耕读传家飘墨香 家国情怀植乡间 蕉岭羊岃村创新乡村文化振兴模式，以“村即是馆，馆即是村”理念打造全景式村史馆

俯瞰羊岃村，以“村即是馆，馆即是村”理念打造的全景式村史馆，正推动该村乡村发展。汪敬淼摄

游客参观村史馆。汪敬淼摄

村史馆以图文形式展示羊岃村的变化与人文。

汪敬淼摄

新修建的镇英园一角。羊岃村供图

惊蛰将至，春耕正忙。

蕉岭县文福镇白湖村羊岃自然村的田地里，现代耕种机械来回穿梭，奏响春天的乡村曲。相隔数百米处的羊岃村村史馆，一批批传统耕种器具静静地向慕名而来的游客讲述着羊岃村的古与今。

乡村振兴，既要看得见山水，亦要留得住乡愁。

近年来，蕉岭县在推动绿色高质量发展的同时，厚植当地特色资源，创新方式、引智借力、因地制宜，成功建成一批各具特色、类型丰富的场馆，成为蕉岭的地标，羊岃村村史馆便是其中一个。

村即是馆，馆即是村，一村一馆，一景一韵。如今，走进羊岃村村史馆，便可读懂书香羊岃，读懂羊岃的耕读精神与家国情怀，在山水间感受乡村振兴的脉动。

●南方日报记者黄培强

通讯员林剑湧汪敬淼

廖静宜丘林强

以村建馆一馆展村史

羊岃村，建村至今已有500多年的历史。因其北倚君山笔，后枕羊子岃，故取名羊岃，是著名数学家丘成桐院士的祖居地。

从羊岃村口公园步行数分钟，便可到达羊岃村村史馆。村史馆展馆位置在福寿堂二围，此处曾经是一处破旧残缺之地，一直是村里建设的“痛点”。“我们也考虑了很多方案，包括修缮，但始终没有一个较好的方案，就一直放在那里。”谈话间，村民丘大哥向记者描述了村史馆建馆前的破败场景。

2020年，乘着乡村振兴的东风，羊岃村修建村史馆的工作提上了日程。

羊岃村的历史文化悠久，人文底蕴深厚，如何建好村史馆，这在建设之初是一个难题。“没有现成的村史馆可以参考，史料收集也是相当复杂的。”据主要参与修建村史馆的羊岃村村民代表回忆，修建村史馆的消息一传出，在家宗亲与外出乡贤纷纷出谋划策，修建地址就选择在原本破旧残缺的福寿堂二围。

村史馆以“书香羊岃”为主题，以“学成不忘报国，学成不忘爱乡”为副题，设置了前厅、历史文化展厅、人文展厅、尾厅，室内展区按前言、鉴往知来篇、钟灵毓秀篇、丘氏风华篇、渔樵耕读篇、不负韶华篇、后记等内容展出，包括文字、图片、声光电效果展示。值得一提的是，展馆内还展示了华罗庚写给王元推荐丘成桐的信，以及丘成桐获菲尔兹奖章等一批有价值的复制件。

“通过修建村史馆，凝聚村民力量，梳理羊岃发展历史，激励后人。以前村中历史大都是通过村中长老进行口述，有些可能会慢慢被遗忘，现在村史馆里展览一目了然。”羊岃村史馆相关负责人告诉记者，村史馆的建设得到村中群众大力支持，出谋划策、捐资捐物。“这里很多老物件，都是群众无偿捐献出来的，充分把群众参与乡村建设的积极性调动起来。”

历史的沉淀需要载体，未来的发展亦需要平台。作为一个小山村，如何在乡村振兴中脱颖而出，找准发展重点，打造亮点？羊岃村以村建馆，下好乡村发展一盘棋，以村建馆，讲述村史描绘乡村发展新蓝图。

“我们不仅仅是打造一个230平方米的村史展馆。”村史馆相关负责人介绍，羊岃村村史馆以“村即是馆、馆即是村”的理念，最大限度地扩展整个乡村人文历史的深度，最大限度地体现羊岃村的地理、生产、建筑、人物，溯流追源。“也就是说我们的馆就是我们的村，处处可以体现村史存在，留住乡愁。”

村史馆既是乡村发展历程的无声记录者，也是乡村文化的有力传播者，更是乡村文明的忠诚守护者。就目前而言，大多村史馆都是单一的建筑，固定在某个地方。而在羊岃村，一座馆就是一个村，一个村就是一座馆。小小山村，百年历史，均能在此找到足迹。

