陆河少儿舞蹈弘扬“沙嘎狮”
●彭少欢
2017年，笔者收到汕尾市文化局的通知：2018年将举行汕尾市“红土地·新征程 舞动幸福时代”第二届创作舞蹈大赛，参赛作品是具有本土特色的原创舞蹈。作为汕尾市陆河县少儿艺术教育工作者，我反复思考：应该拿什么样的作品去参加比赛呢？怎样才叫具有本土特色？
我有一个深藏着的儿时记忆：小时候，春节期间总会有“沙嘎狮”到村里的每家每户拜年。何不用“沙嘎狮”编一个舞蹈作品去参赛呢？
“沙嘎狮”就是客家金狮
“沙嘎狮”，就是客家金狮，陆河人习惯称之为“沙嘎狮”，它是客家人由北往南迁徙的文化遗存。“沙嘎狮”的样子跟北狮十分相似，由于狮头下面是两块木板拼成的狮嘴，舞狮的时候用下颚碰击上颚会发出“嘎嘎嘎”的声音，所以陆河人俗称其为“沙嘎狮”。
“沙嘎狮”狮头的制作方法是先制好模具，再在上面用糨糊贴上一层一层的纸浆，每贴一层需待其自然阴干后再贴下一层。边框和嘴是由竹篾和木块制作而成，狮毛现在一般都是用编织袋抽出一根一根的塑料丝制作而成的，古法如何制作则不了解。最后一步是上色描画传统金狮的吉祥图案。狮身用布料裁剪出固定的尺寸，再由裁缝将其缝制出来。此外，还有两个戏狮的“沙和”和“黄猴”，都是先制好模具，接着用纸浆一层一层地糊好，然后再上色描画出来。舞狮时所用的乐器有铜锣、小鼓以及镲。
近些年来，由于时代的发展，舞狮市场需求已经很小，懂得这些传统客家金狮制作工艺的人已经很少了。不管是舞客家金狮的人，还是喜欢看客家金狮的人，也大幅减少。而在旧时，一个狮班成员可以养活一家人，有着广泛的群众基础。加上陆河年轻人外出经商打工，接触的都是外来文化，对本土文化逐渐陌生，现在的小朋友，有些根本就没有见过。
随着社会上做好本土文化传承工作的呼声越来越高，人们才逐渐拿出这些已经被遗忘在角落的东西，试着去传承和推广。然而，不能简单地生搬硬套，一成不变，需要与时俱进，进行一些创新和活化，这样才能适应当下，为小孩子和年轻人所喜欢。而把“沙嘎狮”与现代少儿舞蹈结合起来，这就是一种新的尝试。
编排原创《沙盖狮》
于是，我马上就行动了起来，立刻让朋友帮忙打听到会做“沙嘎狮”的师傅住在揭西县五云镇。于是，我们驱车前往。我们跟师傅说明来意，与他探讨如何才能让小朋友们把“沙嘎狮”舞起来，而且还是学舞蹈的小女生。师傅说他可以把狮头改薄一点，这样重量就可以减轻。然而，师傅报过来的价格，让我着实懵了一会：每只狮子3000多元，而我们这个舞蹈节目需要2只狮子。后来，我还是咬咬牙定了下来。毕竟，我们这是把陆河本土文化进行传承和推广，还是值得的。
一个月后，“沙嘎狮”取回来了。如何才能把“沙嘎狮”和少儿舞蹈融合在一起？我爱人说，不如请教一下会舞狮的老师傅吧。说干就干，我们马上带上舞蹈老师一起去找到那位会舞狮的老师傅，学习基本的舞狮动作。
除了现场学习，我们还把老师傅的动作用手机拍录下来。待我们回到培训中心，就马上组织老师们观看录像，研究怎样才能把狮艺跟舞蹈融合。同时，我们还在网上学习如何剪辑音乐。因为舞蹈音乐比较特殊，而且对舞蹈来说至关重要，所以需要我们自己制作。音乐慢慢地剪辑出了雏形，舞狮所用的铜锣、小鼓以及镲等乐器亦在其中，由于舞美和现场效果的需要，我们把狮班的两个小鼓换成了两个大鼓。舞蹈动作也综合数位舞蹈老师的意见逐一实践，有了大致的模样。几经修改，我们终于一步一个脚印地把这个原创舞蹈作品编排出来了，并将其取名为《沙盖狮》。
公开亮相重获新生
2018年，我们的原创舞蹈作品《沙盖狮》参加了汕尾市“红土地·新征程舞动幸福时代”第二届创作舞蹈大赛陆河赛区选拔赛，这是首次公开亮相。在我们老师的带领下，小朋友们脱颖而出，顺利进入决赛。在备战汕尾市决赛期间，我们又增加了“沙嘎狮”融入舞蹈动作的分量，从而尽可能地把客家金狮更多地展现在世人面前。
最终，我们荣获了此次汕尾市舞蹈大赛铜奖及优秀表演奖。尽管没有达到我们要争夺冠军的目标，但是小朋友和老师们都已经尽力了。同时，我们也通过这个原创舞蹈作品达到了传承推广客家文化的目的。接下来，我们会把更多的陆河本土客家文化融入舞蹈里，让更多人认识我们陆河县。
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