鼎脐石与“虱母仙” 生动传说为濠江珠浦这处景观增添神奇色彩
鼎脐石
■ 史志贤
“虱母仙”是仙吗？传说是，但首先他是一个人，一个在历史上真正存在的人物，由人及仙，是一种信仰的生成。
“虱母仙”名为何野云，相传是元末起义军陈友谅军师邹普胜的化名。其人上知天文下识地理，风水五行无所不晓。陈友谅兵败后，邹普胜为避朱元璋军队的追杀，化名何野云，假扮成乞丐，在潮汕一带四处流浪。潮汕地区流传着许多其为民做好事，还替人看风水，治病，惩治地方恶霸、神棍，戏弄俗僧等传说，如红泥传说、杭美传说、兵营传说、澄海鸡肝散与虱母仙等。因其神乎其神的本领，世人尊之为仙，又见其外衣上有虱母乱跳，便称“虱母仙”，又称为“龙尾爷”。据说虱母仙逝后，被玉皇上帝封为水神，管理潮州江河。就这样，从邹普胜到何野云，再到虱母仙，一个由人到仙的过程就完整形成了。
炮台镇石牌村有一处自然风景区叫风门古径，内有风格独特的风门古庙，供奉何野云。现潮汕祭何野云(龙尾爷)的庙宇达60余座，义社（父母会）龙尾圣王神坛更是无法统计。濠江珠浦社区就有供奉他的龙尾爷庙。
那么，虱母仙与珠浦的鼎脐石又有什么关联呢？
珠浦社区隶属濠江区礐石街道，创乡于宋元封元年（1078），距今已有九百多年，有史载以来就是人口变动非常大的村落，这样一个村落，也就形成了多元化的文化，人文景观甚是丰厚。
珠浦乡隶属的达濠是一个海岛，西南为濠江，东南濒临南海。达濠境内经常有台风水患。自有历史记载以来（主要是《潮州府志》与《潮阳县志》），就多次出现洪水灾害，“唐元和十四年，秋收前淫雨；宋熙宁九年八月飓风，海潮涨溢；元大德八年八月飓风，海溢……”
传说，有一次又刮大风，海水涨潮，遇上大雨，珠浦一带方圆百里被洪水包围。有一户农家辛辛苦苦找到一些吃的，一股脑扔到鼎中煮食。这时，飓风再一次狂扫，洪水上涌，把农户的桌子椅子一干家具掀倒，连鼎也被打翻了，仅剩的食物就这样被冲走。
这户农家逃到高处之后，跪地痛哭，凄惨的哭声直达云霄，传到玉皇大帝的耳朵里，玉皇大帝于是派虱母仙下凡察看。
虱母仙下凡后，在一片汪洋看到了被洪水冲走的鼎，他想：此鼎乃是平民吃饭的宝贝，没有鼎怎么过日子？说时迟，那时快，虱母仙快速飞到鼎前，右脚轻轻一点，把鼎踏住，鼎上顿时凹了一处，留下仙人脚迹。他右掌一扇，顷刻间洪水退了，虱母仙怕今后再次灾情为害，就把鼎变成一块大石头，阻挡了山洪的来路，从此珠浦人民再不被洪水所扰，这块大石头就是如今的鼎脐石。
虱母仙上天跟玉帝汇报情况后，玉帝怕洪水再为祸人间，便派了一个天神下界监管洪水。这就是珠浦村石人坑的石人，多年来一直忠于职守，守护珠浦全境。
如今的鼎脐石位于珠浦乡的中心点，珠浦乡民以此为中心聚集，形成现在全区最大的社区。
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