关山戎马惯常事 笔底波澜家国情 翁万达边塞诗评介

□陈放

翁万达生于明孝宗弘治十一年农历六月二十八日（1498年7月17日，折算据《辞海》附录：中国历史纪年表·明纪年表），为广东潮州府揭阳县鮀江里举登村（今属汕头市金平区鮀浦一带）人，他出身寒门，为嘉靖五年（1526年）进士。历任广西梧州府知府，陕西布政使，右副都御史衔巡抚陕西，兵部右侍郎总督宣（府）、大（同）、山西、保定军务，左副都御史、兵部尚书，右都御史、左都御史等职，曾参与平定安南莫登庸叛乱，后期统理北方边防，抗击蒙古俺答汗侵扰，统边五六年间，屡立战功。又修筑大同宣府间长城800余里，烽堠300余座，使边境得以安定。后三罢三起，嘉靖三十一年（1552年）逝于回乡途中。明穆宗时追赠太子少保，谥号“襄敏”。

翁万达著述今存《东涯集》《稽愆集》《稽愆诗》等，尚有见诸目录家著录的《总督奏议》《三镇兵守议》等。今人辑有《翁万达集》。

作为“业余诗人”，翁万达平生并未刻意为诗。现在能见到的翁万达诗篇85首，原附录于翁生前自己编定的书信集《稽愆集》，另见于贵阳人陈田的《明诗记事》者3首，合共88首。

翁万达的诗，内容包括边塞军旅、思乡怀旧、写景咏怀等八类题材。本文仅以边塞诗作为论述内容（作品引用来源：由庄义友、庄义青选注、汕头大学出版社1998年版的《翁万达诗文选注》）。

翁万达从政从军长达26个春秋，而戎马生涯就达16年之久。其心雄万夫的政治抱负和军事思想，所向有功的军事实践，一直广被褒扬。他的边塞诗自有其特色。现仅引用他的若干作品，略作分析。

枳儿岭

枳儿岭上烟火微，

枳儿岭下行人稀。

长风卷树叶飞落，

道是将军射虎归。

这是他行军丰门，组织力士射杀猛虎事件的艺术概括。一件惊心动魄的大事，他写来如农夫下垅亩，徐徐道来，明白如话，意境真切，饶有气魄，却又没有张扬蹈厉的威势。

季夏驻云中

云中六月凉如水，

塞上千营重似山。

缚虏谁将神草结，

供军须是血蚨还。

青林猎火秋声近，

粉堞翠笳暮色间。

闻道黄河将饮马，

诸君何以镇秦关？

此诗记叙入夏以来大同（古为“云中”郡）边塞的军事形势。“云中六月凉如水，塞上千营重似山”，作者沉稳平实的起笔，使人联想起唐代著名边塞诗人、曾任幕府，剑南节度使的高适，他有一首《燕歌行》，写边地地理形势为：“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。”“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”铺写细腻，情景活现。

回到翁大帅的诗来吧。“青林猎火秋声近，粉堞翠笳暮色间。”虏骑侵掠的声息已然逼近，胡笳悲咽，他迫切希望将士们群策群胆，克敌制胜。末联“闻道黄河将饮马，诸君何以镇秦关？”，活脱脱写出一个平易近人的统帅，既是向将士们询问对策，也是对三军的动员和鞭策。如果我们对比起高适《燕歌行》所写军中的腐败现象：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，我们会觉得，眼前这位平易近人的统帅，真值得尊敬。

“缚虏谁将神草结”，“结草”之典出于《左传》，有知恩图报之义。春秋时晋国将军魏颗将其父之妾改嫁，使其免予殉葬。后在与秦国军交战时，有一老人（该妾之父）结草助他擒秦将杜回而取胜。此处诗意为谁能献奇计破蒙古军。

“供军须是血蚨还”，以《搜神记》“用昆虫青蚨血涂钱可使钱去而复还”的传说，代指供应部队的钱粮，应该用打胜仗从敌人手中夺回来（抗战时期的《游击队歌》中有一句歌词：“没有吃，没有穿，只有那敌人送上前”，与此极为相似）。