“我们充分利用前期已经建成的村口公园、耕读园、福寿堂、力田草庐，以及新建的镇英园，将福寿堂二围的村史展馆作为主要节点。再结合田园、建筑，串珠成链，把整个村落打造成一个全景式乡村展馆。”设计方广东高时古建筑工程有限公司董事长助理潘锐敏介绍说。

以馆述史一脉长相传

“真没想到，羊岃村在200多年前就开设家族的蒙学私塾，足见当时羊岃村教育之风盛行，到现在依旧人才辈出，更是难得。”正在羊岃村村史馆参观的游客陈先生表示，从羊岃村的发展历史来看，始终有一条主线贯穿其中，那便是传承耕读精神，弘扬家国情怀。

循着羊岃村村史馆的布展一一品读，“人文福地·书香羊岃”的脉络愈发清晰。

在这个不到300人的小村庄，曾培育出清代武举丘春秀、贡元丘桐、秀才丘集熙、丘集唐，以及留学日本早稻田大学的丘镇英和明治大学的丘庆元等一大批杰出人才。前有原镇平县督学丘集熙、原镇平县总管丘集唐、著名爱国诗人丘逢甲、著名爱国教育家丘镇英，今有数学泰斗丘成桐、数学家丘成栋、哈佛大学医学院生物和免疫生物学教授丘明诚等。

其中，丘集熙为丘成桐的祖父，丘镇英为丘成桐的父亲，丘明诚为丘成桐的大儿子。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士丘逢甲先生亦血脉在此，与丘镇英、丘成桐、丘成栋一同被誉为“一门四英杰”，成为当地美谈。

近代以来，从这里走出去的大学生130多人，占村里总人数的1/3左右。其中一半是世界名校和国内重点高校，不乏哈佛大学、香港中文大学、中山大学、武汉大学等名校。

村史馆旁，力田草庐与羊岃耕读园相对而存，书写着羊岃的文脉相传史。耕读园弧形文昌墙，勒碑展示羊岃村杰出人物和大学生的名录，正面记录了羊岃村族人民国以来大学生的录取情况，背面展示了该村的名人录。穿过门洞，但见一个方形小广场，竖立童子牛石雕，寓意羊岃村耕读不息和崇文重学、勤朴敦睦的优良传统。在圆形广场中心的花坛，有一棵丘成桐返乡时亲自种植的桂花树，寓意蟾宫折桂。

“羊岃村始终坚持以耕读传家，我们尽力保留崇文重学的乡韵，以乡村为主题、以建筑为肌理、以山河为形态，将"村即是馆，馆即是村"的理念全方位渗入村内每个角落。”村史馆相关负责人介绍，力田草庐的楹联“力尽衣食足，田丰家国安”便诠释了丘家人昼则力田、夜不废读的耕读传统以及家国情怀，也见证了客家人诗礼传家的优良传统。

谈到羊岃村的家国情怀，不得不提丘创兆、丘逢甲二人，作为丘氏后代，二人均以精忠之心爱国爱民。时至今日，丘创兆追随文天祥起兵抗元、丘逢甲抗日保台的爱国故事仍在家乡流传，如那首耳熟能详的诗句“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。”垂留青史。

同样，在丘镇英所作的《示诸生》中，“阐扬绝学我何才？报国无成剧可哀！天问有灵难置对，心生不住悟中来。莫因断道伤麟凤，忍让氓蚩没草莱。记取穷源看剥复，是非齐一漫相猜。”亦阐述了羊岃人的家国情怀。

传承耕读精神，弘扬家国情怀，贯穿于羊岃村的历史发展，也体现在村内建筑、楹联。

村史馆所在的福寿堂，乃羊岃丘氏二十世支祠，始建于清末，由二十一世孙洪增率兄弟8人合资兴建，以纪念二十世孙福寿丘公。“福增家国，寿永山河”，这是福寿堂的堂屋门联，由丘成桐的叔祖丘集唐题写，意在表达家国增福、山河永寿。

在福寿堂左边堂屋的门联是“上庠谟训，国士门庭”，右屋门楼上书“文能载道，理可兴邦”。这两副对联均是丘成桐院士撰写，清华大学书法教授武元子赐墨。细细品味，这些对联无不与文化教育有关，时时提醒宗族乡亲不忘家事、国事、天下事。

