“袖珍”韩文公祠 隐身樟林古港上百年

樟林韩文公祠

文/图 羊城晚报记者 王漫琪 通讯员 陈耀贤 张菁书

“治潮才八月，山水尽姓韩”，唐代名臣大儒韩愈之名，在潮汕地区是家喻户晓，潮州市韩江之畔的风景名胜韩文公祠便是为了纪念韩愈而建。不过，许多人却不知道：在汕头市澄海区东里镇，竟也建有一座“袖珍”式的韩文公祠，它与韩愈有着怎样千丝万缕的联系？建于哪个年代，又为何默默隐于坊间？本月23日，得悉该座“韩文公祠”举办升殿开光庆典活动，羊城晚报记者赴澄海区东里镇河美村一探究竟。

袖珍韩文公祠重修香火盛

河美村一处“樟林荖巷”地名，即樟林韩文公祠所在地。行至村口，一张红纸告示引人瞩目：“敬请众位善男信女于农历六月廿一前来拜甜丸，祈求保佑合家老少安康、诸事吉祥。”纸上写明了“樟林韩文公庙”六字。荖巷有一座玉青色瓦檐的庙宇建筑，面积仅不到十平方米，匾额上题着“韩文公之祠”，走近前，只见祠门上“百世师”的石刻与祠内“百代文宗”牌匾前后呼应，左右两侧立柱则刻着一副对仗工整的楹联：“天惟阴骘（读zhì）下民，止于孝止于敬；帝乃诞敷文德，作之君作之师”。祠内正中央是一尊彩釉韩愈浮雕像，手握帛书，两旁有一对书童捧着书籍，对联曰：“天上文章称六府，人间福耀并三台”。

在韩文公祠旁，本村乡贤集资重修了一座“瑞德亭”，供前来祭拜或过路乡邻休息纳凉。乡民们用竹篓将供品一担一担地挑至公祠旁，把水果、红桃粿、鼠壳粿和风吹饼等潮汕特有的粿品摆于红盘中，依照潮汕例俗进行祭拜。

记者在现场看到，前来韩文公祠祈福的乡民络绎不绝，多以老年人为主，间或也有年轻人陪同，一位姓张的年轻人告诉记者：韩文公是百代文宗、唐宋“八大家”之首，其为人正直敢于谏言，在潮州为官一任替百姓办了许多好事，是后代学习的楷模。

樟林荖巷结缘数百年韩祠

在祠堂附近的花圃里，一种叶片嫩绿、藤蔓细柔的植物显得与普通花草不同。当地人说这就是荖草，既是樟林“荖巷”名字的由来，也是韩愈与樟林的缘分所在。

林端楠先生是澄海当地的文史爱好者，他告诉记者，1957年由新加坡出版的《中国纪游》一书中记叙着清代樟林八景中有“韩祠绿野”一景，“韩文公教民植荖叶，以辟瘴疠。其地荖棚千万，满目苍翠，景致极其宜人。”描写的便是清代中期樟林种植荖草的鼎盛情况，樟林乡北郊由象鼻山脚南面向东北延伸，荖园广布，一望无际。清嘉庆李书吉所著的《澄海县志》一书则记载：“而邑之樟林所产者，可甲东粤。”可见樟林为当时荖草盛产之地，品质更是其中翘楚。每年荖叶收成后，除了供应樟林本地及远销东北口岸外，其余荖草由樟林乡中男子，结伴同行，挑上福建漳州等地贩卖，成为当时一项产业。

樟林当地百姓种植荖草，既可防治疫病，又能补贴家用，正是听从了韩愈的教诲。据东里籍潮剧作曲家、专注考证樟林古港史料的黄光舜所著的《闲堂杂录》记载，古时南方一带多瘴气，易滋生疫病，严重影响着当地人民的生活及身体健康。韩愈来潮后教潮汕人民种荖吃荖，因荖草嫩叶味甘多汁，和味道苦涩的槟榔一同服用，可祛除瘴疠。樟林百姓感恩韩愈的教诲，就在荖巷之处建了一座小庙宇，内塑韩愈石像，以“韩文公之祠”表示纪念。

上世纪60年代，原荖巷韩文公祠被毁，直到1988年12月，才由社会热心人士筹资在原址重建。关于这座韩文公祠兴修的具体年代，至今还无从查考，不过，根据汕头和澄海区两级政协文史委员会于2004年编著出版的《樟林古港》一书提及：“光绪十九年，樟林司俞旦建两亭于荖巷头韩文公庙前右畔，勒联于石柱曰：‘行路难无妨小坐，流光速勿误前程。’”由此可知，樟林荖巷韩文公祠是在1893年之前便存在了，再结合樟林种植荖草的鼎盛时期推断，荖巷韩文公祠建成至少应有200年之久。

新闻推荐

葡萄飘香 避暑采摘正当时 澄海首届葡萄文化旅游节持续到8月11日

酷暑夏日，又到一年葡萄成熟时。在澄海溪南镇南社村，有着粤东地区唯一一个“阳光玫瑰”葡萄园，澄海首届葡萄文化旅游节已...