嘉言懿行两贤人 陆河东坑上屋村贡生彭光远彭上拨小记
□汕尾日报记者 沈洛羊
一般在县志有传的，不是功绩卓著，就是有嘉言懿行流传。乾隆十年版的《陆丰县志》上传的彭光远、彭上拨属于后者。近日，记者由陆河县东坑镇干部领路，探访了东坑镇上屋村的彭上拨故里，却意外发现另一名县志有传的彭光远同出于上屋祖祠。
和一般标明姓氏的祖祠不同，上屋祖祠系以村为名。记者在祖祠内看到“儒林名宿”“盛世羽仪”“德行可师”等多块匾额，都是对彭光远、彭上拨的赞美之词。乾隆十年版《陆丰县志》对彭光远的记载是这样的：“彭光远，字秋鹏，性孝友谦让。自游庠，督学两奖优行。念祖母庄氏孀节，遗腹生父有继，克勤于家，哀慕不已。兄光遂弟光选早死，抚侄成立，一如已子。天启四年领岁荐，崇正二年授琼山县训导，擢文昌教谕，两庠之士，无不悦服。直指陈公奖云：味道之儒。直指高公奖云：古貌古心，谦谦君子。升南雄教授。致仕，手著家训，禔躬善世，始终不辍，诚有道君子也。”
从这段记载可以看出，彭光远是晚明时人，他的功名是“岁荐”，相当于贡生。封建时代注重以孝治天下，彭光远的祖父早死，父亲是遗腹子，祖母孀居持节，给彭光远以重大的影响。彭光远的兄彭光遂、弟彭光选也早死，彭光远抚养众侄儿成人，和自己的儿子没什么区别。因此在士林中声名远扬。天启四年，得到长官的引荐，后来出任琼山县训导、文昌县教谕（教谕为正八品，训导是教谕的助手。），受到学生们的尊重、长官的夸奖。退体后，著作家训，修身养德，是一个有道君子。
网上讹传彭上拨系进士出身，《陆丰县志》明确记载其“雍正乙巳以岁进士任会同训导”，“进士”与“岁进士”一字之差，岁进士却是贡生。乾隆十年版《陆丰县志》对彭上拨的记载是这样的：“彭上拨，字东樵，先世江西，始祖彭延年官潮州刺史，遂卜居县之吉康都。父世鼎，幼孤，事母至孝。拨稍长，勉之成立读书，善属文。试童子时，阮明府得其文，大加叹赏，冠一军，以国士器之。弱冠补饩，试高等数科，举不售。雍正乙巳以岁进士任会同训导，秉铎称职，寻以引年乞休。居乡建祖祠、严族规、修先冢、置祠田、延名师教督子弟，士论多之。所著有《鹰顶山房集》《祇今集》《漫兴编》《海外编》《格言编》数种行世。”
从这段记载可以看出，彭上拔系清初时人。其先人彭延年是江西人，曾任潮州刺史，后卜居吉康都上屋村。彭上拨幼年丧父，对母亲非常孝顺。他读书非常刻苦，写得一手好文章。参加童子试时，当时姓阮的县令对他的文章大为称叹，录为第一名（秀才），并期许他成为国士。二十岁的时候，因成绩优异增补为廩生，可惜的是，接下来他没能考中举人。雍正乙巳（1725）以“岁进士”（相当于岁贡生）的身份任会同县的训导，十分称职。后来，彭上拔因年老引退，回到家乡定居，干了几件实事，即建祖祠、严族规、修先冢、置祠田，延请名师教督本族子弟。这些事情在封建时代都是正能量的，因此当时的士人提起他都要翘大拇指。
据陆河当地文化研究者幽壹考证，东坑镇新东村的古私塾“渐奎轩”，其大门石雕匾额“渐奎轩”及上厅悬挂的木刻匾“嘉会堂”大字就是彭上拔手书。清朝康熙三十九年（1699年），彭上拔与陈一虬、吴岳、许开邦等六十二名士人，公呈恳请建立“黄忠贞祠”，该祠为纪念同县乡贤黄易孤忠报国之气节而立。
另外，幽壹还提到彭上拔存世的题为《返家》的诗：“一路逢人说故山，乡音杂还往来间。连村猎酒贫居近，绕屋梅花久客返。儿女债多聊无乎，江邦风美好开颜。重看紫翠浮鹰顶，待我应教早闭关。”从“绕屋梅花久客返”一句可以推知，当时的陆河人家，房前屋后都栽有梅树。可见，陆河县荣膺“中国青梅之乡”称号，古来有之。
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