盛世练江咏渔家 潮阳诗人周彦敬的《棉江欸乃》对家乡风物人情、民间传说作了生动描述，从中可一窥明初潮阳风貌
□ 陈创义
如今我们正大力整治练江，这令我想起明朝潮阳诗人周彦敬写的咏练江渔家的《棉江欸乃》诗：“渔翁啸歌兮沧洲浒，水寒沙虚兮石龃龉。杳凝睇兮北冈，忽已忘兮南浦。丑妻含饴兮怜儿语，夕张灯兮在极渚。馈鲫鲤兮羹香美，村醅虽薄兮伉俪亲。你操舟兮舵尾，予撒网兮当先。今夜水清兮霜露繁，双鸥睡熟兮黄芦天。”
这是《棉江欸乃》诗之第五首《沧洲》。前面两句描绘渔翁放歌的环境：啊！这里秋水已寒，水边看不见沙滩，有的是峥嵘的怪石，犬牙交错。接着既点明船儿所到地点，又描绘渔家的萍踪生活，着意描写渔家之乐。你看：灯亮船舱，眼前爱妻甜笑，娇儿欢语。新打上来的鲫鲤煮出的羮汤味道是多么鲜美，渔家夫妻的情谊多么深厚，白天妻掌舵，夫撒网，夜来似一双双海鸥在宁静的芦林里熟睡，渔家的乐趣谁能相比呢！
诗人所处时代是明初太平盛世，其时潮阳“境内晏然，户口殷富”“百里之内，渔盐载道”。《棉江欸乃》正是对这个时期渔家自给自足、自由自在生活的讴歌。全诗凡九章，对棉江、和平桥、胪溪、石龟湾、练江、沧洲、海门、大泥、鳌溪等地的风物人情、民间传说作了生动描述，使我们今天得以了解明初潮阳风貌。再看其《棉江》诗：“渔翁酣歌兮棉水涣，碧天明透兮回水弥。鸟咬咬兮来鸣，鱼洋洋兮萃止。踏舟欲前兮思有期，春潮汛汛兮何其喜。时和兮风日美，不得鱼兮无归。”从中可了解当年练江沿岸及支流水清鱼翔鸟呜的优良生态环境，为今天整治练江提供借鉴。
从《沧洲》诗的艺术特点来说，虽是仿屈原之《九歌》，但是由于诗人善于细致观察生活，善于抓住渔家水上生活萍踪不定的特征，即渔家离不开网、舵、鱼、酒的特点，水边的石、沙、芦林、海鸥的特色，画出一幅色彩鲜明具有动态美的水上渔家的水彩画，令人咏唱时感到真切。特别是诗的结尾“今夜水清兮霜露繁，双鸥熟睡兮黄芦天”，虽无正面写渔家生活，但却唤起人们对在母亲河练江上渔家和谐宁静生活的丰畗联想，读之回味无穷。
周彦敬是明初潮阳著名诗人。他与兄彦作、彦周三人同受家教，而“彦敬尤聪颖不群”，官至河南布政司参议。周彥敬善吟咏，多诗赋，擅古调。他诗赋成就与其家庭文学熏陶大有关系。他的父亲周伯玉是以好古书出名的儒士，母亲是被称“郭氏贤母”的郭真顺，她在诗赋方面甚有造诣，当明朝俞良辅指挥率大军围剿郭真顺所住的溪头寨时，她写下《上指挥俞良辅引》诗，俞良辅读后深受感动，下令曰：“此（寨）贤女所居，其民必驯”，遂释溪头寨不攻。彦敬继承母亲诗歌成就，因生活面开阔而有所发展。
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