粤诗冠冕李黼平 一生流离为苍生

李黼平画像。资料图片

李黼平故居。资料图片

“桃花红入江郎笔，柳色青归陶令门。龙门望接西豪里，马廨春开北胜花。”这是嘉应诗人李黼平给祖居拟的春联，是他笔下对梅州春天的描述。

客家地区钟情于诗歌，而李黼平就是其中的代表。有着“粤诗冠冕”之称的李黼平是清代中叶岭南地区著名诗人，在全国文坛亦有重要地位。他于1770年出生于攀桂坊，字绣子，又字贞甫，号著花居士，是“梅诗三家”之一。

李黼平的诗歌有明显的宗古之风，使得他的诗歌不同于当时的浮率、尚丽的风气，而自成一格，以诗记录真实人生，具有真情实感，把他自己的人生道路、心路历程非常真切地展示在读者面前。传世诗集有《着花庵集》8卷、《吴门集》8卷、《南归集》4卷等。他不仅善诗，还精通乐谱，善治汉学，是个才华横溢的客家先人。

攀桂坊李家巨子一生颠沛为官清廉

梅城江北东郊，在一片高楼大厦包裹中的攀桂坊，昔日书声琅琅的闾巷如今显得有些寂寞，只有人境庐旁的依依杨柳在诉说曾经的人文氤氲，点数着从这片土地成长而闪烁在中国历史天空的文化星座。

李黼平就是其中之一。李黼平是攀桂坊旺巷口李屋人，在这留下了生活的足迹。沿着攀桂坊的村道向西行走，可看到一座风格独特的民居世德堂，世德堂原名是石塘李屋，是因开基祖李以贞的字“石塘”而来。

屋子为三堂两横结构，没有典型客家民居的“围龙”（化胎），但布局讲究，材料精致，空间宽敞。老屋内虽已无人常住，却收拾得非常整洁。走进老屋，只见门楣上的“太史第”以及左右阴刻的大门对联“犹龙世泽，旋马家声”粉刷一新，“解元”“翰林院”“兄弟元魁”等牌匾非常醒目，强烈地彰显着主人的显赫身份。

李黼平是旺巷口李家功名最高、文章学问兼于一身者。李黼平生于清高宗乾隆三十五年，幼年时期便已展现出惊人的才华。14岁时就精通乐谱及声韵之学，作出《桐花凤传奇》，为嘉应州知州戴求仁及社会名流所赏识。

渐渐长大，待到19岁时，李黼平因诗赋被学使赏识，录取为附学生员。嘉庆三年（1798年），李黼平与其同祖父的堂兄弟李汝谦一同考中举人，于是便有了“兄弟元魁”之说。在此前后，李黼平游学于粤东粤中一带。9年后，也就是嘉庆十二年（1807年），他在会试中考中进士，入选翰林院庶吉士。

在翰林院任职期间，李黼平十分关注民生实事，把民生疾苦放在心中。曾针对当时江南漕运因河狭船多、辗转困难的情况，依据自己游历所见，上疏建议取道山东胶州、莱州，由海道运输漕粮。但条陈被废置，自感才智得不到发挥，一度请假回粤，执教于广州粤华书院。

此时，他将自己在家乡读书及游历各地时缩写诗作印行，取名为《著花集》。李黼平号著花居士，这“著花”二字清晰地暗示着李黼平对唐朝著名诗人王维的敬仰（王维诗中有“来日倚窗前，寒梅著花未”之句）和对诗文的挚爱。他将自己的居所称之为“著花庵”，自称为“著花庵主人”。

嘉庆十五年（1810年），分授到江苏昭文县任知县。为官期间为政宽和、廉洁，因动用漕粮赈灾亏欠，又无力填补亏空，被革职入狱六年。嘉庆二十一年（1816）出狱后，又因经济拮据没有办法回到家乡，滞留当地教馆任教三年用来筹资才返回家乡嘉应州。

回到家乡后，两广总督阮元十分器重李黼平的文学才略，聘请他到广州“学海堂”授课。主讲期间，他志行诚朴，潜心课士，严谨治学，自重自爱。当年，与李黼平亦师亦友的梁廷枏就赞叹其“非庆贺不至县署。教人学行并勖，一如其主越华时”。

清道光十三年（1833年），李黼平病逝，终年63岁。

诗作记录人生历程雄浑典丽又婉约深沉

“雁寒嗷嗷度居庸，居庸迢迢云万重。乘风一夜到幽溯，征人不来双泪落。”

“云山连联接上谷，多少英雄下鸡鹿。汉将朝为虎落屯，胡人夜上龙堆哭。”

……

李黼平的诗雄浑典丽，又婉约深沉，别有风骨。其诗作内容主要有三种，包括抒发个人际遇的感怀、描写壮游各地的山水胜概和吊古伤今的咏史之作。这些诗作，真实记录了诗人一生的心路历程。

假如说不事结撰、随心所欲是宋湘诗歌的特色，那么与宋湘交好的李黼平表现出相反的特征。李黼平的诗，大多精整雅饬、精心磨琢。“不少地方，颇像韩愈的风格。”嘉应学院中文系副教授郭真义认为，李黼平的诗有很高的艺术水平，奇险中不失雅正，既继承了传统又给人以新鲜感。此外，因为他本人精通乐谱，所以他的诗歌深得声韵之微，具有韵律之美。

“不管是重视真情实感的，还是重视文学艺术水平的，或者是看重诗歌的韵律节奏的；也不管是强调遵循传统的，还是强调艺术创新的，都能从他的诗中找到喜欢的理由。”郭真义说，其他人的诗歌创作往往只是顾及了其中的一面，难以像他这样面面俱到。

