考证陆丰置县古遗存“下马碑”
□汕尾日报通讯员 林保虔
早就听说，在陆城新马路附城粮所库区里，有一通“下马碑"。近日，我们来到这里，见识这饱经沧桑的文物。
“下马碑"伫立在库区内的广东省级文物“海陆惠忠孝祠"一侧。竖型石碑碑体呈黄褐色，高256cm、宽36cm、厚16cm，顶端稍窄，正面刻着“文武官员至此下马"字样，其楷书恬润、婉畅，规矩、整齐，形成了一种独特的美。这是一块不久前出土的碑。引路老者介绍道，当时修整粮仓库竟挖出来了一石条，泥水工要当库门槛用，拨弄间看到有字才堆放一旁的。后来因申报忠孝祠省级文物单位的缘故，就请省文物院专家鉴别。开车的小陈师傅讲：“省的专家黄教授才一看就说这‘下马碑’，不是忠孝祠的，应该归属学宫文庙！"咋一听，众人傻了眼，报忠孝祠省级文物的兴头一落千丈。“忠孝祠当下绝无仅有这些6角8角柱体，足够条件了"，再听专家学者一番阐述，大家眼前亮堂了！
学宫（孔庙）作为孔子的纪念祠及延伸为文化教育场所已有2000多年的历史。孔庙门前的下马碑一般刻立在文庙前的东西两侧。明宪宗成化十六年(1480年)命过孔门者皆下马，清康熙二十九年(1690年)国家再次重申：“文庙前左右竖下马碑，一应文武官员军民人等在此下马"。此通碑记出土在陆城忠孝祠附近，佐证这里曾是古时人们顶礼膜拜的地方——庄严肃穆、儒气十足的孔庙。
据正史及清代乾隆版《陆丰县志》载：清雍正九年（1731年），清政府将海丰县的坊廊都、吉康都和石帆都分析陆丰县，陆丰正式建县始于此，县治设在东海滘寨城。按旧制规定，凡省、府、县城内必建孔庙、城隍庙、忠义祠、节孝祠、关帝庙等建筑与衙府相配套。当时，东海滘寨城不够建设这些建筑。于是，清政府下令拆除了城内的民房250多座，将居民迁移至霞湖、官塘、燕仔埔等处进行安置。雍正十一年（1733年）陆丰县城东西南北四城门及城内的衙署、学宫（孔庙）等建筑全部竣工。
“下马碑"是陆丰学宫的“标配"。忠孝祠文物管理所负责人林永欣指着“文武官员至此下马"的石碑说：“这通碑在《陆丰县志·清会典》里记载明确。卧藏地下200多年完好无损面世，实乃大幸，可喜可贺啊！"他取出从陆丰县志所截的“学宫图"介绍道，陆丰学宫坐北向南，分为三路中轴对称。中路主体建筑依次为大门、牌坊、泮池、戟门、文府（大成殿）、藏经阁；左右路建筑为乡贤祠、名宦祠、明伦堂和学署。学宫从始建至清末，县署官员及陆丰学子每年按惯例举行春秋两祭，清政府还配套了经、史、子、集等二十四史大藏书及几百件祭孔民族乐器，祭孔乐谱、舞蹈等设施。
大家参观库区圆型石柱体、石门顶、断残成节的石门坎、连片的琉璃古瓦和屋檐等。历经广东省文物局教授、广东省古迹保护协会专家组先后现场实地考察，确认这些都是陆丰学宫的古建遗物。去年4月6日，省古迹保护协会到陆丰评审省级文物保护规划，专家组同时认为：“恢复孔庙等建议有利于改善忠孝祠的现有环境，有利于恢复原有历史景观意向，有利于形成集中连片的历史文化街区。"专家组的观点，为复建陆丰孔庙提供了学术依据。
和海丰红宫如出一辙的陆丰学宫，在大革命时期闪烁着显赫的光辉。据中央党史出版社《1919——1949陆丰革命史》之《海陆丰革命根据地》章节记载：农兵代表大会在陆城孔庙隆重开幕300名工农兵代表参加会议，嘉宾有四团团长董朗、海丰县农民协会、海丰县总工会代表等，还有四团的军乐队10余人列席了开幕会议。军乐队奏起了雄壮的《国际歌》，使大会大为增色"。“……会议在张威致开幕词后，彭湃作了政治报告"， 代表大会会期3天，选举并组成了陆丰县苏维埃政府。“11月16日上午，陆丰各界民众在城东龙山（陆丰县立中学）的操场上举行了庆祝陆丰县工农兵苏维埃政府成立大会"。
走着，看着，听着……遥想当年，仿佛圣贤们的朗朗书声此时此刻响彻耳边，在这现代化的都市繁华区域内竟隐藏着这般庄重、神圣的地方，并默默地向人们诉说着往事沧桑以及亘古不变的清修和治学理想。“下马碑"，犹如和璧隋珠弥足珍贵……
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阿社广东陆丰人，广东省作协会员，惠州市小小说学会副会长。作品散见于《百花园》《小说选刊》《小小说选刊》《微型小说选刊...