“中国围龙屋之乡”兴宁巡礼
围龙屋是梅州客家民居最具特色的建筑形式。兴宁是中国围龙屋之乡，全市有围龙屋4000余座。其中有100余座被评为梅州市和兴宁市特色古民居，建筑年代都在百年以上。2009年，笔者参加了兴宁古民居调查，走遍了各个乡镇。2011年初，兴宁市向中国民间文艺家协会申报“中国围龙屋之乡”称号；同年10月底，中国文艺家协会、清华大学、北京师范大学、中央民族大学、中国民间文艺研究会等单位的专家、教授组成考评组，到兴宁实地考察，对兴宁市保护开发利用围龙屋的工作给予充分肯定，并一致通过了兴宁市的申报；11月6日，中国文艺家协会正式命名兴宁市为“中国围龙屋之乡”。
●陈蔚梁
兴宁最古老的围龙屋宁新街道办东升围（俗称九厅十八井）是兴宁十大古民居之一，建于南宋末年，距今已有700多年历史了。开基始祖小九公，名君恣，字盛龄，生于宋理宗景定辛酉年（1261），原籍福建汀州，曾任循州学正，世称循州公。他任满回乡时，路经兴宁，见路旷人稀，沃野平畴，便筑室于城东，号豫章堂，建筑面积12000平方米，有三堂六横一围龙，9厅、18天井、190间房。
到了明清时期，迁徙到兴宁的客家人越来越多，围龙屋也越来越密，而且建筑结构不断完善，文化内涵日臻深厚。建筑形式主要有半月形的围龙屋和正方形的棋盘楼、四角楼等。建筑规模有两堂两横、三堂两横、三堂四横、三堂六横、四堂四横等。
聚族而居，和谐安定
客家人历史上的五次大迁徙，都因战乱逃亡造成。他们渴望安定和谐，因此到了客地，家族抱团取暖尤为重要。他们选择新居地，讲究风水，祈求平安；建筑房屋，注重防护功能，多建筑封闭严密、功能齐全的围屋。背山面水、坐北向南是最佳选择。屋内掘井、池内引水是为了防患未然。客家四角楼在围屋四角有自卫的带枪眼的碉楼，有的还建了瞭望台。
围屋的主体建筑沿中轴线构建。建筑单体一般由横屋、堂屋、围屋、化胎、禾坪、池塘等基本建筑元素构成。进大门后是下堂，面积不大，一般用以招呼来客；中间是天井和中堂，天井左右是供客人品茶休憩的花厅，有花木金鱼壁画供人欣赏。中堂是家族聚会或办红白喜事宴客的大厅，面积较大，有雕刻精美的屏风、坚固的顶梁柱和工字梁，柱上有楹联，梁上有雕刻，正面悬挂姓氏堂号匾额。穿过中堂，跨过天井，就是供奉祖先牌位的上堂了。牌位两侧有对联，正面有案桌、香炉。出上堂背后的小门，就是半月形的花头脑，用鹅卵石或青砖铺地，地面向上微拱，象征孕妇的肚子，所以又叫化胎。化胎下面镶嵌刻有“金、木、水、火、土”的五行石，“土”字居中线位置。这里阳光充足，可晾晒衣物，也可聊天赏月。化胎周围是一圈或数圈半月形围屋，多用作住房，正中是龙厅，悬挂祖先画像。屋后是风水林，屋前是晒谷坪（禾坪）和半月形池塘。整个围屋组成一个圆形。向下俯瞰，呈现外圆内方。大门两侧，是左右对称的小门，小门越多，围屋的房子越多。兴宁的围屋像泥陂镇的进士第，多至8横，有房子300间，可居住千人，号称兴宁最大的围龙屋。围屋左侧，建有一横书院，6房人各占一间小书院，子弟读书不用出去，叫肥水不流外人田，总建筑面积2万多平方米。
围屋圈数最多的，当属福兴街道办黄畿村大黄屋。有三堂四横七围，占地2万多平方米，建筑面积1万多平方米。屋前禾坪1000平方米，半月形池塘有5亩多宽。围屋左右建有文、武学校和私塾各一间。屋后背靠郁郁葱葱的神光山，山水相映，古朴清幽。电影《客家女》曾到此地取景拍摄。
坐落于罗岗镇柿子坪村的善述围，始建于1884年，一共建了13年。占地面积7157平方米，是方方正正的四角楼。屋宇四堂四横，屋内有住房350多间，大小客厅20个，天井25个。四周围墙全用沙石、石灰夯实，大门用坚硬的檀木做成，门窗框架、柱子、台阶都用花岗石雕刻而成，四个楼角高高耸立，像四个碉堡守护围屋安全，可以说是兴宁现存质量最好的古民居。
耕读传家 崇尚自然
客家人选择有山有水的地方建围龙屋，是客家先民崇尚自然，追求“天人合一”，坚持儒家“耕读传家”的体现。每家屋后必栽子孙树，一是防止水土流失，二是象征“十年树木，百年树人”。叶塘的磐安围，依山而建，屋前500米范围看不到房屋，都是宽广的田畴和小溪流水。屋后树木葱茏，清澈的流水从山间流下，可供饮用。至今，这里的老人不愿离开老屋，是我所看到的环境最清洁、空气最清新的地方。
