“必当首推王越君也” 吴宓点评王越长篇叙事诗

●陈蔚梁

吴宓（1894—1978），字玉衡，陕西泾阳人。著名国学大师，是清华大学国学研究院的创办人之一，1925年任研究院主任，培养了一批杰出人才，如钱钟书、季羡林、高亨等。他与陈寅恪、汤用彤并称“哈佛三杰”，被称为“中国比较文学之父”。著有《吴宓诗文集》《文学与人生》《空轩诗话》等。早在20世纪30年代初，吴宓任《大公报》文学副刊编辑、《学衡》杂志主编时，王越就与他有文字之交。吴宓很欣赏王越的诗作，曾高度评价他：“今能作成长篇 （叙）事诗，而发扬吾中华民族精神者，遍观海内，必当首推王越君也。”

王越（1903-2011），原名锦奎，字士略，出生于兴宁宁中坪塘村，两次复办暨南大学的著名教育家、诗人。1921年考入南京东南大学教育系，1926年大学毕业后，回到粤东山区办乡村教育，先后到梅县、兴宁的师范学校和中学教书。1930年至1932年，先后考进燕京大学研究院、北京大学国学研究所继续深造。

《风沙集》引起吴宓关注

1931年，吴宓先生从欧洲游学归来，回到清华大学外文系任主任。他在主编《大公报》文学副刊后，发现在东北“九一八”事件爆发的国难当头之际，北大研究院学生王越在《风沙集》中，刊行以国事为重、发表民生疾苦的叙事诗，感到十分惊喜。他所奉行的“以新材料入旧体诗”的主张，正体现在王越的诗歌中。吴宓先生在《空轩诗话》中评论道：

及予欧游归来，国难既起，王越君于民国二十一年夏刊行风沙集，（全集及评论之文，转录于《学衡》杂志第七十七期，并增注），乃将怨别伤离之作尽行删弃，惟存描写民生疾苦之叙事诗。予《评风沙集》（登《大公报》文学副刊二三六期）文已另录）兹选录《风沙集》中诗二篇。一曰《逃荒》，描叙陕西旱灾（其实遍中国乡野皆类此），诗云：

草根皆啮尽，顽石岂可茹。

幼儿饿已殇，瘦肌裹干肚。

弃置土舍旁，三日不臭腐。

无泪哭殇儿，还看妻与女。

眶陷目迷茫，蓬首惟伛凄。

商略作逃荒，扶杖携筐篓。

出门踉锵行，郊原俱赤土。

饿莩亘岗丘，曾不挂麻娄。

群鸟啄其肠，哑哑相庆语。

野犬争残龇，汹汹斩豺虎。

道逢乡里人，鸠形拐复颠。

乍见不相识，细认各凄然。

自云潼关返，前路少人烟。

但见商与贾，手携买儿钱。

买得灾儿女，长绳犬豕牵。

崎岖潼关道，日夕有啼声。

在《空轩诗话》中，吴宓先生还关注王越的另一首诗，即用问答体申述劳工备受压迫的《主与驴》，他说在《风沙集》中，最喜爱这首诗。吴宓称其格调出于《左传》及《诗经》。“而经济压迫，社会革命，民生实况，时代消息，悉于此寄，言近而旨远也。”

称王越抗日诗作有黄公度之风

吴宓先生在评论《风沙集》后，开始与王越联系。他以《大公报》文学副刊编辑的身份，与他通信后进行专访，对王越有更深入的了解。尤其欣赏他慷慨悲哀、激昂奋发的抗日诗作。他对作者提出了几点要求：除了需要具备丰富的情感和敏锐的观察力外，诗人还需要修养、道德和学识的辅助。

在《空轩诗话》中，吴宓先生评论：“予为文评《风沙集》后，乃始与王越君晤识。知其近年在国立北京大学研究所国学门，从黄晦闻师节研究汉魏乐府诗，所造甚深。著成《汉代乐府校释》及《汉代乐府释音》二书（曾分期载登国立中山大学文史研究所月刊，未登完）。君既沉浸于汉魏乐府，又上迫杜工部，得力于吴梅村，故有志继承其乡先贤黄公度（遵宪）先生，为奇伟之创造。今能作成长篇事诗，而发扬吾中华民族精神者，遍观海内，必当首推王越君也。”这段话的大意是，他通过了解，知道王越是北京大学著名教授黄节（字晦闻）先生的弟子，对汉魏乐府诗造诣颇深，有两部著作。王越不仅研究汉魏文学，对杜甫和吴梅村的诗都有深研，所以他写的诗能继承其梅州先贤黄遵宪奇伟创新的风格，尤其是他的长篇叙事诗，在国内独领风骚。

