漫行鳌湖艺术村
鳌湖艺术村里的古朴民屋。
朵娅 文/图
穿过鳌湖老街牌坊，走进鳌湖艺术村，安逸的感觉随之张开双手拥抱了我。300多年前，从中原风尘仆仆而来的族群迁入江西、梅州，又辗转来到鳌湖，依山傍水是祖先们落脚的首选，丘陵是适合建造客家排屋的地形：面向半月池，背靠求雨岭，一幅宜居的山水家园画脉络如此清晰。他们带来了客家传统、生活方式、建筑、语言，在此建立了一个质朴勤恳的客家村落。
池中的地标作品简洁醒目，上面写着：Anywhere but NEW-WHO（“鳌”客家话与“牛”同音，“牛”普通话又与“NEW”同音，所以有了NEW-WHO这个名字）。鳌湖村是怎样存在的？其实每一个人都有不同的定义，它的未来，也将由这里的原住民、外来居民群体和艺术家共同描绘。
抵达的时候，正是阳光普照的午后，一眼望去，巷陌、房屋都被照亮着。街巷中几乎没有行人，只有一位踩着板车卖豆腐的人吆喝着，在容光世居前相遇了两回。明媚与古朴、艺术与世俗在远离尘嚣的村落如此自然地融汇，一切都没有隔阂。
鳌湖村现有祠堂7座、古厝民居80间。祠堂是家族的精神所在，至今香火传承。只是祠堂都没有开门，无法入内拜访观赏。除建有祠堂外，还有家塾（如魏氏家族的焕廷家塾），晴耕雨读是客家人的古训家风。这里，碉楼和排屋相依托的民居样式，称为排屋楼，是客家建筑独有的特色，6座碉楼庄严地守护在中轴线上，整齐排开的民居体现当时聚族而居的民俗特点。
沿着邓氏祠堂向西行，就会遇见倚山而建的启明学校，主楼、配楼、碉楼三部分俨然一体，庭院中还有一座复古秋千，隔着大门能感受到历史与现代共存的气息。启明学校始建于上世纪一二十年代，一直是老一村、老二村和大水田村孩子们的小学校园，1994年才停止办学。现在经过修缮，成为艺术家工作室和交流中心，也是举办艺术活动的场所。
漫行于鳌湖村，巷陌相通，如果愿意可以无限地周游，身旁是一排排低矮无争的古厝，屋顶的双层瓦片依然错落有致，墙身的彩绘作品有的已消逝，有的依稀可见，也有的重新刷上油彩又鲜活起来。每一个村落都有自己的性情，它的村民也是，有人走出去走得很远，有人一生都不愿离开，也有人像艺术家邓春儒一样返乡。鳌湖村地处深莞边界较为偏僻，曾是小作坊、废品收购点聚集地，给环境生态、建筑带来一定负担。邓春儒是土生土长的鳌湖人，2006年，他返回鳌湖，决心通过艺术产业转型来保护家乡，他将启明学校租下来改成工作室，成为鳌湖老村的第一位驻村艺术家。2012年，他回村居住，致力于乡村建设。路过静止不动的墙绘，感受静默村落之下灵活跳跃的脉搏，我边走边想，城与村、本土与外来群体与文化的互看，新与旧的生活方式共生，真是一种很温和的观照。虽然村中已没有稻田，但艺术与自然的生命力依然如青青禾苗，为生活铺下美好的底色。
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