读书要做到精选精读
开列读书清单，罗列必读书目的做法，貌似早在上世纪二三十年代就蔚然成风。针对这样的现象，林语堂先生在复旦大学发表《论读书》的演讲中，提出了自己的见解。在他看来，每个人的天赋不一，爱好有异，所以，不能强行使用统一的书单，硬性要求每个人都必须去读。他说，“世上无人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。”如果不切实际地要求所有的人去读一样的书，也许会产生相反的效果。因为，“书不可强读，强读必无效，反而有害。硬着头皮去读，结果必毫无所得。过后思之，如作一场恶梦，甚至终身视读书为畏途。”“读书不可勉强，因为学问思想是慢慢胚胎滋长出来。其滋长自有滋长的道理，如草木之枯荣、河流之转向，各有其自然之势，逆势必无成就。”
因此，他一再告诫人们，“读书须求气质相合。”只有这样，人们才能在读书中有所收获，有所建树，有所乐趣。
林语堂先生讲的这番话，虽然已经过去好几十年了，但今天读来，仍然具有现实意义。当今社会，总有那么一些人以专家学者自居，经常给普天下读书人开列一串书单，要求人们按他们罗列的书读。其实，读书是一件个人化的事情，每个人有不同的爱好，不同的读书领域，没有必要划定一个固定的范围，让芸芸众生都得服从。在我看来，读书，还是林语堂先生的意见最好：读书要讲求气质相合，不可强读，不可勉强。
读书须认真
清代广东梅县出了个神童，其名叫宋湘，号芷湾。据说他“7岁入蒙馆就读，聪敏过人，9岁能文，出口成章”，号称“岭南第一才子”。所以，小小年纪就中了秀才，44岁时中过进士。自恃聪明的他，也就经常到处题诗为文，炫耀才学。
据《清朝野史大观 卷十》中的“宋芷湾之微时”一文中记载：一天，宋湘拿着自己的诗文，得意洋洋地来到一个前辈家中。这前辈翻了翻他的诗文后说：“可惜呀，你是个人才，但是看来不喜欢读书呀！”自恃才高诗好的宋湘有些不解了，急忙声辩说：“先生，我从小就开始读书，不然哪会吟诗作文呢？”这位老先生不紧不慢地说：“你是在读书，不过，从你的诗文中能看出，你读书只是一翻而过，并没有下功夫认真读。这样哪能算真正在读书呢？”
宋湘恍然大悟。从此，他读书再也不走马观花、浮光掠影了，而是静下心来认真研读，从书中汲取营养，获取真知。果然，宋湘很快才华大增，诗名远播，成为清中叶著名的诗人、书法家、教育家，被誉为“梅州八贤之一”。因为他的文名，被清王朝授予翰林院编修，历任文渊阁校理、咸安宫总裁，国史馆总纂主编“儒林、文苑”两传；同时，还出任过四川、贵州的乡试主考。
读书还得“识”书
身边有个喜欢读书的朋友。特别爱读历史类的图书。然而，当他读了一些所谓“揭内幕”的图书后，就会对历史上发生的任何事件也产生怀疑。即使就是眼前发生的事情，他也不相信其真实性，认为是包装的、虚假的、不真实的。对一切都表示怀疑的结果，使自己与社会变得格格不入了，天天处于郁郁寡欢，与社会“拧”着的状态。
其实，在琳琅满目的书籍中，并非所有的书都“开卷有益”。有的书，打着“追求真实”的幌子，实则是颠倒黑白，搏人眼球；有的披着普及真理的外衣，实则是传播歪理邪说，扰乱人心；有的借传播健康养生之名，实则是宣传伪科学，让人无所适从……所以，面对林林总总的图书，作为一个真正的读书人，应该有一双明辨是非的眼睛，学会识别书，选择真正的好书读、有价值的书读。只有读这样的书，才能在书中获得真知，汲取营养，有所收益。如果不加分辨，什么书都囫囵吞枣，乱读一通，就可能让人迷失方向，走入泥淖，陷入怪圈。这样的读书人，就可能像乡下老人说的那样，成为把书读到屁股里的糊涂虫。
（贾登荣）
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