此在即美 诗意人间
□ 林伟光 文/摄
一群人，以诗为号召，走向自然，尽享生活之美。日常的生活，琐碎、平庸，有种种的不堪和不如意者，于是，人们说，诗与远方。这是一种向往和憧憬，充满浪漫和理想的色彩。
其实，生活有苟且，却也不乏诗意，而诗意也不止在远方，还在我们的身边。只要留心，就会发现生活中处处有诗意的丰饶。
在生活里寻找“诗意的栖居”，让诗意给自己的生活带来绚丽的色彩，活在诗境里；因此收获欢乐，得到陶冶，人生的意义也得以提升。
或者，在一些人看来，他们是一群傻子。在当下，急功近利的时代，利益的分量高于一切，诗离我们越来越远。于是，写诗读诗，不止是一种奢侈，更是一种可笑的无聊。不是吗？诗能带来什么功利的好处？说来真是令人惭愧。不过，人不止需要物质的满足。其实，物质的所需，对更多的人们，是很少的；我们之所以总是索求无度，原因是欲壑难填，越索求无度，就越难以满足，一辈子都得不到幸福。而在物质之外，我们更需要一种精神的愉悦，这是文化上的渴求和满足。只有两者都达到平衡，并得以圆满，我们才会深感幸福。
因此，拥有诗情的这群人，在我看来，他们是幸福的。他们或者职业有别，有老师、公务员、自由职业者、编辑、节目主持人和退休人员；年龄也有参差，或男或女，但通通都没啥关系，他们心中都有对诗的激情，这就够了。于是，他们集结在一起，走向自然，在春夏秋冬的不同季节里，寻觅生活里的美丽和丰饶，写出心中的快乐心情，并抵达诗的夭矫意境。
这一天，是农历里大雪的节季，北方大雪纷飞，正是凛冽寒冬，冻地千里的时候。但地处北回归线的汕头，却仍是满眼的绿意盎然，这得天独厚的海国风光，处处散发着美的诱惑和妖娆。于是，一场到濠江东湖访菊寻诗的行动开始了。
菊花与梅花、兰花、竹子，同称四君子，都是中华文化中优秀精神的象征，是诗人向往的生活境界。而自陶渊明写下了“采菊东篱下，悠然见南山”之后，菊也已摆脱了物质上的意义，成了高洁精神的意象。于是，赏菊写菊画菊，成了人们精神的寄托，也是他们内心对庸俗世界的抗拒。
诗虽然在某些人眼里，好像距离我们很远。其实，如果有心时，诗就近于咫尺。这群人，没有一个是严格意义上的诗人，他们各有所从事的职业，也跟其他的人们一样，要过日常的生活，有做不完的琐事，而烦心的事情，也并不少见。可是，他们却活得更快乐和幸福。写诗和赏诗，使他们的心灵获得安妥。因此，在春花秋实里，他们遂拥有别人所无的充实。
人活着为了什么？要说意义吗？意义就是使自己活得更快乐。以诗怡情，让诗使生活更加光彩，有何不好呢？
在放飞心情，让诗情荡漾的时候，这群热爱缪斯的人们，常常忘乎所以，他们会格外地强调说，此在即美。此在是当下，是此刻，有诗的时候，任日子踏着日子，此在却总是充满着欢喜的。
风吹过来，黄色的菊花，不少已经被采摘，所剩下的却也不多了；可是，那明黄的鲜艳，却依然楚楚动人。这群写诗的人们，在诗里表达着他们对生活的美好追求，也完成了他们的丰盈人生。
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