金石无声传气韵 乡邦文物贵殊珍
庵埠是历史名镇，明代中后期开始，经济发达，人文荟萃，留下了很多题刻，每一块碑都有可能告诉我们一个故事，一段人生，甚至是一个社会。《庵埠历代题刻》收集南宋以来题刻（摩崖、碑记、匾额等）144篇，考订精审，乃研究潮汕经济社会史不可或缺的一部佳作。
题刻也称碑刻、碑铭、金石等，是历史文献中的一个重要门类，存史之功昭著，往往能补正纸质文献之不足，饶宗颐先生曾说：“碑刻者，史料之最足徵信者也”（《<星马华文碑刻系年>引言》）。历代题刻现正日益受到国内外学者的重视，不少学者致力于搜集整理相关资料，并利用其进行多方研究，成果斐然。国内近些年出版的专题题刻集，主要有郑振满、丁荷生编纂的《福建宗教碑铭汇编（兴化府分册）》及《福建宗教碑铭汇编（泉州府分册）》，王国平、唐力行主编的《明清以来苏州社会史金石集》，柴志光、潘明权主编《上海佛教金石文献集》，冯俊杰等编著的《山西戏曲金石辑考》，吴文良原著、吴幼雄增订的《泉州宗教石刻》，邓庆平编录、赵世瑜审订《蔚县碑铭辑录》等。而潮汕的题刻集，有黄挺、马明达编著的《潮汕金石文征·宋元卷》和黄迎涛编著的《南澳金石考略》，以及高健斌、彭亮的《南澳石刻调查》，影响一时，深为学界赞誉。
庵埠是历史名镇，明代中后期开始，经济发达，人文荟萃，留下了很多题刻，与达（濠）埠、关埠合称“三埠”，代表了潮汕明清时期的三处知名商埠。随着1991年底，潮安县政府设立于此，庵埠在城乡建设日新月异的同时，也使不少题刻在不经意中亡佚，而一些存世的题刻也处在濒危境地。因此，对于具有重要文献价值与学术意义的题刻，展开收集和研究，显得刻不容缓。科大卫、郑振满、赵世瑜三位教授在谈到应当树立全新的观念，从史料价值的角度来看待题刻时都指出，“从史料价值来看，所有的碑都重要，碑上的所有内容都重要，不存在什么"重要碑刻"和"碑刻上的重要内容"”（赵世瑜)。“我们力所能及的事情，就是全面搜集和整理碑刻资料并出版发行，为研究工作服务”（郑振满）。“当我们深入研究和探讨中华文明的发展过程时，不要忘了这些默默无闻的民间档案馆，因为每一块碑都有可能告诉我们一个故事，一段人生，甚至是一个社会”（科大卫）。焕钿兄无疑是这种新时代题刻收录思想的践行者，其积十年之功，编著《庵埠历代题刻》（以下简称《题刻》），于今年初由暨南大学出版社出版，意义重大，引人瞩目。
《题刻》收集南宋以来题刻（摩崖、碑记、匾额等）144篇，考订精审，堪称佳构，乃研究潮汕经济社会史不少缺少的一部佳作。黄挺教授在该书《序言》中评价道：“（庵埠）有名家所书匾额，可供品赏；有先人所立碑记，足资考征。……这本书的出版，不但可以让关心地方历史者对庵埠有更多的了解，也可以同喜欢书画艺术的道友分享庵埠的菁华。”翻阅《题刻》，每每感受到焕钿兄热爱历史文化、关心乡邦文物的真挚感情，更有二点值得称道：
一是保护文物之心。焕钿兄在寻访中，时常发现一些题刻被随意放置，随时有湮灭之危，他往往马上动手，将题刻就近安置于妥善之处，《海阳县知事方瑞麟示》一碑就是如此。这碑曾散置在庵埠仙溪村一幼儿园附近路边，焕钿兄发现后，立即释读出碑文，并将碑就近移到仙溪宫中保存，使这方立于民国初年的碑刻，继续向人们述说当年潮汕官绅接受新思想，着手改善民俗、改良民风的史事。焕钿兄寻访足迹早已走出庵埠，他保护文物之义举广为人称道的是他发现、保护目前饶宗颐先生存世最早手书的《继志亭》碑记一事。2012年，焕钿兄在潮安浮洋发现饶先生的题刻被用作茶几置于路边，于是多方奔走，积极向文管部门报告，得到相关领导重视，几经周折，这方具有重要文物价值的题刻终于入藏潮州市饶宗颐学术馆。各大媒体对此事多有报道，焕钿兄保护文物之心可见一斑。
二是巨细无遗之意。传统方志对题刻的收录往往取决于编撰者的个人眼光，选择记录所谓有的“重要内容”的题刻入编，而其余的“普通题刻”往往弃之不收。焕钿兄则是利用庵埠面积不广的优势，将对地域内的题刻“一网打尽”，全面地网罗庵埠题刻资料，即使是题刻漶漫不清，拍照拓印均无法完整记录时，他就发挥个人美术专长，依样画葫芦，将题刻摩写出来（如宝陇村通济桥头的炮楼“抗暴御侮”匾、陈小豪故居“南华”门额），保留印记，巨细无遗。清代学者章学诚曾曰：“修志有二便：时近则迹真，地近则易核”，焕钿兄编著《题刻》时，也将1949年以后的资料纳入收集的视野内。古代的题刻固然是解读既往社会不可缺少的资料，而当代的金石碑刻对于当今社会的解读同样也是意义重大。题刻资料集不似人物志那样有着“生不立传”的传统，作为一种客观存在的历史资料，无论古代还是当代的，对于研究来说，同样具有重要的参考价值。
题刻的搜集，其艰辛非亲历者无能体会，焕钿兄以一己之力，成此佳构，令人万分赞叹，谨以一律向编著者致以深深敬意！
芳华旧物恐成尘，一册编成十载身。
异代江山传气韵，乡邦文物贵殊珍。
凉风窗外梦难远，浩月天心云渐亲。
抚卷今宵非怅惘，乾坤朗朗慰斯人。
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