六经之后此文章 —饶云骧(清)以诗评《史记》

梅州日报 2020-08-24 09:01

●杨史辉

网罗散帙坠茫茫,崛起龙门览八荒。

五帝以来高典册,六经之后此文章。

能将泗水心源绍,岂持名山石室藏。

却笑扶风惯剽窃,迁家真面固家装。

——饶云骧(清)《读史记》

饶云骧,字次骏,大埔人,诸生,有《潜窝诗文集》《唾余草》。温廷敬先生评其诗:“牢骚郁勃,沉酣壮姿。盖深得力于昌黎,而更参以初唐四杰,少陵、东坡。感乱诸作,可为当时诗史。”饶云骧是高产诗人,一生用诗记录下社会现状、生活感悟、读书体会等等。特别是很多诗作反映了当时社会生活和社会现实,为后人留下一部“诗史”。

这首《读史记》诗是饶云骧众多读书诗中的一首,诗人读书后有感而发,作者还有《读太白》《杜子美集》等多首。这首《读史记》对司马迁的《史记》给予高度的评价。作者在诗的首联“网罗散帙坠茫茫,崛起龙门览八荒”,对司马迁编写《史记》的精神和搜罗宏富、严谨的治学精神予以充分的肯定,高度评价《史记》是“五帝以来高典册,六经之后此文章”。高典册旧指皇帝诏令,现多指经典著作。在中国史学的发展上,《史记》的贡献是巨大的,诗人将之誉为“能将泗水心源绍、岂持名山石室藏”,诗中所说的“泗水”,是山东省济宁市泗水县,春秋时代孔子曾经在此讲学传道,教授弟子,逝世后也埋葬在这里。“泗水”暗指孔门,代指孔子儒学。心源,犹心性。是作者对司马迁编写《史记》,继承儒家文化传统的赞扬。

诗的后四句是指《史记》继承儒学传统,传承历史文化,在历史上产生广泛深刻的影响,不是为了“藏之名山”(名山石室:古代藏图书档案处),对后世史学、文学等领域都产生很大的影响。诗的结句“却笑扶风惯剽窃,迁家真面固家装”,是作者的一家之言,作者对《史记》的评价很高,对扶风班固写《汉书》,却难超越司马迁,作者有嘲笑班固之意,读者阅读时要正确对待。

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,最初称为《太史公》,或《太史公记》《太史记》,作者是西汉时期的司马迁,司马迁父亲司马谈任太史令,写古今通史的愿望没有实现,临终要司马迁完成其夙愿。司马迁继任父亲太史令之职,开始写《史记》,历十余年。因替李陵败降之事辩解而受宫刑,面对奇耻大辱和巨大的心灵肉体上的创伤,司马迁仍坚持完成史记的写作。《史记》不但规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写,书中文字的生动性,叙事的形象性也是成就极高的。《史记》是伟大的历史著作,开创了我国纪传体史书先例,是二十四史之首。鲁迅先生在《汉文学史纲要》书中称赞《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”。

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