石氏中山公祠位于黄陂镇陶古村。明朝洪武年间，兴宁石氏始祖由惠州迁居陶古村。中山公祠为兴宁石氏五世祖创建，有近五百年的历史。五世祖名介夫，号中山，故称“中山公祠”。该屋坐北向南，大门南偏东40度，与铁山嶂遥遥相望，为椭圆形围龙屋。因其平面呈不规则椭圆形，形似螃蟹，当地人又称其为“螃蟹屋”。中间大门比喻为螃蟹嘴巴，两侧小门为螃蟹眼睛，十分形象逼真。
中山公祠颇具建筑特色。屋后马祖嶂，屋前除一口半月形池塘外，周围尚有大小不一的五口池塘。房屋背靠“龙脉”，前有螃蟹遨游之水，符合“依山傍水”的风水学说。房屋结构为三堂两横一围龙，前有禾坪，后有花头脑，共有房子75间。整个围屋占地面积约6000平方米，建筑面积约4000平方米。中厅有8根花岗岩圆形石柱，称“八柱落地”，显得十分壮观。中厅上方悬挂“母节子孝”木匾，落款“正德十四年岁次己卯孟冬月吉立”，是时任兴宁县令祝枝山于1519年为表彰石介夫母子所书，乾隆四十三年重修。上厅设神龛。传说围屋创建人石介夫为刘氏18岁时的遗腹子，刘氏守节自励，教子成才。其后代读书传家，多有才子：石娥啸，清康熙二十三年举人，著有《静山堂类书》《山匡庐诗文钞》。其父石咏竹，号随园，生于明朝末年，著有《菜根谭注》《随园文集》《随园文札》《随园类书》。中山公祠传下许多堂联、祠联，有不少内涵丰富之作，如：
“莫谓锦堂真富贵，男畏耕，女畏织，怠惰终需落下品；勿云茅屋无公卿，士劳心，农劳力，殷勤必定出人才。”
“昔日三廪九秀以罕为贵，翰林钦赐常夸耀；今朝万紫千红见多不奇，玉树花开未闻香。”
客家人艰苦创业，耕读传家的精神跃然纸上。
蕴含客家文化的精华
徜徉在古老的围龙屋中，你可以领略客家文化的精华。不论是书法、绘画，还是雕刻，都有精品值得欣赏。在善述围，所有石柱上雕刻的楹联和壁画，都未破坏，为整座围屋增添古色古香的韵味。在中厅墙壁上，有文天祥手书的大字“忠孝廉节”。原本文天祥驻兵兴宁时，是书写在兴城西郊的朝天围，后来被破坏。但发现潮州临摹的四个字保留完好，又从那里临摹过来。
在宁新佛岭村李和美围龙屋（又称资政第），上厅挂有陈寿春书写的“肯构肯堂”横匾，中厅和大门挂有“敦本堂”“资政第”匾额，斗门“祥迎紫气”的石刻大字为客家著名书法家胡曦所书。宁新文星村塔下胡屋，也保存胡曦书写的大字和楹联，还有原国民政府主席林森为福兴五里村瑞徵围题写的屋名，都保存下来，成为珍贵文物。刁坊镇周兴村棣华围，建成于1922年，有三堂四横一围龙，围屋中间有一栋2层走马楼，又称“枕头杠”，围屋左右两侧有斗门，门额有石刻“棣华围”三字，为清朝翰林刘国明所书。
坐落于兴田街道一联村的大刘屋，建于明朝崇祯年间。屋主刘钦若祖孙三代，共捐谷3000石赈济灾民，其仁风义举，获皇帝嘉奖。至今，上、中厅堂悬挂着皇帝封赠的“高义泽人”“义风继美”“功比郑渠”“文魁”“奉天敕命”“恩荣”等多块牌匾。
石马镇上庄村景山围，建于明朝崇祯年间，为秀才陈淳创建。屋内中堂悬挂同治皇帝敕赠的“孝廉方正”木匾。这是送给陈淳后代陈鲁塘的。陈鲁塘做过南海、清远等七县教谕，他为官清廉，受到皇帝嘉奖。景山围的后代谨遵“公正孝廉好学”的祖训，勤学苦读，先后出了3个举人、1个进士、3个将军、3个县长。
新陂镇家庄村馨梓围，屋内有块“慈训不忘”石匾，背后有个流传乡梓的家风故事。说的是屋主人饶满娘早年守寡，每天起早摸黑，背着小儿子，挑着货郎担，走家串户，行乡叫卖。凭着勤俭节约，不久，她便带着儿子在新陂圩办起了商号。因饶满娘定下良好家规，经营以诚信为本，待客热情、童叟无欺，生意越做越大，成为富商，亲自主持兴建馨梓围。满娘病逝后，她的儿子为纪念母亲恩德，并教育后代不忘家规，便在龙厅上方，镶上“慈训不忘”的石刻。客家人勤劳致富、诚信创业的传统美德扬名天下。
围龙屋的故事可编成一部大书，即使三天三夜也说不完。
如果你有兴趣，兴宁赏灯节不妨走家串户看热闹去。兴宁又是花灯之乡，哪家若有新丁，会在元宵期间，把花灯悬挂在围屋下厅，晚上舞龙舞狮，宴请宾客。兴宁十大古民居之一，宁新街道办长兴围（俗称花罗墩）的闹元宵远近闻名。舞龙灯狮子，烧烟火放烟花，把3000多平方米的池塘辉映成七彩世界，吸引众多海内外乡亲回来过年。这一民俗风情有几百年的历史，只在“文革”时沉寂了10年。欣逢改革开放，人间歌盛世，无处不飞花。
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