选群主。后辈们听到倡议，像唤醒的狮子，纷纷抖擞起来，从嫁出去的陈家老姑婆，到咿呀新生儿，转账的、发微信红包的、捎带现金的，仿佛谁都怕少了自己这一份力似的。留村的叔伯兄弟等，铆足了劲，日夜赶工，巴望着祠堂一朝即成。涣散的心，竟因了这祠堂，重新拧成了一股绳。

有一次，我陪父亲回老家商议建祠堂之事，留村的男子都来了，十多个人，围着一张旧的四方矮桌，或坐，或蹲，吸着卷烟，喝着苦茶，卷起的裤脚沾满了泥巴，表情庄重，像是在商议振兴民族的大事。我知道这里面的一些人，曾经有过很深的过节和恩怨，甚至十几年老死不相往来，现在却坐到了一起，亲切地交谈着建祠堂的事，丝毫看不出他们曾有过多么深的恨意。我为之感动良久，是不是一谈到宗亲、血统，个人的怨恨都变得渺小，甚至可以忽略？

半年的辛苦和热望，祠堂终于建成。村里择了祠堂庆典的日子，青山陈屋所有的游子都回来了，拖儿带女，500多人，带着喜悦和激动，回到了亲切的故乡，为着祠堂的重生，更为着祠堂里的年，敲锣打鼓，龙狮飞舞，和着满地欢快的爆竹、璀璨的烟花，我们欢聚一堂，熟悉的，不熟悉的面孔，叫得出名字的，叫不出名字的，这些都不重要，重要的是大家都是从同一个祠堂里衍生出来的，像村前的古榕，五百年来，枝繁叶茂，可不管生出多少枝杈，枝杈中又生出多少枝杈，也不管伸向哪个方向，根却是不变的，都是同根生啊！

我忽然明白，为什么一个没人愿做村组长的村子，对于重建祠堂，却表现出如此的热诚和团结，不管飞得多高多远，都不辞千里万里举家回乡，回来了，看看祠堂，在祠堂里过个年，仿佛只有这样，向孩子们解释“颍川堂”才有意义，漂泊的心才能踏实。是的，回来看看心就踏实了。我想起珠玑巷鳞次栉比的祠堂，想起千年古村新田的众多祠堂，想起南雄的姓氏文化，无不是寻根文化的回归与繁荣，是现代人从庞杂滚滚的经济市场夹缝里，奋力挤出来，寻找自我，寻找方向，我是谁？我从哪里来？

重建的祠堂蹲踞村中，祖先的荣光摆在那里，神龛前的屋顶下，高高挂着新龙头，牵动着每一个从这里走出去的子孙，有激励、有期待。父亲双手捧出一个旧物——陈氏族谱，走进上堂。每年过年，添丁的村人都会请父亲，把他家的新生儿写进族谱，族谱将不断加页、加厚，千秋万代，成为族里的神圣之物，亦如这祠堂。这重生的祠堂，和祠堂里的年，都将写进族谱，代代牢记、传承！

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