让古老书院活在当下
近年来,关于家乡冠山书院的好消息不断,先是成功拆违,还书院周边一片宁静;然后几位潮籍艺术生到书院办展览,让老书院焕发新容颜。作为广东仅存的四座明代书院之一,冠山书院是澄海良好学风与人文精神的象征,是澄海“人文蔚起、贤哲汇征”的源泉之一。“礼门辟冠山,亦步亦趋追鹿洞;道岸登澄水,为高为美溯杏坛”。白鹿洞书院、岳麓书院和应天书院等古代书院,“虽不能至,然心向往之。”
与国内其他书院相比,冠山书院也许毫不起眼,甚至可以忽略不计;但就澄海乃至潮汕而言却至关重要,是潮汕“地方性知识”传播的基地。“礼失而求诸野。”没有百花齐放的民间小传统,儒家大传统就会变成无水之鱼;而正因为有汪洋大海般的文化基地,才有效延续了小传统。冠山书院整理的意义,也许能把据点变成堡垒,从而成为潮汕文化传播路线中的关键一站。也许正是在此意义上,饶宗颐老先生才在牌坊题词“鹅湖再见”,这既是喜闻乐见,也是殷切希望。
文化的沉淀需要时间和耐心,无法速成,而速成的往往也不是文化。文化的积累需要从点滴做起,一棵古树、一本老书、一栋老房子都是财富,蔚为壮观且人才辈出的徽州古村落不就是如此吗?顾城说:“我们走进了夜海,去打捞遗失的繁星。”打捞遗失的繁星,追寻远去的文明,瞻仰正派的品格,续接并光大自蔡楠知县以来的道统和学统。因此,冠山书院的整理,整理的不止是书院,更是文化;重现的不止是环境,更是人心;唤醒的不止是历史,更是传承。
研究潮汕历史文化的好友介绍:潮汕的书院明朝最盛,其次是清代中后期,但如今大多已破败,再不抢救,这段潮汕书院史也许就要淹没在荒草堆中了。希望政府和社会能以冠山书院整理为契机,将潮汕书院乃至潮汕文化重要遗址一一整理出来。到过神山的人都会感慨,书院内的清幽与书院外的喧嚣是两个世界。“神峰不是终南地,只架山堂欲著书。”其实不止是两个世界,更是两种生活态度,两种生活理念与践行。期待潮汕的书院能成为一种美好的生活方式,一处诗意的栖居,流淌并助力学问的精进,见证良善的滋养,散发岁月的芬芳。
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