憩心版画村 复得返自然
观澜版画村一隅。
无香 文/图
几年前的一个冬天，我正经历着一场人世间最痛苦的生离死别。一天，看到朋友圈里，一位朋友发了一组震撼我内心的照片：一片古朴的建筑前，有一湾清澈的池塘，池塘前面，是一片极广阔的田野，田野上正开着一大片姹紫嫣红的格桑花。
画面里那个怡然恬静的地方立刻吸引了我，心驰神往的我看了许久，竟好像能暂时放下心里的阴壑之气，询问朋友后得知，那是龙华观澜的版画村。
过了半年，已经是快夏天了，我再次来到深圳，想在温暖的南方，忘却自己的悲伤。住的地方正好离版画村不算太远，于是挑了个风和日丽的闲暇日子，满心期待地跑去一探究竟。
大路的右边，是片古朴的村落，安静的灰白色房屋，精致小巧，金字形的屋檐映在蓝天里，是幅简约的画。而这些房子，正是与画有关的：“小燕画院”“画里有话”“园有竹”……这些别致的名字镶在那些屋子上，门口可见屋内有画桌，墙上有许多完成的画作，让人想一探究竟。
于是沿着墙角的青藤或花朵，踏着鹅卵石和青砖铺就的地面，向巷落深处走去。右进两三排屋，抬头可见院后高大的雕楼，院中有规整的青石筑就的天井和水渠，经过家家户户的门口，智慧的古人用这淳朴的方式解决了排水和防火问题。天井的水池里，有莲缸两三个，里面睡莲正好,花紫叶碧。从回廊过去，桂树下，有一石桌，旁边有马鞍形石椅。桌边，是一安静活井，方井中有喷水圆孔，正合天圆地方之意。井里清流潺潺，小鱼花纹清晰可见，自在嬉戏。
循路前行，左又有一村落。统观这村落，比右侧的更为规整。它既不同于赣地的传统高墙四角楼，也不同于梅州特色的围龙屋，更不同于闽地的四圆一方土楼，而是一处典型的客家排屋。还是灰白的石灰结构的房屋，还是金字廊宇，以凌氏祠堂为中心左右排开来，前有禾坪月池，右有小道，左有小溪，后有护坡，正合古风水讲究的：左河右路前水池后龙山，绝好的风水宝地。而以祠堂为中心的排屋形制，充分体现了古客家建筑对礼制的维护，礼乐相济的儒家文化深刻其中。
排屋的两边，皆各有一座高大的雕楼，这建筑正是防御所用。
当年汉民系在历史的动荡变迁里，来到赣粤闽地繁衍生息，成为客家一系。一些凌氏陈氏李氏的先祖在清中期迁徙到这里，发现巨树数棵和一片很大的水田，便扎根下来繁衍生息，给此地取名大树田村，后又叫大水田村。战乱，饥荒和耕地的稀少，他们常常成为当地人或者土匪的目标。勤劳智慧的客家人除了练武强身，还建造了这样坚固的建筑，用来眺望观察敌情，保护自己的族落，艰难地生存下来。在他们的世界里，家族比个人重要，团结也许是他们得以在世界很多地方可以发展生存的重要基础。这两座雕楼与右村的雕楼明显不同的是，年代更为久远，楼顶有精美的西方造型和彩绘，一定是客家的先人远渡重洋，带回来的艺术。
在坪里和祠堂流连半天，来到月池旁边，有闲鸭戏水，有游鱼觅食，有大树倒影，有浮云碎萍。广袤的田野有远方的树丛作为天然屏障，使得这一方水土成为一个独立的世外桃源。我沉醉在田野里，又在暮色里回到村落细细徘徊，这才知道，它今日为何被称为版画村了。
原来这里是当年鲁迅先生培养的版画拓荒者之一，画家陈烟桥先生的故居。
一座城市需要有自己的文化，才能让它层次更丰富，对于深圳这样年轻的城，更是如此。而像这样一块古朴而又有文化气息更有文化名家的地方，理所当然地被政府好好地保护起来。现在的大水田村，已经不单纯是陈烟桥先生的故居，更是海内外一些版画名家的签约场所，坪里还有一座版画工厂，那些画作倾诉着古老的故事，印刻着它一路走来岁月雕刻的痕迹，带着油墨的芬芳，从这里走向了世界各地。
我在暮色里久久徘徊，想象着这个时刻，这里曾经居住着的人们，应该是荷锄而归，鸡鸣犬吠，孩童奔跑，炊烟依依，而现在，这里的客家后人们已经迁徙世界各地。
生命本就是如此，不停地轮回循环，我又岂能长久不能释怀？
从此，我常去那里。时光在四季的变幻里重复和消失，在这个城市里我渐渐忘却我的伤悲。每次坐在那棵大菩提树下，我明白，冬去春来，万物更替，总是不可逆的事情。
我们久在生存和各种欲望混成的樊笼里，也许正是需要一个像版画村这样的，地偏之美好人境，才能复得返回，本来应该属于我们心底的，自然之意。
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