再看同写于山西边关的两首诗《朔州道》和《感雪》：

朔州道

柳枝侵夏意仍怯，

山麓出泉寒不流。

我已十年穿虎窟，

地今四月尚狐裘。

思乡路远频挥泪，

报主身轻何所忧？

不惜千金求死士，

雕戈直向古丰州。

朔州是宣大山西偏保总督行辕所在地，是翁万达长期驻守的地方。古丰州，在内蒙古呼和浩特附近，明代为蒙古佰答汗经常信牧之处，后在此建城，称库库和屯（今呼和浩特）。

感雪

同云影匝玄冥外，

六出雵飘俄顷间。

龙漠平看银海阔，

虎贲初罢玉门还。

近窥瑶镜惊衰鬓，

遥忆梅花满故山。

酒对山阴频自酌，

诗歌招隐待开颜。

读此两首诗，我们无妨对比唐代著名边塞诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》，岑参写边地的天气是：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”彼时将士们的情况为：“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”因为岑参一生的职务为兵曹参军、幕府掌书记一类的文官，不是主管第一线战事的武官，他的诗主要描写送“武判官”的雪景，是一首文采盎然的抒情诗；但若从观照战地战况的角度来欣赏，总觉得模模糊糊的有点儿“隔”。

再看翁万达的诗。

“朔州道”上的天气是：“柳枝侵夏意仍层，山麓出泉寒不流。我已十年穿虎窟，地今四月尚狐裘。”此诗写于前期，这首诗描述了当地严寒的天气，表达了诗人不辞劳苦、抗击外患的雄心，即“报主身轻何所忧”的壮志。

而写于较后时期的“感雪”中的雪是：“同云影匝玄冥外，六出[~公式~]飘俄顷间。”极言雪花之浓厚，摹写雪花飘扬的实状。他没有岑参“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”的雅兴和排场，只是在雪中凝冰（即所谓“瑶镜”）中端详着自己的一头白发，想起此时遥远家乡应该是“满山梅花”。这个元帅，绝不是高适笔下那种踌躇满志的形象：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”。这是作者在总督任上后期的作品，因自己年龄渐老，鬓发已衰，萌发出归隐的念头。

还有一首《宁化道中》：

怀忧种种山行日，

舆病匆匆梅发时。

马援功成犹速谤，

冯唐身老欲何为？

铁山回首惟流泪，

龙塞关心知复谁。

圣世应多颇牧侣，

孤臣终系蓼莪思。

这首诗是翁万达告假在家守孝期间，奉旨夺情起行，被任命为兵部侍郎易州经略，在赴任途中有所感而作。诗中连用马援、冯唐两个典故，还引《诗经·小雅·蓼莪篇》（孝子追念父母之作），已没有早期“报主身轻何所忧”的豪情了。这其中另有隐情。

我们且读读同属于明朝的老将在出征时写的诗吧。

于谦（1398—1457）《上太行》：“西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还。两鬓霜华千里客，马蹄又上太行山。”他曾以兵部右侍郎巡抚河南、山西。此诗小中见大，气魄深沉。

戚继光（1528——1588）的《盘山绝顶》：“霜角一声草木哀，云头对起石门开。朔风虏酒不成醉，落叶归鸦无数来。但使玄戈销杀气，未妨白发老边才。勒名峰上吾谁与？故李将军舞剑台。”这首诗写于隆庆二年（1568）,戚以都督同知知总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事，以抗经方鞑靼部队的侵犯。戚正当不惑之年，自称“白发老边才”，但是，为国建立军功的雄心仍在——“勒名峰上吾谁与？故李将军舞剑台。”

翁万达督边六载，主要对手是蒙古鞑靼部的俺答汗。其时，俺答虽“势方张，控弦数十万”，但总不敢大规模进犯。边关一度出现了升平景象。那么，这样一位在督理军事边疆上卓有建树的兵部尚书，何以流露出这般消沉的情绪呢？