在《空轩诗话》中，吴宓表述：自“九一八”国难起迄今，王君所作长诗不少，去年（民国二十三年）自编印成一集，曰《抚时集》，盖取杜甫“感时抚事增悲伤”（《公孙大娘舞剑器行》）之意。今录其二，国人读之者，谅必慷慨悲哀，激昂奋发也。一曰《失地将军歌》，伤东北三省及热河之失也。吴宓特别推荐了王越的《五百大刀队》歌，有序。《序》曰：“榆中已陷，热河复失。长城天险，遂为敌有。民国二十二年三月中旬，我军宋哲元部大刀队五百，袭之于喜峰口，斩首千级，大刀队亦全殉。神勇悲壮，冠绝人寰，是不可以不咏。”

1933年3月，由二十九军军长宋哲元部一0九旅旅长赵登禹指挥大刀队500勇士在长城喜峰口壮烈牺牲，歼灭鬼子3000人的壮举，在歌中表现得淋漓尽致：

黑云惨淡天欲死，胡骑啾啾乱辽水。

白山空吊汉儿魂，塞垣又见烟尘起。

……

一朝健儿西北起，手抉肝肠把相示。

闻道戍楼烽燧高，不辞重茧驰千里。

喜峰口上阵云屯，胡骑骄嘶暮更闻。

雪暗关山旭旗动，凄凉秦月印边城。

云寒惨栗夜萧瑟，宇宙冰坚健儿热。

袒臂还操超距能，霜棱自挂髯如戟。

北走衔枚弦脱箭，五百霜锋闪如电。

饮马窟边掠影过，千古英灵为呵殿。

高雉揉升呼杀敌，入蔡天军飞霹雳。

夺关劈垣敌麾折，左右挥戈岂虚击。

千万强仇酣梦失，霍霍白杨入胸臆。

亦知困兽犹斩争，绵绵延延多狼群。

强梁翻噬牙狺狺，从目跳踉纷扑人。

肉雨腾腾飞血腥，死骸撑拒首纵横。

疏星暗月风泠泠，冻壑冰泉碧血凝。

五百健儿同夕死，田横岛士宁逾此。

以弱锄强手搏凶，以头还头齿还齿。

万仞坚城破复完，从此余凶却百里。

……

大刀之锋决巨鲸，大刀之精威鬼神。

大刀一出猛敌奔，大刀再出日月明。

昆仑山高风浩浩，

大刀永与西方壮土并作千秋呜！

全诗120句、800余言，风格与黄遵宪的长篇巨作相似。500壮士在喜峰口筑成的“血肉长城”，为中华民族的解放铸就一座丰碑。

最后的挽歌

1948年，在中山大学任办公室主任的王越与吴宓在广州重逢。当时吴宓在婚姻上受到挫折，结发之妻离异，相爱多年的情人又嫁作他人妇，情绪十分低落。王越热情接待他，陪他到六榕寺等处参观，劝他留在中大任教。吴宓没有答应，后来受聘于西南师范学院，抛开北京的家庭，单独去了四川。“文革”期间，吴宓在政治运动中遭受各种磨难，被扫地出门，无人知道他是教授，晚景凄凉，被胞妹收留。1978年1月病死于家乡陕西泾阳。1979年8月获得平反。王越知道后痛惜万分，后悔当初没有强力挽留他。后来王越写了一首长篇叙事诗《长安吴生行》怀念他，总结了他跌宕起伏的一生后，肯定了他在学界中的地位。回想他在创办清华大学国学研究院时高足如云，“一时名士俱罗致，梁王陈赵拥皋比（即梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四大名人都被吴宓聘任为导师）”。诗末四句对他的去世表达了沉痛的哀悼和敬意：“寒食年年墓草青，泾水东流有恨声。阴霾散尽碑长在，赢得悠扬身后名。”

参考资料（来自微博）：王思潮、王思华：《国学大师吴宓对王越诗词评价颇高 》

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