以史兴村一村皆展馆

回望过去，羊岃村的历史值得铭记，展望今天，羊岃村的历史正在书写新的篇章。

2018年，一场令人瞩目的国际性学术会议——卡拉比—丘理论发展40年国际会议在蕉岭召开，羊岃村的建设在县、镇两级和丘成桐院士的关心支持下上了新的台阶。2020年，丘成桐再次回到羊岃村，为新建成的镇英园，以及福寿堂、力田草庐被评为市级文物保护单位揭牌。

“盛会之后，全村人都感觉很自豪。听说村里要打造一个镇英园，更好地教育子孙后代，大家都很支持，我们全家商量后把沙坝地和菜地都让出来了。”羊岃村村民徐荣清说，她的儿子丘志添主动让出自家300多平方米的菜地，方便项目建设。

近年来，蕉岭县以实施乡村振兴战略为行动载体，推动羊岃村不断发挥人文优势，坚持规划先行，树立特色精品意识，结合村文化特色和底蕴进行乡村建设。在打造村口公园、福寿堂、力田草庐、耕读园的基础上，新建了镇英园、村史馆，不断发掘、提炼村文化特点，扩大名人效应。串珠成链传递着耕读传家的客韵人文精髓，着力打造环境优美、生态良好、乡愁浓郁的“院士之村”。

“看到这些门联，看到羊岃村的文化建设，我觉得这就是我们乡村所需要的，回去我们将好好学习，把我们村的这些文化也建设起来。”特地从梅县区松源镇过来参观学习的陈亮胜说，羊岃村把文化融入到乡村建设，很值得学习。

村即是馆，馆即是村，就是一村皆展馆的全景式乡村展馆规划与发展，就是一场擦亮“面子”、夯实“里子”的乡村振兴行动。

改善人居环境，羊岃村上下一心，从路到桥，从房前到屋后，从家里到门外，村容村貌焕然一新。“现在孙子们回乡开车很方便，直接开到家门口。”对于羊岃村道路的改变，徐荣清深有感触。她说，村中环境改善看得见、摸得着，群众都享受得到。

文化振兴是乡村振兴的重要组成部分，文化也是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。羊岃村在建设中，着重引导百姓发现乡村之美，自觉投身文化振兴。

在抗战时期，丘镇英在蕉岭积极参加抗日救亡运动。1945年抗战胜利后，就到了汕头任联合国救济总署广东分署专员，兼第六工作队队长。适逢粤东及蕉岭灾民遭特大水灾，与分署刘健联系，提出拨出巨款、大米等物资，救济了粤东灾民及兴修了水利，深得人民爱戴。

盘活文化资源，羊岃村因地制宜，修建位于羊岃村君坑河河堤的镇英园，打造成环境优美、生态宜居，集休闲、观赏、排涝功能于一体的节点，传承丘镇英兴修水利、造福百姓的家国情怀。镇英园整体保持乡野风格，最大限度保留河堤的生态绿化环境，以白墙灰瓦作为主要基调，并以“一堤、一廊、一亭、一台、一广场”的设计理念进行修建，一改过去的荒芜。

“镇英园作为羊岃村全景式乡村展馆的一个节点，进一步说明了只要全村一盘棋推动，村史馆建设才有意义，才更有历史价值。”羊岃村史馆相关负责人表示，一村皆展馆，在展示乡村振兴成效的同时，也在全面推进乡村振兴的落地与实践。

保护和传承祖辈留下来的珍贵物品和思想精髓，融入新时代的发展理念，羊岃村全景式乡村展馆正在讲述属于这片土地的耕读精神、家国情怀……

延伸阅读

文脉深厚人才辈出

在羊岃，昆仲俱秀才、一代大儒哲、父子同哈佛、兄弟共清华、父女皆中大、两代亦华工、宗亲会加州、一村五将军等故事盛传，侧面反映出这个小小村落的文脉深厚，激励一代代羊岃人求学好进，成为有用之才。

◎父子同哈佛

丘成桐、丘明诚父子同在哈佛大学任教。

丘成桐，生于1949年，国际著名数学家，是哈佛大学史上唯一兼任数学系和物理系的教授，清华大学丘成桐数学科学中心及国内多个数学科研中心主任，北京雁栖湖应用数学研究院院长，美国国家科学院、中国科学院等多个国家科学院院士。

1976年证明卡拉比猜想，以他名字命名的卡拉比—丘流形，是物理学中弦理论的基本概念，对微分几何和数学物理的发展作出了重要贡献。是第一位获得被称为“数学界的诺贝尔奖”菲尔兹奖的华人。

