端午起源
农历五月初五是端午，这一天，中华大地处处都有挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，饮雄黄酒，吃粽子等习俗。这个流传了两千多年——古老而又热闹的端午，也是中国首个入选世界非遗的节日。
那么，您可知，端午从何而来？
●端午又称端五
关于端午，最早可追溯到成书于战国时期的我国首部天文历法著作——《夏小正》。书中提到，端午节原在仲夏午日，所谓仲夏指的是农历五月，而午日，在古代天干地支纪年法中，每年都是不一样的，这就让当时每年都要过端午的百姓感觉很是难办。过着过着，大家就开始按照初五来过端午节啦。因此很长一段时间，端午又叫端五。
直到唐代，因唐玄宗为八月五日生，其宰相宋璟为尊者讳，改“五”为“午”，从此，端午就流传更广啦。
●恶日说与沐兰节
《礼记》讲，端午脱胎于周代的蓄兰沐浴。大概因端午时近夏至，皮肤病多发，又因寒暑交替，衣食住行稍有不周，就易生病，所以，让古人误以为是由鬼邪作崇吧。他们认为，端午为恶月、恶日，每当这个时候，五毒（即蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍）尽出，因此要驱邪避毒。
周人有五月采摘兰草，以兰草汤沐浴、除毒的习俗，屈原在《九歌》里写下的“浴兰汤兮沐芳华采衣兮若英”，就反映了这一现象，后来的人称之为沐兰节。
既是恶日，那么，如何驱邪避毒？民间谚语又讲，清明插柳、端午插艾。所以，端午这天，人们洒扫庭院，用艾叶、菖蒲熬水洗浴，并在门上挂艾叶、菖蒲、蒜头，以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔，就成为顺理成章的事。
顺便说一声，小时候，每每端午，大人们忙着采艾、菖蒲、金银花熬汤沐浴，我们往往会从里面拿出一根菖蒲，抽出里面的包穗，然后将中间那段截5到8厘米出来，一个跟柳枝哨子一样，有着美妙乐音的菖蒲哨子就出来啦。
●纪念屈原
端午纪念屈原，是当前影响最广最深、占据了今日的主流地位的一种说法。在民俗文化领域，端午节的龙舟竞渡和吃粽子、喝雄黄酒等，都是与纪念屈原联系在一起的。
传说屈原投江后，百姓哀痛异常，他们涌到汨罗江边，划起了船只，在江上来回打捞，最后却无功而返。大家又担心鱼龙虾蟹咬坏屈原的肉身，就把原来给屈原准备的饭团、鸡蛋等丢入江中，说是喂饱了它们，就不会咬屈原了，还有中医拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是要药晕蛟龙水兽，以免它们作怪伤害屈原。后来，人们又想出了用楝树叶包饭，外缠彩丝，制成粽子，献给屈原。
之后，每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此纪念爱国诗人屈原。
●龙图腾崇拜与龙舟竞渡
近代大量出土文物和考古研究，让不少专家断言，端午尤其是“龙舟竞渡”，实源于古越民族图腾祭。据悉，我国东南和南部曾有个崇拜龙图腾的部族——百越族，他们生活在水乡，断发纹身，自比是龙的子孙，他们有祭水神或龙神的习惯，会在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人。
广东古为百越之地，龙舟竞渡，在此地历千年而不衰，目前仍十分流行。5月26日，2019粤港澳大湾区（中山·石岐）第二届龙舟邀请赛开赛，当时，来自11个湾区城市和汕尾等市的40支龙舟劲旅、近1700名运动员劈波斩浪，在石岐龙舟文化公园鏖战，一决高下。
一般来说，龙舟竞渡包括了起龙、游龙、赛龙、收龙和龙舟饭等环节，其中，龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。
●香山端午风情画
据李逻通《水乡风情》载，以前香山的各水网带区乡，每到端午，都有庙祠或者富户出钱设奖，奖品多是几只烧猪、几瓶醇酒、一些银两、锦旗、罗伞等。水网地带的民田区，如隆都涌边村，也曾有名为龙舟澳的特定龙舟竞渡河汊地带，只是白云苍狗，沧海桑田，今天已不可见。
20世纪50年代后期至80年代初期，因河堤安全因素及防汛需要，广东曾明令禁止龙舟竞渡，百姓却以河面逐鸭、池塘棹桶（一人坐禾桶中，以手为棹，赛于池塘中）等游戏替代，将龙舟竞渡玩出了新花样。
80年代初期，广东龙舟竞渡复出，且活动不再限于端午，中秋、国庆等节日也时有举行。
香山各地纷纷举办各种规模的龙舟赛，每每活动一起，现场就人头攒动，有时甚至多达数万人，可谓盛况空前。
此外，据说古人端午吃粽子时，也有将解下的粽叶长度相较，长者为胜的游戏，因此端午又有“解粽节”之称。
总之，端午佳节又至，在品粽怀古之余，也请和我们一起，体味一下粽香深处那些古老而又鲜活的文化记忆吧。
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