国学家古直在编选《客人三先生诗选》时，首选李黼平，次宋湘、黄遵宪。原本在嘉庆年间，许多文人学士并不看重李黼平的诗歌。他曾对来自番禺的门生刘熊说过：“生平为诗以示人多不喜。惟故友叶石亭解元及方伯吴蠡涛知之。”但是，随着时间推移，人们对李黼平诗歌的认识不断深化，到刘熊为其师的诗集作序时，已是这样评价：“先生诗，情以为根，文以为华，礼义以为实，皆有识者所共见。尤其声韵之微，有未易骤而得之者。故为详揭于简端，以视叶、吴二公之论，又未知其曾及乎此否也。”

先后担任学海堂学长的曾钊、陈澧更称誉李黼平为“粤诗冠冕”，此番高度评价其诗歌成就，要求后来的学子好好研读。南海名儒朱次琦以诗礼赞：“名士贫来有宦情，闻诸先辈李黼平。”近人王伯沆更推崇备至：“不特粤中之冠，直有清二百年风雅宗主也。”

李黼平的诗对后辈诗人影响至深，黄遵宪在他怀人诗中便回忆了他入读嘉应州学校学习时，学生们学习李黼平诗歌的情形：“百人同队试青衫，记得同歌宵雅三。上溯乾嘉数毛郑，瓣香应继《著花庵》。”可见他的诗在当时已经成为了梅州学子的学习教材。

心怀民间疾苦记录清中叶社会生活剪影

1824年（清道光四年），经两广总督阮元推荐，李黼平出任当时广东著名书院之一的东莞宝安书院山长。李黼平执掌宝安书院八年，是宝安书院两百年间任期最长的山长。“道光十二年腊月二十二日，院左文昌祠落成，先一日率诸生习礼毕，返院坐未定，汗出不可止，医至，气已绝矣。”

在此期间，李黼平曾作出多首诗作赞扬东莞的美丽。“津亭杨柳露初干，一棹伊鸦向宝安。山髻爱窥江镜大，潮头贪闯海门宽。全收烟水归吟卷，肯踏尘沙负钓竿。此去养疴无别物，黄鱼白蟹劝加餐。”寥寥几笔，勾勒出一幅“幽静晨乡图”。晨曦初露，山色空濛，杨柳依依，水域宽阔，湖水清澈，山如髻，江如镜。

他的作品《绣子先生集》既是李黼平人生的真实记录，又是清中叶社会生活的剪影。李黼平经历了三个朝代：生于乾隆，长于嘉庆，卒于道光。这正值清王朝由盛到衰的转折时期。既有盛世痕迹，又有衰败苗头，五光十色，错杂斑斓。

李黼平入狱，在于漕运“亏挪”。而漕运则是当时社会的一件大事。漕粮是清王朝赖以生存的重要经济来源，要把南方的粮食通过河道转运到京都，极为艰难。早在翰林院时，李黼平就曾疏陈胶莱转运之策，以解南漕之困，但“所怀莫申”。

李黼平后来任职的江苏诏文县，正是转输要冲，漕运的任务十分繁重。在《漕运行》一诗中，李黼平写道，“书生一食恒三日，忍饥诵经门不出。仙家撒米狡狯多，饭甑空看梦中溢。一麾作宰居海滨，职有漕事当躬亲。手收七万八千石，但丐糠霰能肥人。连廒四开临水曲，负载遥来趁初旭。”

“细读这些诗句，可以看到漕运给民众带来多大苦难，而李黼平心中心怀百姓疾苦。”对李黼平有颇深研究的广东外语外贸大学文学院教授罗可群说。

从反映社会现实的深刻程度及其社会价值来说，《吴门集》最为重要。它真实地再现了诗人在江苏为官、坐牢、获释、任教的坎坷经历。《述怀》描绘了他在出狱后的世态炎凉，“庭前树影犹如旧，门外车声不见人。一枕梦醒春昼永，幸凭梁燕话悲辛。”《舟寓》则是在穷苦艰难中挣扎的真实写照：“罢官僦居囊无钱，以船为家私自怜。”

由于学术和文学创作的成就，李黼平的生平事迹被载入《清史稿·儒林传》，是梅州为数不多获清史立传的人物之一。李黼平还是一位颇有功底的书法名家，在其祖屋石塘李屋正厅墙壁上悬挂着其书写的条幅。

除此之外，李黼平还精通乐谱，善治汉学，工考证。清初广东学术承白沙和阳明之余绪，宋学居主导地位，岭南开始进入汉学鼎盛的时代。李黼平堪称岭南经学研究的翘楚，传世之作有《毛诗?义》24卷、《文选异义》2卷、《易刊误》2卷等。

文：张柳青

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李黼平诗歌选

故燕城

云物萧条天宇清，杖藜来访故燕城。

良乡极目真寥廓，上谷当年屡战争。

马骨且求招乐毅，乌头难化遣荆卿。

下都池馆修连日，说与游人恨未平。

泺口待渡同石亭

东来风景与心违，到处惊蓬卷地飞。

泺口夕阳红照水，华山秋色翠生衣。

故人弹铗歌同和，此际停骖计恐非。

明借名泉洗尘土，真珠十斛溅霏微。

阊门送客

水西楼阁玉参差，杨柳花飞客去时。

锦字缄书千种恨，兰溪归棹十年迟。

香头夜雨人初到，婪尾春杯酒莫辞。

吴下行踪如向说，红闺应跤远山眉。

春日有怀元甫

山中昨夜雨，芳草滋浅碧。

园芳新绿稠，庭华故红积。

良辰寡俦侣，忽念越乡客。

幕燕营此身，逵鸿矫其翮。

遥怜一樽酒，访古谁与适。

榆露暧远村，桑烟澹长陌。

苏碑辨讹字，韩碣寻遗迹。

傥下湘子桥，予心寄潮汐。

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