汕头市彬园警史馆举办《弹琴说琴》古琴分享会 古韵吟潮音 传承有自信
本报记者 陈珊娜 摄影报道
古语云“君子之座，必左琴右书”。为普及古琴知识，传播古琴文化， 4月27日上午，汕头市彬园警史馆特意在彬园学术交流厅主办《弹琴说琴》——古琴分享会。古琴在中国文化领域有着怎样重要的位置？古琴和潮曲碰撞出什么样的火花？ 在古琴分享会上，汕头市古琴学会秘书长廖瑞坤以打动人心的演奏，守正琴馆的何大群用精彩的解说，一一为现场观众剖析和解答这些问题，让听众从不同角度感受到了古琴的美妙之音。
据悉，市文联和市国资委的相关领导、市公安局的民警代表、潮汕历史文化中心的专家学者和古琴爱好者们共30多人参加了本场分享会，他们对现场演奏和讲演赞不绝口，并认为将潮曲和古琴结合是潮汕琴人在古琴的传承中所做的新尝试，也将是潮汕古琴未来发展的一个方向。
古琴中的文化自信
当天现场，廖瑞坤演奏了现代曲改编的《映山红》，潮曲改编移植的《莲》、《昭君怨》和传统古曲《关山月》、《忆故人》等古琴曲，琴音响起时，淡淡地似从远处来，然而婉转和缓，细腻含蓄，慢慢浸润入心，令人如处竹林，远离喧嚣，琴音挑拨处，又常现“柳暗花明又一村”的惊喜。
中国古代诸多乐器，在宋代以前，可以独立的以一种乐器成史的，只有琴。“琴者，乐之统也”道出了琴在中国古代音乐中的地位。而谁又会想到，曾经被古代士大夫阶层视为必修之器的古琴，曾差点被今人遗忘，成为冷门艺术。2003年，古琴被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质文化遗产”，近年来，随着中国传统文化的回归，古琴才悄然又回到人们的视线，并逐渐得到关注与重视。何大群认为，古琴是中国传统文化的重要组成部分，有着明显的中国文化特质，和西方音乐比较，它是线条的，平面的，但却是灵动的。她还用烹中国菜和潮汕工夫茶，来比喻古琴艺术中的共通之处。
“演奏古琴像烹中国菜一样，下多少水、配料，火候、时间的把控，都没有明文规定，然而家家各自有入口叫绝的好滋味，这就是中国文化的特点。古琴也一样，从琴谱上来说，无论文字谱还是减字谱都好，没有明确表述节奏的要素，往往一首曲子下来，不同人演奏，呈现不同的韵味，从中可以听出时代感、地域感，也可以听出一个人的学识、修养。这是是老祖宗的智慧，留白，不说不代表没有，自由是让人家学会自律，空白是给创造留下空间。”何大群说，古琴也是文人在书房或三五好友在一起时喝潮汕工夫茶，小炭炉烹，三小杯品，她个人认为小有小的好处。小，是精致的，是高品质的。1977年，管平湖先生弹奏的古琴曲《流水》，作为音乐的灵魂和精髓，镌刻在美国“旅行者”号太空飞船的金唱片里，响彻太空十亿年，寻觅星际“知音”。“所以，我们要有文化自信，是幽兰，就不要与牡丹竞美。”
潮曲改编移植入古琴
《莲》和《昭君怨》是廖瑞坤当天演奏的两首潮曲改编移植曲。将潮州音乐移植到古琴，马来西亚古琴演奏家黄德欣首先做了尝试。潮州音乐《出水莲》音调古朴，风格淡雅，乐曲旋律清丽而别具一格，黄德欣将此曲重新改编打谱成为古琴曲《莲》。
据何大群介绍：“《昭君怨》是潮乐十大套之一，流传广泛，曲调似怨非怨，似悲非悲，体现了唐宋大曲的遗风。潮乐大师郑相明先生本着潮曲进行古琴曲的移植改编时应保留潮州音乐原有的特色这一基本原则，根据古琴演奏技法，将原曲在节奏和旋律的处理上稍作调整，廖瑞坤先生拟定指法并演奏，两人的合作从另一个方面推动潮汕古琴音乐的发展。去年，两位老师合作而成古琴曲《昭君怨》。”
廖瑞坤的现场演绎将王昭君心怀家国，义无反顾和番的报国情怀展现得淋漓尽致。精彩的古琴分享会获得了现场所有观众的点赞。有人认为，潮州弦诗乐有千多首曲目，琴人从弦诗乐入手，或移植，或改编，相当于有了一个丰富的音乐宝库，未尝不是一种新思路。也有人感慨，潮汕琴人富有探索精神，期望能为古老的潮州音乐注入新的血液和活力！
新闻推荐
“乐拼”凉凉，价值2亿元的产品被查封！乐高向警方致谢来源：每日经济新闻公众号成百上千块不起眼的积木，却可以拼插出多变的造...