丘明诚，生于1981年，丘成桐长子，哈佛大学毕业，医学博士。哈佛大学医学院生物学和免疫生物学教授。他带领的医学研究团队，是世界上首个发现神经细胞和细菌间存在联系的团队，其重大研究成果是通过阻断神经元及其免疫系统的信号，有效控制“超级细菌”的生长，治疗包括致死性肺炎在内的严重感染。

此外，丘成桐次子丘正熙，也是哈佛大学优秀本科毕业生。

◎兄弟共清华

丘成桐和丘成栋兄弟同在清华大学任教。

丘成桐，生于1949年，是当代最伟大的国际数学大师之一，哈佛大学数学系及物理学系教授，清华大学教授。他在中国大陆、香港、台湾筹资成立北京晨兴数学中心、浙江大学数学科学研究中心、香港中文大学数学研究所、台湾交通大学丘成桐中心、清华大学数学科学中心和北京雁栖湖应用数学研究院。领导举办了世界华人数学家大会（ICCM），创办了丘成桐中学科学奖、丘成桐大学生数学竞赛、新世界数学奖、ICCM数学奖，为中国的人才培养、科学研究、学术交流与合作作出了巨大贡献，荣获国务院颁发的中华人民共和国国际科技合作奖。

丘成栋，生于1952年，丘成桐之弟，数学家。清华大学数学科学系教授，曾任美国伊利诺伊大学芝加哥分校数学、统计和计算机科学系特聘教授，信息控制实验室主任，IEEE会员，多个国际顶尖数学专业杂志的编委。研究的主要领域为奇点理论、复几何、编码理论等。曾获艾尔弗雷德.P.斯隆奖、约翰.西蒙.古根海姆奖、美国数学学会会员等荣誉。

◎昆仲俱秀才

丘集熙、丘集唐兄弟，皆是清末秀才。丘集熙，清代秀才，曾任镇平县督学、丘逢甲幕僚。与丘逢甲一起创办学校，曾行医，是丘成桐的祖父。

丘集唐，丘集熙之弟，清代秀才，曾任镇平县总督。在耕读传家的文化精神影响下，羊岃村人才辈出。清代武举丘春秀，贡元丘桐，秀才丘集熙、丘集唐，留学日本早稻田大学的著名教育家、哲学教授丘镇英以及明治大学的丘庆元，均为羊岃村近代优秀代表。

◎宗亲会加州

丘扬，丘曦之女。美国西北大学经济和数学双学士，就读美国加州伯克利大学哈斯商学院MBA。

王诗婷，丘扬表妹，就读美国加州大学伯克利分校政治经济学（国际贸易和资源方向）本科。

丘德文，美国加州大学。

丘德华，南加州大学马歇尔商学院。

丘语谦，美国加州大学尔湾分院。

丘志雨，美国加州大学。

丘志乐，美国加州州立大学。

◎一村五将军

丘念台（1894—1967），初名伯琮、国琮，后改名琮、念台、旷、弘空等。丘逢甲之子，文福淡定村人，原籍羊岃，曾留学日本东京帝国大学。民国24年应邀任中山大学教授，抗日战争爆发后任第七战区参议、少将。民国27年秋，奉派到广东惠、潮、梅3属25县组成东区服务队。1967年1月在日本东京病故，著有《岭海微飚》一书。

丘成清（1903—1977），出身于书香之家，年幼时得先贤丘逢甲资助读完小学，中学毕业后任觉新学校校长。后投笔从戎，黄埔军校第三期毕业，曾在蔡廷锴部十九路军中任职，后在国民革命军第十八军任营长、参谋长等职。抗日战争时期，参加了淞沪会战、武汉会战、上高战役及三次长沙会战，因出生入死、屡建奇功，被授予陆军少将。

丘成发（1924—），毕业于中央陆军军官学校，官至少将参谋。他幼年就读于文福创兆学校、蕉岭县立中学，后考入陆军军官学校。他热爱祖国、心系家乡，热心公益事业，斥资修建了一座慈母桥。倡议把文福中学改名逢甲中学，组织发动在台乡亲为家乡兴办公益、支持教育。曾任台北世界丘氏宗亲会常务理事。

丘粤英（1915—1949），黄埔军校第八期毕业，少将参谋。

丘?，留学日本就读政治经济学，少将咨议。

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