原来，嘉靖二十八年（1549年）翁万达的父亲去世，他遂于年底南归奔丧。按明制，大臣遇丧事，可守丧三年，称“终制（终三年之制）”或“终丧（终三年之丧）”。俺答汗得知翁万达离开边关，即兴兵犯境。在他归乡后，大同失守。朱厚熜不顾“终制”，急诏翁万达返抵边关，掌其督抚重任。翁万达因丧期未满，又加之背疽发作，所以匆忙修书，派义子翁从云携带《乞恩陈情终制疏》上京，请求“待三年服阕而后起用”。翁从云至河间府地界遇盗，失落表疏；尚未抵京，而俺答已从古北口“溃墙南下，直薄都城”。朱厚熜又连下两道金牌，催促翁万达起程。翁万达命侄翁思远带《题知起程疏》先行赴京。由于翁万达家处“岭海极南之地，去京万里，虽间道兼程，犹必历四十一日”才抵京到鸿胪寺报到。

《宁化道中》是翁万达在此种特殊情势下写的作品。此时的翁万达，因身体病弱，父母坟工未竣，服丧未满，加上朝中奸相严嵩把权（严嵩曾上疏排斥翁万达，谓“谋武盈朝，何必翁某？”）时局艰难，仕途凶险，翁已无心问政。此诗正是这种避世心情的表露。

翁万达的边塞诗，也不全是此种格调沉重厚实的篇什。他有一些作品，表达了闲适轻松的心情。且看：

观牡丹

夏入边城草色凄，

繁花开向路东西。

交枝露退红犹滴，

密叶风柔翠欲迷。

衣上娇香飞粉蝶，

酒中高咏转黄鹂。

公余对此成清赏，

况复连甸息鼓鼙。

“酒中高咏转黄鹂”，边饮酒边高吟诗歌，耳畔还传来黄鹂婉转的歌唱，是因为“连甸息鼓鼙”，即大草原上已渐息了大鼓和小鼓（没有战事）。

云阳

云阳山下白云垂，

雁塞天边赤雁飞。

目断岭南天万里，

春深梦着老莱衣。

云阳（堡），即今之山西左云县。这首诗从白云归雁联想到远在万里之外的家乡，表达了对堂上老亲的深沉之情。将军有赤子之情，老莱着彩衣娱亲典故的插入，足见翁万达也是一位可爱的老孝子啊。

自述

廿载匆匆常作客，

二毛种种日侵吾。

思家独对云中月，

得意何如海上凫。

瓯泛龙团愁自掇，

杯浮桑落醉谁扶？

退公开口难成笑，

但看床头翻战图。

诗人长期在外为官（“二毛”者，头发黑白相杂之谓也），难免产生了迟暮孤独的感受，对长期环境和战斗生活的厌倦。一个人掇茶自泡自饮，越喝越愁闷，饮酒醉了也没有人来扶持。即便从公堂上办完公事退下来，回到卧室，由于职业习惯所驱，还是离不开“床头翻战图（作战地图）”的紧张单调的生活作派。

诗评家沈德潜的《明诗别裁集》评戚继光《盘山绝顶》（见前引文）诗云：“无意为诗，自足生趣。若郭定襄址于诗坛中位置之。”意思是说，应当像郭登（明代一位擅诗者）那样给予他一席诗人之地。这个评论，若移用于翁万达，一样恰当。

边塞诗一向被认为是属于盛唐的一个题材；而明代的边防诗，则可以看作是边塞诗在新形势下的延续和发展。翁万达担负南北边防及重任近26年，特别是44岁至51岁为川、陕巡抚，宣、大总督，更是他成熟的掌兵时期，其足迹遍及大漠边陲，穷塞荒野，身经惊涛骇浪，兵燹硝烟，其悲欢凝重之情，发而为诗，不事雕琢，带白描手法，使人感到厚积薄发，言之有物，反映了翁氏一生品格事功和着重经世致用的价值观，其诗性率真，沉雄苍凉。与同时代一些结党入“社”、抱团取暖的“诗人”相比，与某些表面高蹈而实则泥古、内容空洞而落入窠臼的作品相比，翁万达的这部分诗歌篇什，反而具有经得起时间筛选的历史和艺术欣赏价值，也可视作潮州文化中一束别具军旅色彩的边塞诗，令今人常读常新。

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